詩(shī)書(shū)人藝俱斑斕

——訪軍旅書(shū)法家、詩(shī)人徐新國(guó)

　　一個(gè)書(shū)家，一個(gè)詩(shī)人，一個(gè)軍人。一個(gè)有理想、有抱負(fù)、有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)、有追求且感情豐富的人。一個(gè)同時(shí)擁有這么多稱謂的人，多么令人向往。2012年冬，好友英莉女士開(kāi)車帶我采訪了他，在他的家中聽(tīng)了他對(duì)坎坷人生和追求藝術(shù)的許許多多故事后，使我有了強(qiáng)烈的要寫(xiě)寫(xiě)他的念頭。

　　冬天本來(lái)是寒冷的、嚴(yán)酷的，然而，一見(jiàn)到他便有一種春天般的溫暖和親切感。這就是我為什么要在百忙中去寫(xiě)這個(gè)剛剛遇見(jiàn)的人的原由，也是發(fā)自肺腑的要為著生活的向善向美向著崇高而寫(xiě)他的原由。不由自主的就開(kāi)始醞釀著、搜尋著一些貼切的語(yǔ)言來(lái)形容或者是闡述一個(gè)值得我去贊美的現(xiàn)役軍人。我認(rèn)為能寫(xiě)明白、寫(xiě)到人物的內(nèi)心是件不易的事，也是件令人興奮的事。

　　我一直以為，一切事物都是彼此關(guān)聯(lián)、互為因果的，如果你以超越光的速度繞著一棵樹(shù)，那你就有可能讓軍人、詩(shī)歌、書(shū)法三者成為一切的所在；在我的心目中，一個(gè)真正的人都是這樣的：他們熱愛(ài)生活，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，忠于理想，不倦追求。結(jié)識(shí)軍人徐新國(guó)，正值他籌備出版《榜書(shū)冊(cè)》和《雕戈集》之際，他已著有詩(shī)詞集《磨盾集》，也就是這次，第一次見(jiàn)面就在他的書(shū)案上領(lǐng)略到他揮毫的風(fēng)采，沉靜且穩(wěn)重，認(rèn)真而專注，地上攤放的全是他的書(shū)法作品，滿室墨香，令人神往，叫人遐想。

　　再次見(jiàn)到徐新國(guó)，已是春天萌動(dòng)的季節(jié)。在著名詞作家、詩(shī)人石祥將軍誠(chéng)邀的晚宴上相會(huì)已不再陌生。石祥將軍在“徐新國(guó)榜書(shū)冊(cè)”上題賀的“磅礴之勢(shì)，軍人氣慨”已讓我知曉他們之間的友誼。這次見(jiàn)面一下子就到了年后，數(shù)月過(guò)去，他更加嚴(yán)謹(jǐn)了，說(shuō)話做事更加得體了，依然有著親近感。在奔赴阜石路的路上，想著要能見(jiàn)到他，還是有種美好的憧憬，凜然的軍人多么富有神圣感。他的書(shū)就放在車上，書(shū)在手邊，有空就翻看翻看，隨時(shí)品味品味真好，一路紅燈一路翻看，在停車場(chǎng)看到了等候的他，一身便裝脫去了軍裝的嚴(yán)肅感，更顯得親近。

　　動(dòng)筆寫(xiě)徐新國(guó)時(shí)，石祥將軍的話歷歷在目：天氣好、心情好、紙好、墨好、筆好，五好寫(xiě)出的字就好！我敬仰這位詩(shī)人、書(shū)人、詞人、好人，他一生為軍為文為友為了他認(rèn)定的精湛之路走到極致。也記起坐在石祥將軍身邊，憨厚的詩(shī)人張脈峰先生的話：“我和新國(guó)認(rèn)識(shí)了十來(lái)年，我倆是一種人�！蔽腋�加領(lǐng)會(huì)了新國(guó)是哪一種人了，提筆伏案窗邊全是心靈奔向青春的綠色河流的世界，我把他的故事收入我的音筒，放在生活之上，放在記憶之下，又開(kāi)始寫(xiě)這個(gè)一見(jiàn)如故的軍人徐新國(guó)了。

　　在徐新國(guó)多年的創(chuàng)作實(shí)踐中，用作品構(gòu)筑著一座高大的精神堡壘，他含辛茹苦地尋找著精神的歸宿，完成著一種崇高的自我塑造。每一個(gè)靜靜開(kāi)放的花朵的背后，都是主人的用心付出。愛(ài)詩(shī)的人，總是謙和而美好的。探索之旅，已留下足跡；抱著更多的期待，他繼續(xù)旅程。選擇生命、選擇工作、選擇終身職業(yè)、選擇家庭、選擇將來(lái)、選擇生命……

　　為什么要這樣選擇？在我的腦海里已有了一些深刻的印象，因此，我想走進(jìn)徐新國(guó)得益從戎的書(shū)藝，走進(jìn)徐新國(guó)追隨詩(shī)詞的生命。

　　我想寫(xiě)寫(xiě)他的“榜書(shū)”

　　榜書(shū)，古曰“署書(shū)”，又稱“擘窠大字”，歷朝歷代書(shū)寫(xiě)榜書(shū)者不乏其人。據(jù)《泰山》《瑯邪》《嶧山》《會(huì)稽》刻石和文獻(xiàn)記載，第一位書(shū)寫(xiě)榜書(shū)的書(shū)家是秦丞相李斯，但他不是第一位運(yùn)用榜書(shū)藝術(shù)裝飾帝王宮殿的書(shū)家。明費(fèi)瀛《大書(shū)長(zhǎng)語(yǔ)·署書(shū)》曰：“秦廢古文，書(shū)存八體，其曰署書(shū)者，以大字題署宮殿匾額也。漢高帝未央宮前殿成，命蕭何題額覃思三月，乃以禿筆構(gòu)隸體書(shū)之，時(shí)謂蕭籀。又題蒼龍、白虎二觀。此署書(shū)之始也�！�

　　再回顧：是漢丞相蕭何首先把榜書(shū)藝術(shù)運(yùn)用于裝飾帝王宮殿的。而后千百年來(lái)，榜書(shū)從贊頌帝王功德、裝飾皇室苑囿，發(fā)展到題寫(xiě)士人宅第、廟宇、關(guān)隘要塞、城樓、園林景觀、名山大川，最后進(jìn)入了尋常百姓家。商家則用以書(shū)寫(xiě)店招；書(shū)體也從單一使用篆書(shū)、真書(shū)，發(fā)展到使用行書(shū)、草書(shū)。近代以舒同先生的榜書(shū)最為著名，郭沫若、武中奇、沙孟海、中石、啟功、趙樸初、沈鵬等的題字居多，其他書(shū)家的墨跡就相對(duì)少一些。李鐸和張平樹(shù)也是榜書(shū)書(shū)法家。

　　生活有了追問(wèn)，人生就有了期待。在書(shū)法領(lǐng)域里，他追問(wèn)“榜書(shū)的靈魂是什么” ？他開(kāi)始期待“榜書(shū)的意義出現(xiàn)”。先讓我們步入“徐新國(guó)榜書(shū)冊(cè)”——《佛》《道》《神》《�！贰兜摗贰秹邸贰鹅�》《龍》《蛇》《虎》《劍》《云霞》《高山仰止》……沈鵬先生致徐新國(guó)的書(shū)信(手跡)，引作序；有著名書(shū)法家謝冰巖先生早年題贈(zèng)的“百煉成鋼”，詞壇泰斗周篤文先生題寫(xiě)的“筆底龍蛇觀氣象，胸中韜略走風(fēng)雷”，中央軍委原副主席張萬(wàn)年上將題寫(xiě)的“軍魂”，李棟恒中將題寫(xiě)的“翰逸神飛”，李文朝少將題賀的“詩(shī)意書(shū)魂”；著名書(shū)法家查日華先生題賀的“神筆”；著名書(shū)畫(huà)家李炳焱先生題繪的《高潔》(國(guó)畫(huà))，著名書(shū)畫(huà)家李玉龍先生題繪的《高瞻遠(yuǎn)矚》(國(guó)畫(huà))，著名書(shū)畫(huà)家、當(dāng)代“畫(huà)龍第一人”龍黔石先生題繪的《騰云入海》(龍畫(huà))，著名畫(huà)家崔德林先生題繪的《山君神威圖》(虎)等；無(wú)論是題詞，還是繪畫(huà)，都體現(xiàn)著著名書(shū)畫(huà)家何漢卿先生題繪的竹畫(huà)的含義，《風(fēng)正一帆懸》。

　　榜書(shū)的意境與張力、榜書(shū)的升華與崇高就是想走一條很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的路，要付出很多的時(shí)間和精力，要奉獻(xiàn)很多很多的愛(ài)，要希望擁有一切，要自己從不疲倦，它才能像奇妙的煙花筒那樣不停地噴發(fā)火花，中心點(diǎn)藍(lán)光砰的一聲爆裂，讓人們發(fā)出“啊”的一聲驚嘆。

　　我記住了他的三句話：彭有斌是第一位啟蒙老師；臨帖是第二位老師；興趣愛(ài)好是第三位老師。樹(shù)不可長(zhǎng)得太快，一年生當(dāng)柴，三年五年生的當(dāng)桌椅，十年百年的才有可能成棟梁，養(yǎng)神積厚是徐新國(guó)永遠(yuǎn)的功課。榜書(shū)只是他目前的一種書(shū)體，他還要寫(xiě)好行草、狂草，還有更多更高的追求，他永遠(yuǎn)不會(huì)滿足，永遠(yuǎn)不停止自己鐘情的愛(ài)好！

　　我想寫(xiě)寫(xiě)他的“百龍書(shū)法”

　　作為中華書(shū)法家，將龍作為書(shū)法創(chuàng)作的主題，本身就是一種可貴的探索精神。而作為一個(gè)軍人書(shū)法家的徐新國(guó)，把創(chuàng)作“百變之龍”作為書(shū)法藝術(shù)崇高的目標(biāo)追求更是難能可貴。我仔細(xì)觀賞了他首創(chuàng)、獨(dú)創(chuàng)的百龍書(shū)法作品，其中有相當(dāng)一部分已發(fā)表于諸多報(bào)刊。我也親眼目睹了他恣意揮毫龍字的狀態(tài)，可謂豪情萬(wàn)丈，神采飛揚(yáng)，生動(dòng)活潑，形色狂怪，千變?nèi)f化，在弘揚(yáng)傳統(tǒng)和博取眾家之長(zhǎng)的基礎(chǔ)上，融合了自己大膽的想象，給人以無(wú)窮的力量、無(wú)盡的遐思。藝術(shù)的魅力如同魔法師，在于它是否能夠鼓舞人、激勵(lì)人和感染人。書(shū)法家又何嘗不是魔法師，一個(gè)龍字，飛舞起來(lái)會(huì)出其不意地噴發(fā)出火焰，書(shū)者的精神是青春的，飛舞在一個(gè)激情的世界，這已經(jīng)足夠了。生活給予我們每個(gè)人的都是相似的，那不同的又是什么呢？一個(gè)人有著怎樣的心境，勢(shì)必就有著怎樣的生活吧。徐新國(guó)的百龍書(shū)法作品是人之性靈的文化外化，對(duì)宇宙而言，是天籟；對(duì)歷史而言，是良知；對(duì)時(shí)代而言，是智慧；對(duì)人生而言，是真情。我非常喜歡軍人徐新國(guó)的百龍書(shū)法作品，因而也情不自禁要去贊美他、歌頌他、宣傳他。

　　我想寫(xiě)寫(xiě)他的“詩(shī)詞”

　　詩(shī)是噴發(fā)詩(shī)人心中的彩虹和彈響生命旋律的歌，是萬(wàn)象人生在詩(shī)人靈魂深處自由翱翔的結(jié)果。因而它是一種精神產(chǎn)物，是陶冶性靈、使人向善向美的精神動(dòng)力，滲透在軍人的血液里，必然升騰為一種軍魂。我覺(jué)得，在徐新國(guó)的詩(shī)詞中就充滿了這樣一種大愛(ài)大美的精神，飽含了他對(duì)國(guó)家和軍隊(duì)的無(wú)限熱愛(ài)。在詩(shī)的感情里總是洋溢著擔(dān)當(dāng)意識(shí)，可謂多了一份對(duì)責(zé)任、對(duì)國(guó)家、對(duì)部隊(duì)的精神付諸于詩(shī)歌的重量和飽滿。對(duì)于一個(gè)詩(shī)人而言，在重大的命題和選擇面前，只有具備這種擔(dān)當(dāng)精神，才扛得起“詩(shī)人”的稱號(hào)。我們且看他的《沁園春·抒懷》詞：“七尺之軀，挑燈把劍，忍教征衫落酒痕？陽(yáng)剛氣，正忠貞許國(guó)，厲練精神。”“錚錚鐵骨，挺立男兒仗義身。今朝夢(mèng)，納風(fēng)雷大麓，揮手千軍�！边@是何等的氣魄！在魚(yú)龍混雜的物質(zhì)世界，詩(shī)歌本來(lái)就是一種另類的崇高，浪漫的色彩讓詩(shī)歌本身走進(jìn)一片美的沃野。它精神圣潔的殿堂，告訴人們簡(jiǎn)單而又干凈的人和事，高尚的詩(shī)歌，鍛造著詩(shī)人高尚的情操、品德和意志，讓追隨它的人在作品中自覺(jué)地回歸完美。想象的功能只能是讓它所描述的對(duì)象更加動(dòng)人，詩(shī)人在恢弘的敘述中，不知不覺(jué)地完成著磨礪與提升。

　　我想寫(xiě)寫(xiě)他的“生活”

　　我真的不知道他有著怎樣的婚姻家庭，只知他有著一個(gè)不在身邊讀書(shū)的兒子。我不知道他是一個(gè)怎樣的軍人，卻知道他是一個(gè)四十載寒窗筆耕不輟、孜孜不倦追求文學(xué)藝術(shù)的書(shū)法家兼詩(shī)人。在他部隊(duì)大院的房子里，我看到的只有他一個(gè)人，當(dāng)一個(gè)人獨(dú)自面對(duì)他的工作與生活時(shí)，正是他竭盡所能的在力圖完善自己的時(shí)候，他將不再向外界尋求什么，也不向外界推諉什么，他將自己的重心全部放在了自己的內(nèi)心，自己的內(nèi)心里面裝有什么？有一個(gè)故事里記述了這樣一段文字：“第1頁(yè)寫(xiě)著，它是上帝派給我的；剛寫(xiě)到第2頁(yè)，它已變成了一個(gè)要逃避的人，確切的說(shuō)，是要放一放什么而不是要放下什么。要放一放什么呢？是故事還是事情？到底發(fā)生了什么事，不記得了，也不想再記得。接下來(lái)的第3頁(yè)，如果是情，它從冬天里來(lái)又是在冬日里死去，猶如一顆無(wú)花果，甘甜、萎縮、充滿自身，萬(wàn)物才各有其時(shí)；樹(shù)葉在地面干枯了，還會(huì)重新茂盛嗎？戒指轉(zhuǎn)動(dòng)，卻不在指上；那就是太快了，太快了以致無(wú)法辨別。魚(yú)在網(wǎng)中吟唱，卻不是音調(diào)；那就是太靠近了，太靠近了以致無(wú)法飛越；是一種沉醉更是一種迷失，它們都在悲喜里。如果發(fā)生了的已然發(fā)生，那么在懊惱或者寬恕，追憶或者遺忘，規(guī)整或者攪混就要做出選擇；人的一生沒(méi)有足夠的時(shí)間去完成每一件事情或者每一個(gè)選擇；人的一生沒(méi)有足夠的空間去容納每一個(gè)欲望或者每一次抉擇；不禁要追問(wèn)：人的一生是否能有足夠的時(shí)間，丟失了再去尋找，找到了也許還會(huì)再度遺失；人有時(shí)真的是不得不在恨的同時(shí)也在愛(ài)嗎？人有時(shí)真的要用同一雙眼睛歡笑與哭泣嗎？分手與分離不是一回事，相識(shí)與相聚不是一回事，與輕率與隨意無(wú)關(guān)，太快和太自由一樣，本來(lái)就是站不穩(wěn)的狀態(tài)。最后一頁(yè)是第4頁(yè)，想不斷地完善自己，已認(rèn)識(shí)到自己身上的弱點(diǎn)，才能對(duì)她人和這個(gè)世界有一份寬容，不需要與誰(shuí)為恨，只需要解除，共同來(lái)解除，從這當(dāng)中睜開(kāi)眼來(lái)看見(jiàn)她人、看見(jiàn)自己，往往所要求的客觀、公正、平衡，這些跟人性的本能是抵觸的，人總是忍不住想要塑造自己，人想要遮蓋不利于自己的故事，人想要做出評(píng)價(jià)，正確的以及為什么是不正確的，回首與回味時(shí)看見(jiàn)的是白茫茫的大霧一片，既看不見(jiàn)她人，也看不見(jiàn)自己，也許真的需要一個(gè)志同道合的人，用更多的時(shí)間和更準(zhǔn)確的因果去梳理真相�！眲κ莻�人的，時(shí)間也是，時(shí)間是否驗(yàn)證了什么，如此豐富的軍人徐新國(guó)在厲練著什么，我要是能讀懂上面這個(gè)段落，我便就真的能寫(xiě)好詩(shī)人徐新國(guó)、書(shū)法家徐新國(guó)、軍人徐新國(guó)了。但我也感到這一段文字，既迷茫又清醒。誰(shuí)能讀懂了，誰(shuí)就是可以理解他的高度的人。

　　我想寫(xiě)寫(xiě)他的“作為”

　　元旦過(guò)了就是春節(jié)，春節(jié)就要到了，一直都在寫(xiě)卻一直寫(xiě)不完；連春節(jié)都過(guò)完了，我也還是無(wú)力溝通更無(wú)力約見(jiàn)，忙的心亂氣燥，直至石祥老師的聚會(huì)才有了新的靈感，才又凝神聚力，算是沒(méi)有食言讓自己拿出了結(jié)果。恰逢近日霧霾很重，內(nèi)心毫不輕松，寫(xiě)這樣一位書(shū)法家徐新國(guó)、詩(shī)人徐新國(guó)、軍人徐新國(guó)真是一種磨難，他讓我陷入困惑，既簡(jiǎn)單又復(fù)雜，不知如何起筆，如何準(zhǔn)確地描述。盡管慚愧自己的文字淺顯，還是義無(wú)返顧地接著寫(xiě)吧。

　　短信里流傳著的段子給予了啟示，我是這樣理解的：

　　能夠訴說(shuō)的苦叫苦惱，不能訴說(shuō)的苦叫苦衷。徐新國(guó)領(lǐng)導(dǎo)崗位的繁忙工作，常壓得他喘不過(guò)氣來(lái)，我卻從居室中最大的一間擺著很寬的畫(huà)案，看到徐新國(guó)經(jīng)歷了不少磨難后砥礪人生、飄逸厚重的成熟和堅(jiān)毅。

　　心里測(cè)得出的律動(dòng)是心跳，心里測(cè)不出的律動(dòng)是心緒。我卻從徐新國(guó)四十余載鑄就的愈挫愈奮、百折不撓的性格中，看到他從未放棄的筆墨紙硯就像人品官德，攤放在心儀的手掌。

　　額頭上看得出的是皺紋，額頭上看不出的是歲月。我看到徐新國(guó)的榜書(shū)、百龍系統(tǒng)的書(shū)法成長(zhǎng)的、引人入勝的書(shū)藝氣魄的軌跡，正是“作字先作人，人奇字千古”地、義無(wú)反顧地、不折不扣地成為他一生的全部精神寄托。

　　背后摸得到的硬度叫脊椎，背后摸不到的硬度叫脊梁。我看到徐新國(guó)3歲就下地?fù)禧溗耄?6歲被征兵，從當(dāng)戰(zhàn)士到當(dāng)班長(zhǎng)，從基層干部到機(jī)關(guān)干部，從群眾到擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，那份艱辛正是他從艱難歲月中磨礪出的堅(jiān)毅�？芍^“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”。

　　胸口摸得著的尺寸叫胸圍，胸口摸不到的尺寸叫胸襟。我看到謙遜、溫和、厚重的徐新國(guó)相得益彰的工作從不懈怠，詩(shī)詞書(shū)法不丟失，他在印證“人品折射書(shū)藝，書(shū)藝影響人品”的磊落坦蕩的胸襟。

　　眼睛看得到的地方叫視線，眼睛看不到的地方叫視野。穿著軍裝的徐新國(guó)頗顯年輕，他也著實(shí)年輕，奔流不息的歲月啊，那就讓他永遠(yuǎn)留住年輕吧。不管是《磨盾集》還是《雕戈集》，不管是《榜書(shū)冊(cè)》還是《書(shū)法集》，都是他做一名優(yōu)秀軍人的最豐富的積淀。

　　臉上看得出的表情叫氣色，臉上看不出的表情叫氣魄。人杰地靈的湖北鄖縣曾經(jīng)出現(xiàn)了一位哲學(xué)家楊獻(xiàn)珍，走出了一大批如何旭祖、趙登慶等時(shí)代精英，如今我又看到了一個(gè)有血性有個(gè)性的軍人徐新國(guó)從鄖縣脫穎而出；詩(shī)詞、書(shū)法、文章，軍人、領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)者，能文能武，那就是國(guó)學(xué)的高度，就是當(dāng)代軍人的氣魄。

　　當(dāng)筆下肆意揮灑的心情化為文字之時(shí)，就讓我逆著時(shí)光，尋找到他的青春足跡，我將用記錄的方式回望著這份以快樂(lè)心情描摹體魄的藝術(shù)，他一手拿著槍桿子捍衛(wèi)國(guó)家尊嚴(yán)，一手拿著筆桿子抒發(fā)對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)；憑著他對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著和人生的感悟，他吟詩(shī)作賦、揮毫潑墨，傳承和繁榮中華文化；憑著他的豁達(dá)和謙虛，堅(jiān)信他一定會(huì)成為優(yōu)秀的書(shū)法家、成為出色的軍人；憑著他厚德載物的寬量和寵辱不驚的氣魄，他會(huì)再上一個(gè)高度。路，要一步一步地走；每個(gè)人只有在經(jīng)歷苦樂(lè)、窮富、升沉、榮辱的交錯(cuò)觸動(dòng)后，才能逐漸達(dá)到更高的水準(zhǔn)。每一個(gè)奮斗者，由于歷史、國(guó)情、家庭及個(gè)人經(jīng)歷，洞察現(xiàn)實(shí)事物的眼界和思考新問(wèn)題的境界都有著某種局限。這便導(dǎo)致了我們不能從人之生命、國(guó)際社會(huì)和人類歷史的高度，來(lái)正確認(rèn)知人、家庭、社會(huì)、世界、自然界，因而在嶄新得令人陌生的環(huán)境中，做不到恰如其分地處理好與國(guó)家和黨的關(guān)系，以及與家人、友人、同事或者對(duì)手的關(guān)系，更因?yàn)閷?duì)精致的工作方式、生活方式、思維方式缺乏足夠的了解、羨慕和追求，在追求的選擇中經(jīng)常表現(xiàn)不堅(jiān)定，對(duì)藝術(shù)的尊重會(huì)表現(xiàn)出游移和多變，這分明是一種挑戰(zhàn)，不僅是觀念、情感、言行的轉(zhuǎn)變，而是轉(zhuǎn)變的面積、速度和深度，成為極其重要的事情。無(wú)數(shù)過(guò)往的成敗人生，像一面面的鏡子刺眼地照著我們，對(duì)美好生活的向往，就是奮斗目標(biāo)，在適應(yīng)中期盼保存，在學(xué)習(xí)中追求鞏固，在奮進(jìn)中實(shí)現(xiàn)發(fā)展，在競(jìng)爭(zhēng)中爭(zhēng)取優(yōu)勢(shì)常駐。奮斗者總是歷史的和現(xiàn)實(shí)的，要使自己不止步、不落伍、不跌跤、不倒下、不毀滅，能夠以活生生的奮斗繼續(xù)一生的事業(yè)，就一定需要不斷努力去準(zhǔn)備明天，會(huì)笑的人都笑在最后。

　　我們的地球是多么的生機(jī)盎然，碧水清澈晶瑩，藍(lán)天做頭飾，大地當(dāng)靈魂，青山璀璨把我們的青春裝點(diǎn)，森林為我們鑲嵌翡翠，草原叫我們分外妖艷，美麗的地球美好的家園，總是這樣的叫人徹夜難眠。今晚的月亮輕輕地，照樣升起；倘若有感，也只是這惟一的一次，我寫(xiě)了徐新國(guó)對(duì)藝術(shù)的情；輕輕的，月亮，在今晚，照樣升起……我分明看到徐新國(guó)堅(jiān)毅的笑容！（黃殿琴）