戴著鐐銬的教育場(chǎng)域——讀冶進(jìn)海的《狀元之校》

　　回族青年作家冶進(jìn)海的長(zhǎng)篇小說(shuō)《狀元之�！芬郧逍�、穩(wěn)健、機(jī)警的筆調(diào)和復(fù)調(diào)敘事的藝術(shù)方法，清晰勾勒出新世紀(jì)以來(lái)中國(guó)教育的狀貌，尤其是緊扣“民辦公助”性質(zhì)、頻出 “省文科狀元”這一富有蘊(yùn)藉性的教育場(chǎng)域，描述了我國(guó)現(xiàn)行教育中的各種力量的博弈與對(duì)話、規(guī)訓(xùn)與懲罰、革新與阻力。作者通過(guò)對(duì)號(hào)稱“狀元之�！钡拇笕A外國(guó)語(yǔ)學(xué)校人物畫廊的“深描”、教育環(huán)境入木三分的刻畫、冷暖人情事態(tài)的理性洞悉，展示了資本時(shí)代教育領(lǐng)域金錢、權(quán)力、欲望的角逐。這是近年來(lái)眾多同類題材長(zhǎng)篇小說(shuō)中不可多得的上乘之作。

　　《狀元之�！分辽侔�含這么幾對(duì)對(duì)抗關(guān)系：高分生與低分生、山區(qū)免費(fèi)學(xué)生與城市紈绔子弟、學(xué)生與教師、教師與校長(zhǎng)、學(xué)校與社會(huì)，而各個(gè)體之間也會(huì)存在各種對(duì)抗。正是因這復(fù)雜的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，分?jǐn)?shù)的角逐、力量的流動(dòng)，生產(chǎn)了這一獨(dú)特場(chǎng)域，使這樣的場(chǎng)域充斥了太多的對(duì)抗和戾氣而顯得突兀怪異，失卻教育原有的平和與溫潤(rùn)。

　　貧富差異的對(duì)抗與角力在小說(shuō)中異常醒目。項(xiàng)宜是從普通中學(xué)選來(lái)的拔尖學(xué)生，家境貧寒，盡管很快與性格各異、家庭背景殊同的孟婷婷、白嫻棠結(jié)成死黨，并常常一起以“三劍客”的形象示人，但無(wú)法逾越家庭貧富帶來(lái)的鴻溝，特別是母親因被誣偷竊超市爛水果而受氣身亡后，認(rèn)識(shí)到貧富差距帶來(lái)的命運(yùn)不平，開始奮發(fā)圖強(qiáng)，但最終還是含恨告別這所謂的“狀元之校”。

　　另外，山區(qū)農(nóng)村學(xué)生與城市學(xué)生的對(duì)立沖突，也是小說(shuō)濃墨重彩的一筆，從心理失衡的“單挑”到從網(wǎng)絡(luò)到現(xiàn)實(shí)的刻毒刁鉆的口水戰(zhàn)，甚而“引發(fā)群架，不惜白刀子進(jìn)紅刀子出”。貧富學(xué)生如何在這么一所充滿金錢與功名的學(xué)校里共處，成了大華外國(guó)語(yǔ)學(xué)校必須直面的問(wèn)題。而極富才氣和理性批判的鐘文昊所寫的文章《我們?yōu)楹嗡�火不相容》，可以看作是作者尋求化解沖突的一種自覺(jué)嘗試。

　　小說(shuō)中充斥著“單挑”、作弊、早戀、逃學(xué)、群毆、打劫、師生戀、跳樓、情殺，故事情節(jié)跌宕起伏、驚心動(dòng)魄，這些逃逸在學(xué)校體制外的行為為社會(huì)道德和學(xué)校規(guī)章制度所不容而受到訓(xùn)誡和懲罰，繼而成為強(qiáng)化學(xué)�！坝螒蛞�(guī)則”的有意義的符號(hào)。難能可貴的是，作者將“華少”意欲與白嫻棠發(fā)生關(guān)系被拒受辱而發(fā)生情殺這樣令人發(fā)指的行為作了深刻揭示，從作品中展示的行動(dòng)邏輯、心理活動(dòng)、精神狀態(tài)、情感關(guān)系、家庭周遭來(lái)看，又非常逼真、令人信服。規(guī)訓(xùn)與懲罰構(gòu)成了今天教育的整體景觀，而這又是否為教育的初衷呢？

　　另外，新舊教學(xué)方式的碰撞與契合昭示著當(dāng)下教育的新方向。校長(zhǎng)林宣民和語(yǔ)文教師趙明博倡導(dǎo)新式教學(xué)。趙明博擁有研究生學(xué)歷，年輕氣盛，干勁十足，尊重學(xué)生，善于營(yíng)造民主、輕松、向上的氛圍，得到學(xué)生的信任和鐘愛(ài)，收獲了師生間的深厚情誼。就是這樣一位作者極力推崇的老師卻在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，不得不向傳統(tǒng)教育方式低頭，與最喜愛(ài)的學(xué)生在課堂上決裂，直至憤然離職，趙明博與中學(xué)傳統(tǒng)教育體制的博弈以此告終：“我認(rèn)識(shí)到，改變中學(xué)教育里某些根深蒂固的落后觀念，讓學(xué)生快樂(lè)地成長(zhǎng)，僅憑一兩個(gè)老師，無(wú)疑是蚍蜉撼大樹，很難撼動(dòng)的�！崩硐肴宋锏镊鋈幌�退，更讓人對(duì)當(dāng)下的教育現(xiàn)狀和體制深思。

　　另外，長(zhǎng)篇小說(shuō)《狀元之校》采用復(fù)調(diào)的形式來(lái)進(jìn)行講述，從貧困學(xué)生項(xiàng)宜、青年教師趙明博、天才學(xué)生鐘昊文、校長(zhǎng)司機(jī)等人的角度，分別敘述各自經(jīng)歷的故事，獨(dú)立成章，而又連為一體。對(duì)同一事件的多角度敘述，使各聲部各自發(fā)聲，獨(dú)立彰顯意義又合奏出多聲部的和聲。無(wú)論是對(duì)新世紀(jì)以來(lái)中國(guó)教育生境的描繪、大華外國(guó)語(yǔ)學(xué)校內(nèi)外人物群像的刻畫、教育體制積弊的深刻揭露、金錢權(quán)力與人性欲望的博弈，還是對(duì)西部風(fēng)情的謳歌、農(nóng)村牧歌式生活的流連、和諧師生關(guān)系的憧憬，都展示了作者深厚的寫作功底和悲天憫人的人文關(guān)懷。