神與物游 意飄云外——訪寫意花鳥畫家裴士戎

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常會(huì)學(xué) 攝

　　—訪寫意花鳥畫家裴士戎

　　本報(bào)駐山東記者 常會(huì)學(xué)  實(shí)習(xí)記者 周荃

　　裴士戎，1943年生，少年時(shí)期在山東自學(xué)國畫，1979年籌辦廣西第一家畫院—柳州畫院，1992年調(diào)桂林畫院，1996年調(diào)安徽涇縣中國宣紙集團(tuán)藝術(shù)工作室從事專業(yè)創(chuàng)作和手工宣紙研究。2006年在浙江省展覽館舉辦個(gè)人作品展覽。出版有《裴士戎畫集》、《裴士戎小品集》等。

　　擷英采華 自學(xué)成才

　　裴士戎說，是齊魯大地深厚的文化底蘊(yùn)在無形之中引領(lǐng)自己尋覓到了畢生的摯愛——高格調(diào)的中國大寫意花鳥畫。裴士戎出生于安徽，8歲舉家遷至山東濟(jì)南。據(jù)他回憶，老濟(jì)南城的街頭巷尾有很多各式各樣的古董古玩、字畫商店和各種經(jīng)營把玩物件的小攤子�！皾�(jì)南是華東地區(qū)重要的文化中心，它是一座歷史底蘊(yùn)厚重的老城，大至商店里高懸的裝裱字畫，小至兒童嬉鬧時(shí)玩耍的畫片、皮影戲，處處都飄溢著水墨丹青的芳香�！�

　　1956年，13歲的裴士戎放學(xué)回家時(shí)經(jīng)過大明湖邊的一棟民居，抬眼看到廳堂正中懸掛的一幅畫，自此畫面上高潔動(dòng)人的水仙花深深印在了他的腦中�！澳鞘抢羁喽U的作品。”裴士戎說，“當(dāng)時(shí)正值黃昏，屋里沒有開燈，我路過時(shí)隨意從門縫往里看去，卻是一眼就在黑暗的房子中看到畫中水仙，清雅美麗，再難忘記。”這一年，裴士戎花光所有零用錢買了最好的繪畫工具；也是這一年，裴士戎用三支毛筆綁成一支大筆臨摹畫家岳祥書的作品，立志此生獻(xiàn)給寫意花鳥。

　　裴士戎沒有受過繪畫專業(yè)教育，他在實(shí)踐中自學(xué)成才，取得今日成績(jī)離不開堅(jiān)強(qiáng)的意志和對(duì)寫意花鳥藝術(shù)的堅(jiān)持。雖然未正式拜師或者進(jìn)入美術(shù)學(xué)院進(jìn)修，但他從不放棄生活中任何機(jī)會(huì)向前輩求教、從同輩畫家中學(xué)習(xí)借鑒。他先后問道于黑伯龍、朱慈燕等畫家，后又從李苦禪、潘天壽等大家的作品中擷英采華，內(nèi)化融入到自己獨(dú)特的風(fēng)格中。學(xué)無定型，沒有正統(tǒng)繪畫的束縛和規(guī)框，他師法自然萬象，作品特立獨(dú)行而又別具新意�！耙欢ㄒ�有好的眼光，能夠區(qū)分美丑，向第一流的作品學(xué)習(xí)�！迸崾咳终f。

　　繪畫道路并非一帆風(fēng)順，裴士戎在逆境與磨難中錘煉意志，愈加堅(jiān)定了自己對(duì)寫意花鳥的摯愛。無論在邊遠(yuǎn)山溝的小火車站值班看守，還是在城里做最辛苦的搬運(yùn)工人，他都沒有停止繪畫。在偏遠(yuǎn)無人的山區(qū)，他得不到便利的繪畫條件，就直接背著畫夾子進(jìn)山寫生�；氐匠抢锼�充分利用各種機(jī)會(huì)自學(xué)素描、油畫、水彩。成家后孩子們占用桌子復(fù)習(xí)功課，他就在地上練習(xí)繪畫。裴士戎的一生走南闖北，他卻在這漂泊的旅途里磨練最真的性情入畫：豪放大氣的畫風(fēng)，別具匠心的章法，蒼勁雄厚的筆墨；師法古人而不被前人風(fēng)格所拘，師法自然而不被具體形象所限�？嚯y的磨礪賦予他作品深刻的情感，著名評(píng)論家邵大箴先生贊譽(yù)：裴老的畫是耐看的，經(jīng)得起推敲琢磨。

　　裴士戎說，畫畫于他而言完全是自覺的行為�！叭说木�力是有限的，也許我把時(shí)間全花在研究花鳥寫意上，會(huì)錯(cuò)過人生中其他的精彩，但筆墨間的愉悅足以替代一切。”

　　紙壽千年 墨韻萬變

　　裴士戎自小就對(duì)宣紙有一種特殊的情感：從一開始學(xué)畫他就堅(jiān)持使用好宣紙。雖然年幼的他對(duì)究竟什么是“好”沒有太清晰的概念，但絕不用報(bào)紙或者次等紙代替。此外，多年來他養(yǎng)成了一個(gè)習(xí)慣，那就是如果一張畫壞的紙若還有一片空白，哪怕只有巴掌大小，他也會(huì)將空白處裁剪下來練習(xí)字畫。日積月累，這一張張不規(guī)則的字畫小品集結(jié)成冊(cè)，于2013年3月出版。

　　1996年，已經(jīng)有所成就并擔(dān)任柳州畫院院長(zhǎng)的裴士戎辭去職務(wù)，到安徽涇縣中國宣紙集團(tuán)做一名普通的畫家，這一舉動(dòng)為當(dāng)時(shí)同行所不解。10年后，當(dāng)裴士戎拿著研究實(shí)驗(yàn)得出的古法宣紙配方寫材料向上級(jí)匯報(bào)并尋找工廠制作時(shí)，大家才明白：是對(duì)繪畫藝術(shù)的高要求讓他來到宣紙廠，為寫意花鳥尋找歷史上“質(zhì)薄能堅(jiān)，箋光古色”的宣紙。

　　他說，宣紙對(duì)于中國書畫創(chuàng)作的重要影響體現(xiàn)在兩方面：首先，宣紙的出現(xiàn)豐富了書畫創(chuàng)作的材料：古法宣紙，一般呈象牙白，古潤溫雅，受墨清透而黑厚，最宜大寫意花鳥。而現(xiàn)代工藝機(jī)械化和半機(jī)械化制作宣紙是用化學(xué)方法處理材料，幾天即成。固然紙面勻凈潔白，但紙壽、自然肌質(zhì)與色澤、水墨效果等，都無法與古法宣紙相比。對(duì)于一個(gè)畫家，好的宣紙意義重大。尤其是寫意畫，宣紙的暈染程度為筆墨運(yùn)用提供了更多技法的可能性。著名畫家李可染先生十分重視作畫紙質(zhì)，為造“師牛堂紙”，他親自到?jīng)芸h宣紙廠訂制并多次書信與對(duì)方溝通細(xì)節(jié)。其次，作為藝術(shù)的載體，紙張的保存年份就是藝術(shù)的生命長(zhǎng)度。用古法宣紙作畫，往往可以保存近千年之久。然而，在近現(xiàn)代工業(yè)化沖擊下，宣紙質(zhì)量開始下降，很多古方也在現(xiàn)代化進(jìn)程中流失�！艾F(xiàn)在的宣紙，有的只能保存200年。也就是說，200年后，我們今天創(chuàng)作的畫，全都不存在了�！迸崾咳指袊@。

　　因此，他用10年的光陰隱于涇縣，四處尋訪造紙師，搜尋古今宣紙制作與遺存資料，進(jìn)行大量實(shí)驗(yàn)，悉心探究前人工藝，終于將古法宣紙制作出來，為中國宣紙傳承做出重要貢獻(xiàn)。裴士戎說，作畫并非孤立的涂鴉，而是筆墨紙硯以及畫者的本心與自然相互配合作用的藝術(shù)。心中之圖與意屬之紙相配則筆下如有神；有時(shí)用同一筆墨圖案嘗試不同紙張，則墨色變?nèi)f千�！肮P墨精妙而紙性幽微，其間真趣，只樂與知者道。”

　　取法其上 水墨精神

　　“我一生追求高格調(diào)的寫意花鳥。這是一條最難的路，也是最美的路�！痹谂崾咳挚磥�，高格調(diào)的藝術(shù)是以文人畫為代表，用簡(jiǎn)練、筋道的筆墨表達(dá)氣韻，展現(xiàn)畫家情懷的藝術(shù)形式。

　　“初次接觸繪畫是看到李苦禪先生的畫，當(dāng)時(shí)就被作品里傳達(dá)的藝術(shù)情懷深深震撼。后來在山東博物館看到齊白石先生的畫后，我更加確認(rèn)這就是高格調(diào)的藝術(shù)，是我以后努力的方向。”裴士戎說，盡管這條路太過寂寞與艱難，但既然選擇了，就要以嚴(yán)肅的態(tài)度靜心鉆研，力求在意境、筆墨等方面繼承前人寫意畫的傳統(tǒng)，同時(shí)用心思考，尋求寫意題材意趣、形式、手法的新突破。

　　“一定要對(duì)藝術(shù)真誠，一定要到生活中�！迸崾咳钟煤�(jiǎn)明扼要的字眼表達(dá)了他質(zhì)樸而真摯的繪畫精神。高雅的藝術(shù)離不開生活沃土的滋養(yǎng)，裴士戎多年來堅(jiān)持寫生，細(xì)心觀察生活中的花鳥形貌在不同地域的細(xì)微變化�！皬某醪綄懮�到掌握畫法需要時(shí)間和火候�！睂懸饣�鳥看似揮筆輕松卻實(shí)非一蹴而就。以畫火雞為例，裴士戎20世紀(jì)60年代首次在廣西看到這一物種時(shí)，便留意將其特點(diǎn)記在了心中。2002年在山東萊陽再次看到火雞，他再次觀察并開始動(dòng)筆勾畫，直到2013年上半年才完成自己滿意的作品：畫面上的火雞尾羽直立，栩栩如生�！安粌H是火雞，還有水鴨、黑天鵝等，無不是經(jīng)過十幾年的醞釀琢磨，今才敢說‘畫成’二字�！�

　　取法其上，則路必艱難。裴士戎的心很靜，他甘于寂寞，能沉潛下來鉆研再鉆研，使自己的藝術(shù)精益求精。在作品《寒梅》中，他題句：“久居深山心自靜，寫得梅花透骨寒。” 從中可知他執(zhí)著于繪畫的心境。“我的畫展推遲了很久，因?yàn)榭偸怯懈鞣N的不滿意。大寫意畫的創(chuàng)作，往往是一筆破則整幅畫皆敗。而我是個(gè)力求完美的人，不容瑕疵。”

　　文人水墨畫亦被稱作“老年的藝術(shù)”，因?yàn)樗�墨中包含的哲理只有到人生的老年階段才被體悟，這就是在中國畫領(lǐng)域所謂的“衰年變法”。裴士戎步入古稀之年，多年的積累沉淀也將在此時(shí)發(fā)酵成最醇的墨香，他把對(duì)人生的感悟融于筆下花鳥，推動(dòng)中國文人水墨藝術(shù)的技巧與精神傳承發(fā)揚(yáng)。

　　世間花鳥 無非筆墨

　　陳新亞

　　我在裴士戎先生與紙的交道中，感受到了一個(gè)畫家極真誠的心靈躍動(dòng)。 《中庸》云：“唯天下至誠，為能盡其性；能盡其性，則能盡人之性；能盡人之性，則能盡物之性；能盡物之性，則可以贊天地之化育；可以贊天地之化育，則可以與天地參矣。”十余年研制宣紙，熟知紙性，是為了盡畫性，盡紙性，發(fā)其美質(zhì)；以至于盡筆性、盡水性、盡墨性，盡一切物性與天理，已而盡其人性—我性，與天地精神參化焉，“止于至善”。此古仁者情懷也。古今書畫大家，多有親與文房材具制作者，使“神與物游”，體物達(dá)道。裴先生，庶乎類焉。

　　讀裴先生畫，可感的特點(diǎn)有二：一是紙上水墨近乎極致的黑白效果。在最濃重的墨黑、最古潤的紙白之間，寫出了花鳥樹石的體溫感與肌質(zhì)感，卻永遠(yuǎn)氤氳猶濕，水墨淋漓。二是空間結(jié)構(gòu)近于極致的圓滿明潔。我曾將其畫作在電腦中，四面倒轉(zhuǎn)著看，竟都很可觀，毫不感覺畫面分布之不美，可見其精致的視覺構(gòu)成與筆墨裁剪功夫。無論是一二簡(jiǎn)筆構(gòu)圖，還是全滿畫面，均可臻此妙，冊(cè)頁作品尤如此。一友人將裴畫囑為題識(shí)，思量旬月，竟無處落筆。

　　裴先生之畫多自學(xué)，間亦問于前賢門下。然而對(duì)前輩之弊端，頗能警覺�；蛱�文人意氣，隨手酬應(yīng)，草率而出，其戒之，以敬畫事；或執(zhí)意筆墨個(gè)性，造險(xiǎn)創(chuàng)新，其戒之，以守其常；或執(zhí)著于物象刻畫，累于形下，其亦戒之，以暢心神。惟自嘆書法未工，不能近于古人。

　　從個(gè)體歷程看，裴士戎先生前期，是以花鳥去尋找與之匹配的紙墨；而當(dāng)下，他正是以最好紙墨，尋找世間最具表現(xiàn)性的花鳥——實(shí)際在他的手下，如前所述，紙墨與花鳥之間已有很動(dòng)人的相契與互發(fā)了。料后一時(shí)期，應(yīng)是“世間花鳥，無非筆墨”的化境吧。

　　執(zhí)寫意之筆  畫快意人生

　　周荃

　　唐代杜甫詩云：“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心�！� 中國文人畫講究情景交融，意蘊(yùn)更在畫外：一切景語皆情語，畫中風(fēng)物多含情，裴先生的作品即是如此。

　　先生是性情中人，絲毫不掩飾自己的好惡，如山東大地的英雄俠士，豪邁灑脫、愛憎分明。美學(xué)評(píng)論家孫克說：“他的作品風(fēng)格雄放、大氣而絕無市井之氣，不假修飾而直抒胸臆。”這種清心、真率之風(fēng)在當(dāng)今浮躁的社會(huì)下尤為難得。“靈性是書畫真情流露處，非至情至性中人未能及也�！碑嬚咝嫩E，也只有先生這樣的赤誠之心方能落筆得畫面妙趣盎然的生機(jī)。

　　他在寫意世界里揮灑筆墨，恣情快意，全然忘我，不計(jì)世俗之得失�！拔椰F(xiàn)在這么大年齡了，似乎除了畫畫外，其他的事情都不太了解。前年兒女們送我一部平板電腦，我也只會(huì)用它存放自己的作品方便查閱�！睂�(duì)生活不拘小節(jié)的裴士戎對(duì)待繪畫卻嚴(yán)肅認(rèn)真，精益求情。他用10年時(shí)間鉆研宣紙之道，直至今天仍多次前往安徽皖南地區(qū)，聯(lián)系當(dāng)?shù)仄髽I(yè)推動(dòng)古法宣紙的制造和生產(chǎn)�！拔蚁Ｍ�這個(gè)年代的作品可以長(zhǎng)久保存下去，給后人一些啟示。”

　　一切源于深愛。每天清晨把一池清水磨成濃墨，然后用一天的時(shí)間將之涂抹干凈，數(shù)十年如一日，這是裴先生對(duì)寫意花鳥的深愛，也是他快意醇厚的人生。