詩書人藝俱斑斕———訪軍旅書法家、詩人徐新國

　　2012年冬，好友英莉開車帶我前去拜訪軍旅書法家、詩人徐新國。彼時(shí)正值他籌備出版《榜書冊》和《雕戈集》之際，他已著有詩詞集《磨盾集》。也就是這次，我第一次在他的書案上領(lǐng)略到他揮毫的風(fēng)采，沉靜且穩(wěn)重、認(rèn)真而專注，地上攤放的全是他的書法作品，滿室墨香，令人神往。再次見到徐新國，已是2013年的春天，在詞作家、詩人石祥將軍誠邀的晚宴上，我們相會(huì)已不再陌生。聽了他對人生和藝術(shù)的諸多感悟后，我有了要寫一寫他的念頭。在我心中，一個(gè)真正的人該是如他這般：熱愛生活，面對現(xiàn)實(shí)，忠于理想，不倦追求。

　　徐新國在多年的創(chuàng)作實(shí)踐中，始終用作品構(gòu)筑著一座高大的精神堡壘，他孜孜不倦地尋找著精神的歸宿，完成著一種自我塑造。愛詩的人，總是謙和而美好的。探索之旅，已留下足跡；抱著更多的期待，他繼續(xù)旅程。選擇生命、選擇工作、選擇終身職業(yè)、選擇家庭、選擇將來……

　　榜書，古時(shí)稱“署書”，又稱“擘窠大字”，歷朝歷代書寫榜書者不乏其人。據(jù)《泰山》《瑯邪》《嶧山》《會(huì)稽》刻石和文獻(xiàn)記載，第一位書寫榜書的書家是秦丞相李斯，但他不是第一位運(yùn)用榜書藝術(shù)裝飾帝王宮殿的書家。明費(fèi)瀛《大書長語·署書》曰：“秦廢古文，書存八體，其曰署書者，以大字題署宮殿匾額也。漢高帝未央宮前殿成，命蕭何題額覃思三月，乃以禿筆構(gòu)隸體書之，時(shí)謂蕭籀。又題蒼龍、白虎二觀。此署書之始也�！�

　　再回顧，是漢丞相蕭何首先把榜書藝術(shù)運(yùn)用于裝飾帝王宮殿。而后千百年來，榜書從贊頌帝王功德、裝飾皇室苑囿，發(fā)展到題寫士人宅第、廟宇、關(guān)隘要塞、城樓、園林景觀、名山大川，最后進(jìn)入了尋常百姓家。商家則用以書寫招牌。書體也從單一使用篆書、真書，發(fā)展到使用行書、草書。近代以舒同先生的榜書最為著名，郭沫若、武中奇、沙孟海、中石、啟功、趙樸初、沈鵬等的題字居多，其他書家的墨跡就相對少一些。李鐸和張平樹也是榜書書法家。

　　生活有了追問，人生就有了期待。在書法領(lǐng)域，徐新國追問“榜書的靈魂是什么” ？他開始期待“榜書的意義出現(xiàn)”。在《徐新國榜書冊》中，《佛》《道》《神》《�！贰兜摗贰秹邸贰鹅�》《龍》《蛇》《虎》《劍》《云霞》《高山仰止》令人感佩。沈鵬先生致徐新國的信引作序，書法家謝冰巖早年題贈(zèng)“百煉成鋼”，詞壇泰斗周篤文題 “筆底龍蛇觀氣象，胸中韜略走風(fēng)雷”，中央軍委原副主席張萬年上將題寫 “軍魂”……李炳焱題繪的《高潔》(國畫)，李玉龍題繪的《高瞻遠(yuǎn)矚》(國畫)，龍黔石題繪的《騰云入�！�，崔德林題繪的《山君神威圖》……無論是題詞，還是繪畫，都體現(xiàn)了書畫家何漢卿題繪的竹畫的含義——《風(fēng)正一帆懸》。

　　榜書的意境與張力、榜書的升華與崇高就是要走一條很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的路，要付出很多的時(shí)間和精力，要奉獻(xiàn)很多很多的愛，要希望擁有一切才華，要自己不知疲倦，它才能像奇妙的煙花筒那樣不停地噴發(fā)火花。

　　我記住了徐新國的三句話，彭有斌是第一位老師，臨帖是第二位老師，興趣愛好是第三位老師。樹不可長得太快，一年生的當(dāng)柴，三年五年生的當(dāng)桌椅，十年百年的才有可能成棟梁，養(yǎng)神積厚是徐新國的功課。榜書只是他目前掌握的一種書體，他還要寫好行草、狂草，還有更多更高的追求。

　　書法家將寫龍作為書法創(chuàng)作的主題，本身就是一種可貴的探索。而作為軍人書法家的徐新國，把創(chuàng)作“百變之龍”作為書法藝術(shù)崇高的目標(biāo)追求更是難能可貴。他的百龍書法作品有相當(dāng)一部分已發(fā)表于諸多報(bào)刊，我也親眼目睹了他恣意揮毫龍字的狀態(tài)，可謂豪情萬丈、神采飛揚(yáng)，字體生動(dòng)活潑、形色狂怪、千變?nèi)f化。在弘揚(yáng)傳統(tǒng)和博取眾家之長的基礎(chǔ)上，他融合了自己大膽的想象，給人以無窮的力量、無盡的遐思。藝術(shù)的魅力如同魔法，在于它是否能夠鼓舞人、激勵(lì)人和感染人。書法家又何嘗不是魔法師，一個(gè)龍字，飛舞起來會(huì)出其不意地散發(fā)出火焰，他的精神是屬于青春的，飛舞在一個(gè)激情的世界，這已經(jīng)足夠了。生活給予我們每個(gè)人的都是相似的，那不同的又是什么呢？一個(gè)人有著怎樣的心境，勢必就有著怎樣的生活吧。

　　詩是噴發(fā)詩人心中的彩虹和奏響生命旋律的歌，是萬象人生在詩人靈魂深處自由飛翔的結(jié)果。它是一種精神產(chǎn)物，是陶冶性靈、使人向善向美的精神動(dòng)力，滲透在軍人的血液里，必然升騰為一種軍魂。徐新國的詩詞充滿了一種大愛大美，飽含了他對國家和軍隊(duì)的無限熱愛。他的詩情里總是洋溢著擔(dān)當(dāng)意識(shí)，多了一份對國家、對部隊(duì)的責(zé)任付諸詩歌的重量和飽滿。對于一個(gè)詩人而言，在重大的命題和選擇面前，只有具備這種擔(dān)當(dāng)精神，才扛得起“詩人”的稱號。我們且看他的《沁園春·抒懷》詞：“七尺之軀，挑燈把劍，忍教征衫落酒痕？陽剛氣，正忠貞許國，厲練精神。”“錚錚鐵骨，挺立男兒仗義身。今朝夢，納風(fēng)雷大麓，揮手千軍�！边@是何等的豪氣！在魚龍混雜的物質(zhì)世界，詩歌本來就是一種另類的崇高，浪漫的色彩讓詩歌走進(jìn)一片美的沃野。它精神圣潔的殿堂，告訴人們簡單而又干凈的人和事。高尚的詩歌鍛造著詩人高尚的情操、品德和意志，讓追隨它的人在作品中自覺地回歸完美。想象的功能只能是讓它所描述的對象更加動(dòng)人，詩人在恢弘的敘述中，不知不覺地完成著磨礪與提升。

　　我不知道徐新國有著怎樣的婚姻家庭，只知他有一個(gè)不在身邊讀書的兒子。我不知道他是一個(gè)怎樣的軍人，卻知道他是一個(gè)四十載寒窗筆耕不輟、孜孜不倦追求文學(xué)藝術(shù)的書法家兼詩人。在他的部隊(duì)大院的單元房子里，我看到的只有他一個(gè)人。當(dāng)一個(gè)人獨(dú)自面對他的工作與生活時(shí)，正是他竭盡所能的在力圖完善自己的時(shí)候，他將自己的重心全部放在了自己的內(nèi)部，執(zhí)著于探索這個(gè)世界的內(nèi)部。

　　徐新國就是這樣一個(gè)軍旅書法家，我從他四十余載鑄就的愈挫愈奮、百折不撓的性格中，看到他從未放棄的筆墨紙硯就像人品官德，攤放在心儀的手掌。一手拿著槍桿子捍衛(wèi)國家尊嚴(yán)，一手拿著筆桿子抒發(fā)對祖國的熱愛；憑著對藝術(shù)的執(zhí)著和特殊人生的感悟，他吟詩作賦、揮毫潑墨。路，要一步一步地走。憑著他的豁達(dá)和謙虛，我堅(jiān)信他一定會(huì)成為優(yōu)秀的書法家、出色的軍人。憑著他厚德載物的寬量和寵辱不驚的氣魄，他會(huì)再上一個(gè)高度。每個(gè)人只有在經(jīng)歷苦樂、貧富、浮沉、榮辱的交錯(cuò)觸動(dòng)后，才能逐漸達(dá)到更高的水準(zhǔn)。謙遜、溫和、厚重的徐新國對工作從不懈怠，詩詞書法也未曾丟失，他在印證“人品折射書藝，書藝影響人品”的磊落坦蕩的胸襟。(黃殿琴)