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提起剛剛榮獲的“中國(guó)美術(shù)獎(jiǎng)·終身成就獎(jiǎng)”,李煥民的第一句話就是:“我還真沒(méi)把我自己看成什么人物,我就是一個(gè)美術(shù)工作者。給我這個(gè)‘終身成就獎(jiǎng)’,我覺(jué)得高了,我自己的位置很清楚,沒(méi)法和徐悲鴻、彥涵這些前輩比。徐悲鴻先生才活了58歲,就辦了那么多事!
本報(bào)實(shí)習(xí)記者 馮智軍
人物名片
李煥民,1930年生于北京。1947年入北平國(guó)立藝專學(xué)習(xí),1948年奔赴解放區(qū),建國(guó)以后調(diào)中央美院“美干班”學(xué)習(xí),1951年畢業(yè)后調(diào)四川美協(xié)工作至今。李煥民的藝術(shù)成為記錄藏族地區(qū)半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)歷史巨變的史詩(shī),是新中國(guó)版畫(huà)藝術(shù)的一座高峰。1996年,獲中國(guó)版畫(huà)家協(xié)會(huì)“魯迅版畫(huà)獎(jiǎng)”;2008年,獲中國(guó)文聯(lián)頒發(fā)的“造型藝術(shù)成就獎(jiǎng)”;2013年1月,榮獲文化部、中國(guó)文聯(lián)、中國(guó)美協(xié)共同頒發(fā)的“中國(guó)美術(shù)獎(jiǎng)·終身成就獎(jiǎng)”。
83歲的李煥民,滿頭銀發(fā),有著典型的北方漢子的體魄與直爽的性格。李煥民的妻子黃德珍,也是一名優(yōu)秀的藝術(shù)家,在采訪時(shí)總是默默地在旁邊,嫻靜淑雅。她說(shuō):“來(lái)北京的前一天,李煥民還剛剛又刻了兩張版畫(huà)! 而熟悉李煥民的人都知道,他的家里堆了好多刻了一半的作品,李煥民說(shuō):“刻的不好,自己也不好意思拿出去見(jiàn)人!
當(dāng)聊到有沒(méi)有做個(gè)回顧展之類的計(jì)劃時(shí),李煥民說(shuō)得更為樸實(shí):“做展覽不僅我費(fèi)勁,大家也都跟著費(fèi)勁,我自己把時(shí)間耽誤了,還把人家的時(shí)間耽誤了。所以我現(xiàn)在唯一想的就是過(guò)去體驗(yàn)了這么多生活,有那么多的資料,還有很多的想法,我怎么樣趕快落實(shí)到紙上。給后人留下一些我們這個(gè)時(shí)代的思考和痕跡,這也是我最大的愿望!
采訪就這樣徐徐展開(kāi),李煥民對(duì)自己的藝術(shù)之路,說(shuō)的最多的詞就是“幸運(yùn)”。
美術(shù)文化周刊:您這一生創(chuàng)作了大量杰出的作品,回過(guò)頭去看這60多年的藝術(shù)經(jīng)歷,您有什么感想?
李煥民:有幸的是我該窮的時(shí)候窮了,該受壓迫受罪的時(shí)候受了,該起來(lái)革命的時(shí)候我起來(lái)了,該深入生活的時(shí)候我也去了。我覺(jué)得這是非常幸運(yùn)的。
日本入侵中國(guó)的時(shí)候,我們家就分崩離析、家破人亡了,我當(dāng)時(shí)被迫離開(kāi)了北京,我哥哥也送人了。小時(shí)候窮人在大街上撿菜葉,還有日本人的皮靴,這種民族的悲慘命運(yùn),是我一輩子也忘不了的。
抗日勝利后,我因?yàn)閰⒓訉W(xué)生運(yùn)動(dòng),被學(xué)校開(kāi)除后投奔到解放區(qū)。因?yàn)槲沂菄?guó)立藝專出來(lái)的,當(dāng)時(shí)就進(jìn)了華北大學(xué)文工團(tuán),還讓我搞美術(shù)。一個(gè)人最幸運(yùn)的,就是你最喜歡做的工作和你正在做的工作是一致的。
后來(lái)從中央美院畢業(yè),總想到西藏,到了1953年我如愿以償了。一個(gè)人能夠幸運(yùn)地參加社會(huì)的大變革,體會(huì)從農(nóng)奴制到社會(huì)主義的變化是千載難逢的事情。這也是我的幸運(yùn),有幸碰到了這么一個(gè)偉大的社會(huì)變革時(shí)代。
我有幸有這種體驗(yàn)與積累。
美術(shù)文化周刊:您畫(huà)了一輩子西藏,感覺(jué)一直沒(méi)有畫(huà)夠。而且從您的作品中能夠看到不同于現(xiàn)在浮光掠影式的寫(xiě)生,您已經(jīng)融入了他們的生活。
李煥民:從1953年開(kāi)始,只要能走得開(kāi),我就每年都去高原,一住就是半年,最長(zhǎng)的一次是9個(gè)月,等于把我的漢族身份全部忘掉,進(jìn)入了藏族人民的生活。
一個(gè)人一輩子,究竟能干多少事啊?一輩子能夠干好一件事,就算不錯(cuò)了,F(xiàn)在回頭看看,我感覺(jué)我走對(duì)了。我覺(jué)得一個(gè)畫(huà)家,之所以能夠畫(huà)出一些畫(huà),是他內(nèi)心里原有的、深深藏著的感情,與現(xiàn)實(shí)的時(shí)代與感情融合起來(lái),深深地打動(dòng)了你。
美術(shù)文化周刊:可能您的感受更深,我們這些沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)那些時(shí)代的人,沒(méi)有您那種切膚的感觸。
李煥民:我受過(guò)壓迫,這種感覺(jué)和藏民從農(nóng)奴制度解放出來(lái)的感覺(jué),是有可以碰撞的地方。這是我創(chuàng)作的動(dòng)力,是掏心窩子的感觸!冻跆S金路》畫(huà)的是秋收。秋收?qǐng)雒娑嗔,為什么選取那個(gè)走路的場(chǎng)景,而且是走的自由自在?我自揣同我的經(jīng)歷都有關(guān)系。
當(dāng)然了,光有激情動(dòng)力不夠,還要懂藝術(shù)規(guī)律。懂得如何比生活更高、更集中、更概括、更典型、更帶有普遍性。我就試圖把藏民的靈魂和體態(tài)、內(nèi)容和形式,糅合成一體,找那種酥油味,找那種神韻。
美術(shù)文化周刊:您這一生,創(chuàng)作了這么多優(yōu)秀的作品,您自己感覺(jué)最滿意的是哪一幅作品?
李煥民:如果從情感的真實(shí)和細(xì)膩來(lái)說(shuō),我覺(jué)得是《藏族女孩》。1958年還沒(méi)民改,普通藏民還有些不太敢接近我們,來(lái)了生人小孩子就都偷偷地看,那種又好奇又怯生生的感覺(jué)特別動(dòng)人,引起了我很多聯(lián)想,尤其是看到希望的那種。我們小時(shí)候,被日本人統(tǒng)治的時(shí)候是看不到希望,所以對(duì)這種看待新鮮事物的眼神,有著發(fā)自內(nèi)心的感動(dòng)。
這個(gè)小女孩不是具體的哪一個(gè)小女孩,是很多感覺(jué)綜合起來(lái)的。那些孩子要么靠在門框上看你,要么靠在帳篷邊看你,要么躲在媽媽的身后看你。我發(fā)現(xiàn)這挺有意思,我就把她靠在畫(huà)框上,就這么一個(gè)小小的動(dòng)作,畫(huà)面就活了、通了、運(yùn)動(dòng)起來(lái)了,有著過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)在里邊。
美術(shù)文化周刊:感覺(jué)您的作品里一直透露著這種真實(shí)感,用真來(lái)打動(dòng)人。
李煥民:我喜歡看真的,喜歡看紀(jì)錄片,看歷史的真實(shí)。那我畫(huà)也要畫(huà)真的,給人們真格的。你看電視時(shí)什么時(shí)候會(huì)流淚?有時(shí)我老伴就問(wèn)我,你眼角怎么了,怎么有紙,我就說(shuō)沒(méi)事,其實(shí)是掉淚了。什么時(shí)候掉淚,不是最艱苦的時(shí)候,是奉獻(xiàn)之后被人理解的時(shí)候,那種感情的溝通更讓人感動(dòng)。
美術(shù)文化周刊:您去年作了一張《豆選》,延續(xù)了您的西藏系列,就像一個(gè)西藏大事記一樣,把西藏的歷史都給串接起來(lái)了。
李煥民:我就想這樣做,我進(jìn)藏畫(huà)了《高原峽谷》,然后是西藏民主改革、西藏自治區(qū)大會(huì)成立等一系列的進(jìn)程,但是缺一張民主選舉,現(xiàn)在把它補(bǔ)上。
當(dāng)然不是沒(méi)有感情的政治宣傳,我一直主張既要說(shuō)事,也要說(shuō)美。用美去說(shuō)事。藝術(shù)上的說(shuō)事,不是講故事,是一種典型化。比如《馬踏飛燕》這件雕塑,說(shuō)事,是說(shuō)大漢雄風(fēng)這個(gè)事;說(shuō)美,馬的姿態(tài)如同天馬行空,如此的自由飄逸,這個(gè)美又和大漢雄風(fēng)的主題聯(lián)系著。
美術(shù)文化周刊:對(duì)當(dāng)下的藝術(shù)創(chuàng)作,您有什么樣的建議?
李煥民:我們這一代是為新中國(guó)美術(shù)奠基,現(xiàn)在的年輕一代是為中華民族的文藝復(fù)興而創(chuàng)作。我們這些美術(shù)工作者,都要把這個(gè)責(zé)任擔(dān)起來(lái)。既要有深厚悠久的民族氣派,又要有嶄新的時(shí)代精神。既要對(duì)國(guó)外的藝術(shù)非常熟悉,又要對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)有深入的研究,同時(shí)還要跳出來(lái)。我們要畫(huà)中華民族上下五千年,畫(huà)中華民族的魂。學(xué)習(xí)外國(guó)的先進(jìn)成果,但不當(dāng)盜版者;學(xué)習(xí)中國(guó)優(yōu)秀的文化傳統(tǒng),但不當(dāng)“活化石”。