電視連續(xù)劇《阿娜爾罕》專(zhuān)家學(xué)者研討會(huì)發(fā)言選登

http://m.134apc.cn 2013年05月15日14:42 來(lái)源：天山網(wǎng)

　　5月7日，中國(guó)影視界30余位權(quán)威專(zhuān)家學(xué)者，聚集一堂，就20集電視連續(xù)劇《阿娜爾罕》的思想性、藝術(shù)性及觀賞性進(jìn)行了研討。專(zhuān)家們認(rèn)為，這部民族題材 的主旋律電視劇故事感人，情節(jié)抓人，內(nèi)涵教育人，制作精良，藝術(shù)地再現(xiàn)了新疆從黑暗走向光明的歷史進(jìn)程，是近十年來(lái)新疆題材影視劇創(chuàng)作最優(yōu)秀的作品之一， 是新疆本土影視劇創(chuàng)作的重大收獲。同時(shí)，這部劇也取得了少數(shù)民族歷史題材影視創(chuàng)作與紅色經(jīng)典影視改編的新突破，對(duì)當(dāng)前電視劇的改編、創(chuàng)作提供了有益的啟 示，并創(chuàng)造出了新的人物形象。與會(huì)業(yè)內(nèi)人士還一致呼吁社會(huì)應(yīng)關(guān)注、鼓勵(lì)這樣優(yōu)秀少數(shù)民族題材電視劇的創(chuàng)作。

　　出席當(dāng)天研討會(huì)的專(zhuān)家學(xué)者 有：中國(guó)文聯(lián)原副主席、著名文藝評(píng)論家仲呈祥；中國(guó)文聯(lián)原副主席、著名文藝評(píng)論家李準(zhǔn)；中國(guó)對(duì)外文化集團(tuán)黨委書(shū)記、副董事長(zhǎng)、著名文藝評(píng)論家韓子勇；中國(guó)

　　電視藝術(shù)委員會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)武桂林；中國(guó)電視藝術(shù)委員會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)易凱；中國(guó)傳媒大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師王偉國(guó)；中國(guó)傳媒大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師曾慶瑞；中國(guó)藝術(shù)研

　　究院電影電視藝術(shù)研究所所長(zhǎng)、研究員、博士生導(dǎo)師丁亞平；《光明日?qǐng)?bào)》文藝部主任彭程；《人民日?qǐng)?bào)》文藝部高級(jí)記者、近現(xiàn)代史專(zhuān)家袁晞；《文藝報(bào)》文藝部 主任高小立；中國(guó)電視藝術(shù)委員會(huì)高級(jí)編輯李躍森等。研討會(huì)由國(guó)家新聞出版廣電總局宣傳管理司副司長(zhǎng)、中國(guó)電視藝術(shù)委員會(huì)副主任兼秘書(shū)長(zhǎng)王丹彥主持。 本報(bào)記者 陳豐重大的時(shí)代主題和深刻的思想內(nèi)涵

　　觀點(diǎn)摘要：電視劇《阿娜爾罕》以兩個(gè)鄉(xiāng)村貧苦青年的堅(jiān)貞愛(ài)情為切入點(diǎn)，將普通民眾的苦難人生同驚心動(dòng)魄的時(shí)代風(fēng)云緊緊糅合，以忠于歷史的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法和質(zhì)樸準(zhǔn)確的表演風(fēng)格，真實(shí)、生動(dòng)地再現(xiàn)了一幅幅凝重的歷史畫(huà)卷，是一部新疆和平解放的形象歷史教科書(shū)。

　　仲呈祥：這是新疆第一部本土長(zhǎng)篇電視連續(xù)劇在央視綜合頻道隆重推出。這部根據(jù)經(jīng)典改編的電視劇，生動(dòng)真實(shí)形象地再現(xiàn)了維吾爾族人民和其他民族人民一起在 共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，獲得解放翻身的重要?dú)v程，這個(gè)事實(shí)本身，擊碎了分裂分子破壞民族團(tuán)結(jié)的謊言，不僅激勵(lì)著維吾爾族人民團(tuán)結(jié)在中國(guó)共產(chǎn)黨周?chē)�，成為中華民族

　　大家庭的重要一員，并同其他民族同胞一起，共同推動(dòng)社會(huì)主義建設(shè)的宏偉大業(yè)。同時(shí)，可以讓全國(guó)各族人民和世界人民回顧那段重要?dú)v史，從中獲取精神力量，更 加堅(jiān)定我們?cè)谥袊?guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)理想的信念。這樣一部劇，在中央新疆工作座談會(huì)3周年的時(shí)候播出，有很重要的現(xiàn)實(shí)意義。

　　曾慶瑞：對(duì) 新疆這一段歷史重新進(jìn)行藝術(shù)演繹，就是讓廣大的電視劇觀眾溫故知新，深信在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下維護(hù)中華民族大家庭的團(tuán)結(jié)，是非常重要的使命。我們完全可以相

　　信，當(dāng)前這部電視劇的播出，對(duì)于大力宣傳中央推進(jìn)新疆跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安的方針政策，展示中央新疆工作座談會(huì)召開(kāi)以來(lái)，新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化發(fā)展的新進(jìn)展、 新成就，展現(xiàn)新疆各民族和睦相處、同舟共濟(jì)、和諧發(fā)展的大好局面，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

　　李準(zhǔn)：相比于電影，電視劇《阿娜爾罕》的思想 內(nèi)涵更明確，它沒(méi)有顛覆原作中的正確價(jià)值和審美導(dǎo)向，而是順勢(shì)延伸深化，把普通人的愛(ài)情與歷史興亡的大背景相結(jié)合，加深了愛(ài)情故事的生命含量和文化含量，

　　超越了簡(jiǎn)單的、底層普通人愛(ài)情的悲歡離合，深刻揭示出建立新中國(guó)是全國(guó)各族人民的共同選擇，用獨(dú)特角度揭示中國(guó)共產(chǎn)黨才能救中國(guó)的深刻寓意。讓人們了解到 幸福生活的來(lái)之不易，讓全國(guó)觀眾了解、認(rèn)識(shí)了新疆的歷史。

　　高小立：從欺壓百姓世代相傳的伯克、到利用百姓為己之利的國(guó)民黨專(zhuān)員、再到 真正為窮苦百姓謀利的共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的解放軍，通過(guò)他們?cè)谛陆�近現(xiàn)代史上的交替更迭，在劇中形成強(qiáng)烈的對(duì)比。劇中人物命運(yùn)的根本轉(zhuǎn)變，深刻地揭示了只有共產(chǎn)黨 是全心全意為新疆勞苦大眾謀幸福的進(jìn)步力量；只有共產(chǎn)黨才能救中國(guó)，才能真正讓新疆各族人民翻身得解放、獲得人格尊嚴(yán)的鮮明主題。

　　袁 晞：這部電視劇從故事細(xì)節(jié)中再現(xiàn)了新疆的歷史，也寫(xiě)出了新疆特別復(fù)雜的一面，描述了新疆從黑暗走向光明的過(guò)程。現(xiàn)在很多內(nèi)地人對(duì)新疆不了解，特別對(duì)新疆歷

　　史和往事不了解，能看到的有關(guān)新疆的影視作品也特別少，包括文學(xué)作品也不多，只認(rèn)為新疆好像就是個(gè)旅游勝地，有自然美景。這個(gè)劇在央視黃金時(shí)段播出，讓很 多民眾知道了新疆的歷史原貌和發(fā)展變化，由衷地體會(huì)到今天新疆幸福生活的來(lái)之不易。

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　　大手筆的精良佳作

　　觀點(diǎn)摘要：電視劇《阿娜爾罕》嚴(yán)格遵循現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作原則，忠于歷史，忠于時(shí)代，較好地達(dá)到了歷史真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)的統(tǒng)一。沒(méi)有獵奇般地刻意展示所謂異域 少數(shù)民族的民俗與風(fēng)情，也沒(méi)有一味追求表面熱鬧的宏大敘事，而是執(zhí)著聚焦于人物的內(nèi)心挖掘和命運(yùn)糾葛。全劇情節(jié)跌宕起伏，環(huán)環(huán)相扣，故事曲折動(dòng)人，人物鮮 活生動(dòng)，令人難忘。

　　王偉國(guó)：這部電視劇在藝術(shù)上的主要成就，首先是對(duì)歷史真實(shí)的追求，營(yíng)造了真實(shí)的歷史氛圍。其次，演員表演真實(shí)、自 然、生活化，無(wú)論是主要人物還是其他人物，他們的表演可圈可點(diǎn)。三是音樂(lè)美輪美奐，音樂(lè)、歌舞構(gòu)成了這部劇十分突出的一個(gè)特點(diǎn)。這部電視劇的作曲是新疆本

　　土的作曲家，把音樂(lè)和畫(huà)面結(jié)合得和諧統(tǒng)一，升華了整個(gè)劇的藝術(shù)感染力。音樂(lè)既營(yíng)造和渲染了氣氛，如刀郎村村民為庫(kù)爾班舉辦晚會(huì)那出戲，使人物的情緒和音樂(lè) 合為一體，達(dá)到真實(shí)、生動(dòng)的效果。而讓音樂(lè)來(lái)敘事，凸現(xiàn)了獨(dú)特的藝術(shù)魅力。整部劇中鮮明的地域文化，大漠、胡楊、戈壁這些自然景象，伯克的莊園、貧民土 屋、巴扎、歌舞等人文、民俗文化反映了維吾爾族獨(dú)特的文化性格和文化精神。

　　李準(zhǔn)：音樂(lè)構(gòu)成了這部劇人物生命的一種存在方式，他們快樂(lè)、憂傷時(shí)都有歌舞相伴，民族特色濃郁的音樂(lè)表達(dá)出維吾爾族的民族性格。

　　曾慶瑞：電視劇《阿娜爾罕》釋放出了正能量，它不是靠著說(shuō)教，而是用藝術(shù)成功演繹的。這部劇在表達(dá)民族團(tuán)結(jié)，構(gòu)建和諧社會(huì)這樣的主旋律時(shí)，沒(méi)有造作的痕 跡，不粉飾，而是給出另外一個(gè)角度，用藝術(shù)的形式闡述出新疆的和平解放是中國(guó)近現(xiàn)代歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)和新疆各民族人民的共同抉擇，讓廣大觀眾深刻理解了 新疆和平解放的偉大意義。可以說(shuō)這是一個(gè)由大手筆制作的精良的藝術(shù)作品，值得肯定和敬佩，也值得在更大的范圍挖掘其潛力和價(jià)值。

　　彭 程：看到這部電視劇，感覺(jué)非常親切。在表達(dá)主題的藝術(shù)手段上，不論是故事情節(jié)的設(shè)置、人物形象的塑造，還是氛圍和環(huán)境的營(yíng)造等方面都很出色、藝術(shù)感染力 強(qiáng)，主題思想表達(dá)得很深刻。它擴(kuò)展了原作電影的藝術(shù)表現(xiàn)空間，表達(dá)得更充分。正面人物形象阿娜爾罕、庫(kù)爾班和反面人物形象烏斯?jié)M伯克，都比較豐滿，有深 度。還有維吾爾族的民間歌舞，在劇中有了更酣暢淋漓的表現(xiàn)，強(qiáng)化了抒情性，充分揭示了維吾爾族浪漫的個(gè)性。其次，新增加的伊明專(zhuān)員和瑪莎特派員，作為反動(dòng)

　　勢(shì)力的代表，不但豐富了故事，增加了情節(jié)的曲折起伏，表現(xiàn)了惡的存在，還把階級(jí)壓迫、階級(jí)剝削的主題形象化了。把新疆的解放，勞苦大眾對(duì)幸福生活的渴望， 以及他們對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨和解放軍的熱愛(ài)和擁戴都表達(dá)的十分可信和充分。

　　李躍森：這部劇首先保留了原來(lái)作品當(dāng)中新疆人民爭(zhēng)取自由解放的內(nèi) 涵，并運(yùn)用人物來(lái)豐富這個(gè)內(nèi)涵。同時(shí)大的時(shí)代背景，又為人物的命運(yùn)注入了比較深厚的歷史感。更重要的是人物的性格比較豐滿，色彩更加豐富，比方說(shuō)烏斯?jié)M小 老婆忍氣吞聲；熱合曼的仗義；瑪莎的冷血，這些人物身上的色彩使整個(gè)劇有特色，也很真實(shí)、感人。

　　高小立：這部電視劇塑造了維吾爾族人 的群像。我覺(jué)得這一點(diǎn)對(duì)這部電視劇來(lái)說(shuō)，對(duì)我們了解新疆的歷史來(lái)說(shuō)，對(duì)不熟悉新疆的觀眾來(lái)說(shuō)，是非常重要的。人物是藝術(shù)作品的靈魂，該劇塑造了一群善良、

　　勇敢、智慧的維吾爾族藝術(shù)人物。比如阿娜爾罕美麗善良，外表看似柔弱，但對(duì)愛(ài)情非常堅(jiān)貞，是真善美的化身。還有善良的阿瓦汗奶奶，勇敢的庫(kù)爾班，還有愛(ài)國(guó) 愛(ài)教的大毛拉等，都把維吾爾族人的智慧和幽默刻畫(huà)出來(lái)了，還很真實(shí)。

　　袁晞：劇中主要人物包括一些小人物都演得很好。比如伊明的形象，演員演得非常沉穩(wěn)。他有對(duì)藝術(shù)喜愛(ài)的那一面，他喜愛(ài)阿娜爾罕，但不是強(qiáng)取豪奪；他有懷柔統(tǒng)治的一面，也有陰險(xiǎn)狡詐的一面，我覺(jué)得這個(gè)人物塑造特別好。

　　丁亞平：這個(gè)劇是紅色題材、主旋律作品。但主旋律如何拍得好看、讓大家喜歡看其實(shí)是非常講究藝術(shù)功力、非常值得研究的，做到這點(diǎn)是不容易的。而這部電視 劇對(duì)此做了很好的探索。通常主旋律題材的影視作品，人物形象帶有一種符號(hào)性特征，易形成模式化、刻板的印象。另外，說(shuō)教性、灌輸性過(guò)強(qiáng)，容易使觀眾產(chǎn)生心

　　理距離，這樣的作品難免會(huì)被冷落。而這部劇通過(guò)個(gè)人命運(yùn)、愛(ài)情經(jīng)歷反映了歷史變遷，社會(huì)變化，女性社會(huì)地位的變化及少數(shù)民族人民對(duì)于美、對(duì)幸福的積極的追

　　求，相比于電影版就有很多進(jìn)步。它改變了以往階級(jí)斗爭(zhēng)的視角，通過(guò)關(guān)注人物的具體身份、語(yǔ)境變化，來(lái)設(shè)置故事情節(jié)，突破了說(shuō)教帶來(lái)的刻板印象，使之具有了 一種打動(dòng)人心、藝術(shù)化的、戲劇化的呈現(xiàn)。

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　　濃郁的地域特色凸顯美學(xué)價(jià)值

　　觀點(diǎn)摘要：這部電視劇在審美追求上，將史詩(shī)品格與抒情格調(diào)有機(jī)結(jié)合。在敘事上，用寫(xiě)實(shí)的手法陳述事件，用寫(xiě)意的筆觸抒發(fā)情感，做到寫(xiě)實(shí)與寫(xiě)意相輔相成。敘事場(chǎng)景盡可能還原歷史氛圍，凸顯出濃郁的地域特色、鮮明的民族風(fēng)格、厚重的文化價(jià)值，有極強(qiáng)的觀賞價(jià)值。

　　仲呈祥：這部電視劇在改編原則上給我們提供了很多有益的啟示，而且這種啟示不僅適用于將電影改編成電視劇，對(duì)于我們不同藝術(shù)樣式的藝術(shù)改編都適用。對(duì)于 影視作品的改編，要提倡搞加法，切忌搞減法。最經(jīng)典的東西，好的就要留下來(lái)，留到這里邊，就能加分，不要像猴子掰苞米，掰一個(gè)丟一個(gè)。我們現(xiàn)在有一種創(chuàng)作

　　傾向，就是有意去規(guī)避，認(rèn)為電影里的經(jīng)典給人印象太深了，我就不要了。在這部電視劇中，我高興地看到，一些電影中的經(jīng)典段落傳承下來(lái)了，如著名的《婚禮之

　　歌》，在電視劇中仍然具有打動(dòng)人心的力量。在美學(xué)思想上，這部電視劇也進(jìn)步了，它沒(méi)有顛覆原來(lái)的形象和劇情，而是站在時(shí)代的高度，順勢(shì)改編和豐富、升華。

　　現(xiàn)在，從電影到電視劇，阿娜爾罕已經(jīng)成為了新疆的文化品牌，阿娜爾罕不僅象征著新疆各族人民對(duì)自由、對(duì)幸福、對(duì)解放的那種呼喚，是維吾爾民族一種文化的集

　　中體現(xiàn)，一種美學(xué)的集中體現(xiàn)，是一次新疆優(yōu)秀文化資源得到最佳配置的成功展現(xiàn)。它所彰顯的價(jià)值取向和美學(xué)追求，是這個(gè)民族所需要的，也是整個(gè)中華民族共有 的。

　　王偉國(guó)：這部電視劇在藝術(shù)上極富美感，有較好的審美價(jià)值。第一，有了真實(shí)才有了藝術(shù)的美，也能揭示我們社會(huì)發(fā)展的真美。這部電視 劇對(duì)歷史真實(shí)的追求是成功的，營(yíng)造了歷史真實(shí)的氛圍。第二，演員表演的真實(shí)性是這部電視劇突出的成就。劇中所有演員的表演，就是遵循了電視劇的美學(xué)原則， 將角色和本人構(gòu)成了統(tǒng)一整體，把演員的魅力與角色的魅力融為一體，創(chuàng)造了生活化的真實(shí)的藝術(shù)形象，尤其是女主角雙眼睛透露出的憂傷眼神，令人印象深刻。

　　曾慶瑞：從整體上看，審美價(jià)值表現(xiàn)在整部劇的創(chuàng)作中。主創(chuàng)人員按照現(xiàn)在的美學(xué)觀念、美學(xué)思想重新加工創(chuàng)作，把全劇的思想性、藝術(shù)性提升到了新的高度。這 部電視劇既表現(xiàn)了人物身上的階級(jí)屬性，也表現(xiàn)出了他們身上人性的一面。人物不再是臉譜化、漫畫(huà)式的處理，而且給出了藝術(shù)的呈現(xiàn)。比如伊明專(zhuān)員，是電視劇中

　　新增加的人物，他老謀深算，也慈善、儒雅，但是內(nèi)心很歹毒、善于玩弄權(quán)術(shù)，這種描繪，使人物顯出立體性和復(fù)雜性，是更接近生活。這種藝術(shù)呈現(xiàn)，使得它的藝 術(shù)性與思想性相融合，更能夠說(shuō)服和感動(dòng)觀眾，可算得上是新疆本土制作的一部不可多得的主旋律藝術(shù)作品。應(yīng)該向這個(gè)電視劇的制作方表示祝賀。

　　彭程：這部電視劇中呈現(xiàn)的自然景觀和人文景觀，重新喚醒了我對(duì)新疆的記憶�？戳撕笳媸歉杏X(jué)到非常喜歡。愛(ài)情是文學(xué)藝術(shù)中永恒的主題，這部劇以愛(ài)情為切入 口展開(kāi)劇情，這樣設(shè)置我覺(jué)得更能夠具有廣泛的吸引力，更能夠吸引觀眾。它釋放出的信號(hào)，是電視劇制作者的藝術(shù)追求，契合了時(shí)代的審美觀。

　　高小立：《阿娜爾罕》是一部真誠(chéng)的電視劇作品。作為一部少數(shù)民族題材，該劇沒(méi)有為了民族而把民族元素簡(jiǎn)單符號(hào)化和商業(yè)化，而是與劇情很順暢地融為一體。 該劇的制作很精致，這種精致沒(méi)有為了畫(huà)面美而違背歷史史實(shí)，從化妝、道具、美術(shù)都藝術(shù)地還原了歷史原貌，像阿娜爾罕幾乎沒(méi)有妝容的痕跡，很本色。維吾爾族

　　能歌善舞，歌舞是該劇中必不可少的元素。劇中出現(xiàn)的林中舞、碟子舞，還有原來(lái)電影中男女主人公愛(ài)情表白的深情對(duì)唱、那首著名的《婚禮曲》不但滿足了當(dāng)年看

　　過(guò)電影的老觀眾，也為電視劇增色不少。劇中解放軍工作組進(jìn)駐阿莎鄉(xiāng)后，庫(kù)爾班與阿娜爾罕終于重逢時(shí)，庫(kù)爾班再次彈起熱瓦普，唱起那首《婚禮曲》時(shí)，觀眾一

　　定會(huì)被他們堅(jiān)貞的愛(ài)情所感動(dòng)。還有新疆巴扎、刀郎文化、達(dá)瓦孜、熱瓦普等也讓觀者大開(kāi)眼界�？少F的是，劇中歌舞與劇情很好地融為一體，絲毫沒(méi)有為了表現(xiàn)歌

　　舞而脫離劇情成為一個(gè)符號(hào)的感覺(jué)。比如，一直被烏斯曼爪牙追捕的庫(kù)爾班逃到刀郎人村落并被收留，庫(kù)爾班的一段舞蹈，通過(guò)鏗鏘有力、旋律優(yōu)美的刀郎木卡姆的

　　烘托，庫(kù)爾班陽(yáng)剛十足的舞蹈語(yǔ)言，很好地體現(xiàn)了他剛毅的性格與不屈的精神。阿娜爾罕的幾段舞蹈，無(wú)論是昂首、挺胸、立腰，還是揚(yáng)眉動(dòng)目、拍掌彈指，更是將 其對(duì)美好堅(jiān)貞愛(ài)情的向往，對(duì)戀人身處險(xiǎn)境的擔(dān)憂與思念融進(jìn)豐富的舞蹈語(yǔ)言中，凸顯了主人公的性格。劇中歌舞表現(xiàn)大大增強(qiáng)了觀賞性與藝術(shù)感染力。

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　　期待更多少數(shù)民族題材作品

　　觀點(diǎn)摘要：作為一個(gè)反映歷史題材的主旋律連續(xù)劇，《阿娜爾罕》具備了一部?jī)?yōu)秀電視劇的基本要素，也有濃郁鮮明的民族地域特色，是民族題材電視劇的一個(gè)重 要收獲，引發(fā)了專(zhuān)家們就少數(shù)民族題材電視劇的創(chuàng)作與播出進(jìn)行研討。他們認(rèn)為，少數(shù)民族題材是電視劇創(chuàng)作中一個(gè)題材富礦，其核心競(jìng)爭(zhēng)力是其獨(dú)特的豐富多彩的

　　各民族的生活、歷史和文化。但是，目前少數(shù)民族題材電視劇在整個(gè)電視劇創(chuàng)作中還處于弱勢(shì)，從事少數(shù)民族題材電視劇創(chuàng)作的隊(duì)伍還不是很強(qiáng)，投資少數(shù)民族題材

　　電視劇創(chuàng)作的投資主體還很單一，這些都應(yīng)該引起有關(guān)各方面的重視。專(zhuān)家們殷切希望，從事民族題材創(chuàng)作的電視劇藝術(shù)家，必須站在構(gòu)建現(xiàn)代民族國(guó)家的戰(zhàn)略高度 思考與發(fā)展少數(shù)民族影視劇創(chuàng)作，要增強(qiáng)自信、好好珍惜、努力開(kāi)掘，創(chuàng)作出優(yōu)秀的少數(shù)民族題材電視劇。

　　韓子勇：新疆題材很多，應(yīng)該說(shuō)是 影視創(chuàng)作的一個(gè)富礦，那片土地也很能勾起大家了解的欲望。但是這些年我感覺(jué)到影視的創(chuàng)作量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足。新疆目前一兩年能夠拍攝一部20集的作品，就已經(jīng)很不

　　錯(cuò)了。新疆的影視生產(chǎn)主要靠政府投資，幾乎沒(méi)有社會(huì)企業(yè)贊助，拍攝量的不足導(dǎo)致電視劇的質(zhì)量難以快速提高，因而新疆優(yōu)秀的電視劇作品鳳毛麟角，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿 足海內(nèi)外觀眾了解新疆、認(rèn)識(shí)新疆、進(jìn)而參與和支持新疆發(fā)展的巨大需求。

　　王偉國(guó)：這部電視劇是新疆本土創(chuàng)作的民族題材精品，許多維吾爾 族的藝術(shù)家參加了這部劇的創(chuàng)作，這是過(guò)去新疆題材電視劇里特別少見(jiàn)的，我覺(jué)得非常可貴。少數(shù)民族題材電視劇創(chuàng)作是中國(guó)電視劇創(chuàng)作的重要領(lǐng)域，中國(guó)有55個(gè) 少數(shù)民族，每個(gè)民族都有它自己悠久的歷史文化和文明，是電視劇創(chuàng)作的豐厚素材。但少數(shù)民族題材的電視劇還是比較少，我國(guó)目前電視劇的年產(chǎn)量保守說(shuō)有 15000集，而少數(shù)民族題材的電視劇大約也就不到百集，太少了。所以這部電視劇以及最近兩年中央電視臺(tái)其他少數(shù)民族題材電視劇的播出，有著非常重要的社

　　會(huì)意義，將會(huì)大大促進(jìn)全國(guó)觀眾對(duì)新疆歷史、維吾爾民族的認(rèn)識(shí)，大大促進(jìn)中華民族大家庭的心靈交融。對(duì)凝聚人心、引領(lǐng)風(fēng)尚、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)與融合、樹(shù)立社會(huì)主 義主流價(jià)值觀，也將發(fā)揮積極的影響。

　　丁亞平：傳播力決定少數(shù)民族題材電視劇的影響力，中央電視臺(tái)是具有世界性傳播面和巨大影響力的國(guó) 家傳媒，央視一套黃金時(shí)段播出的優(yōu)秀電視劇，具有精神文化層面的引領(lǐng)意義。電視劇《阿娜爾罕》在這一時(shí)段的播出，將極大地鼓舞海內(nèi)外維吾爾族民眾，對(duì)增強(qiáng)

　　廣大維吾爾民眾對(duì)中華文化、中華民族、偉大祖國(guó)的認(rèn)同感和向心力，將產(chǎn)生巨大而深遠(yuǎn)的作用。因而，中央電視臺(tái)應(yīng)對(duì)少數(shù)民族題材電視劇有特殊的扶持政策，每 年在黃金時(shí)段播出一定數(shù)量的少數(shù)民族題材電視劇。地方政府也應(yīng)進(jìn)一步出臺(tái)一些扶持舉措，對(duì)這類(lèi)少數(shù)民族題材電視劇，特別是精品劇作給予必要的資金投入。

　　仲呈祥：我認(rèn)為《阿娜爾罕》的播出體現(xiàn)了國(guó)家電視臺(tái)應(yīng)有的時(shí)代擔(dān)當(dāng)。我們是一個(gè)多民族的國(guó)家，中央電視臺(tái)是56個(gè)民族共同的電視臺(tái)，所以一定要讓56個(gè) 民族的影視作品，各美其美，美美與共，這樣的話，才能夠構(gòu)建和諧社會(huì)，所以我非常擁護(hù)央視播出《阿娜爾罕》這樣的片子。而且我特別贊賞新疆維吾爾自治區(qū)領(lǐng) 導(dǎo)和文化部門(mén)，決策和拍攝了這樣一部精品佳作，啟用了新疆本土的創(chuàng)作人員，這是新疆自身文化建設(shè)極富后勁的源泉。

　　李準(zhǔn)：《阿娜爾罕》從獨(dú)特的視角揭示了只有共產(chǎn)黨才能救中國(guó)，這會(huì)引導(dǎo)全國(guó)的觀眾包括新疆的年輕人，思考認(rèn)識(shí)新疆的歷史。因而，央視播出這個(gè)歷史題材的電視劇非常有意義。央視綜合頻道應(yīng)該說(shuō)是各民族題材作品的平臺(tái)，在這個(gè)平臺(tái)上各民族優(yōu)秀的文化歷史都可以盡情展示。

　　馬佳：少數(shù)民族題材的電視劇一直在我國(guó)電視劇中非常重要，獨(dú)具特色。這幾年來(lái)，從今年年初的《西藏秘密》，去年的《木府風(fēng)云》，前年的《麝香夫人》到 《長(zhǎng)白山下我的家》這一系列的少數(shù)民族題材的電視劇，確實(shí)也豐富了我們的銀屏，所以相信這部電視劇《阿娜爾罕》的熱播，同樣也會(huì)為我們今年的電視劇增光添

　　彩，希望它能夠得到更好的收視效果，同時(shí)我相信在當(dāng)下這樣的形勢(shì)下，播出這部電視劇，對(duì)于推動(dòng)我們的民族團(tuán)結(jié)、民族繁榮及各民族的共同奮斗，有非常重要的 現(xiàn)實(shí)意義和促進(jìn)作用。

　　曾慶瑞：我曾有一個(gè)博士生來(lái)自新疆，他的畢業(yè)論文是關(guān)于新疆電視劇創(chuàng)作的。當(dāng)時(shí)他覺(jué)得很遺憾的是，在央視沒(méi)有播 出過(guò)一部新疆題材的電視劇，他立志畢業(yè)后從事民族題材電視劇的創(chuàng)作。他的心愿也是新疆及其他少數(shù)民族人民共同的心愿和呼聲，現(xiàn)在，《阿娜爾罕》在中央電視 臺(tái)一套播出，是非常有意義的一件事情。

　　高小立：去年央視播出的《木府風(fēng)云》《長(zhǎng)白山下我的家》《西藏秘密》等少數(shù)民族題材電視劇，均 獲得了好評(píng)。得知央視要播出新疆維吾爾族題材電視劇《阿娜爾罕》，我非常期待。期待的理由一是我對(duì)當(dāng)年的經(jīng)典電影還記憶猶新，尤其是那首《婚禮曲》更是被 廣泛傳唱，至今仍是許多晚會(huì)上的必選曲目。二是這幾年陸續(xù)觀看了多部新疆少數(shù)民族題材電影，比如《烏魯木齊的天空》《我的2008》《吐魯番情歌》《鮮

　　花》等作品各具藝術(shù)特色，和電影相比，反映新疆少數(shù)民族生活的電視劇的確不多，這部《阿娜爾罕》的播出，是新疆本土電視劇創(chuàng)作一次歷史性的突破。三是新疆 維吾爾族題材獨(dú)有的民族風(fēng)情與地域風(fēng)情的文化特色。

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