葛水平定點(diǎn)沁水深入生活現(xiàn)場(chǎng)座談會(huì)暨作品研討會(huì)在山西舉行

“要走過幾世才知道自己該怎樣愛”

會(huì)場(chǎng)

會(huì)場(chǎng)3

會(huì)場(chǎng)4

會(huì)場(chǎng)5

　　“我走這條河，因?yàn)槲夜陋?dú)我脆弱，我的心靈放不下那份不舍。我感恩沁水收錄了我嬰兒時(shí)代的啼哭，我感恩這條河流讓我懂得單純比復(fù)雜更容易獲得愛與幸福，我感恩我在這條河岸上走過了一段時(shí)間的風(fēng)景……”在一部名為《要走過幾世才知道自己該怎樣愛》的電視音詩畫專題片中，作家葛水平娓娓講述了自己沿 著家鄉(xiāng)的沁河行走的經(jīng)歷和感受，打動(dòng)了在場(chǎng)的每一個(gè)人。這是山西沁水縣歷山腳下一場(chǎng)特殊的座談會(huì)上令人動(dòng)情的一幕。

　　沁水是“山藥蛋派”作家趙樹理的故鄉(xiāng)，也是葛水平的家鄉(xiāng)。盡管兩位作家身處不同的年代，可他們的作品無不體現(xiàn)了全身心融入家鄉(xiāng)的血肉之情。 2010年，中國(guó)作協(xié)開始實(shí)施作家定點(diǎn)深入生活項(xiàng)目，鼓勵(lì)和引導(dǎo)作家“走出去”、“沉下去”，倡導(dǎo)現(xiàn)實(shí)主義寫作。葛水平就是首批參加該項(xiàng)目的作家之一。她選擇沿沁河行走，以從容的姿態(tài)深入體驗(yàn)了沁河流域的歷史、文化、生態(tài)及鄉(xiāng)村的風(fēng)土民情，創(chuàng)作出了表現(xiàn)沁河兩岸自然人文風(fēng)情的散文集《河水帶走兩岸》，并由 北岳文藝出版社推出。作家生活與創(chuàng)作的關(guān)系，在該書中可謂體現(xiàn)得淋漓盡致。

　　7月4日，中國(guó)作協(xié)創(chuàng)作聯(lián)絡(luò)部、山西省作協(xié)在沁水縣聯(lián)合舉辦了葛水平定點(diǎn)沁水深入生活現(xiàn)場(chǎng)座談會(huì)暨《河水帶走兩岸》研討會(huì)，這也是中國(guó)作協(xié)創(chuàng)作聯(lián)絡(luò)部組織的第二場(chǎng)“生活與創(chuàng)作”系列現(xiàn)場(chǎng)座談會(huì)。中國(guó)作協(xié)副主席高洪波、書記處書記白庚勝，創(chuàng)作聯(lián)絡(luò)部主任孫德全，山西省作協(xié)黨組書記張明旺，山西長(zhǎng)治市政協(xié)副主席郭健福，中共山西沁水縣委宣傳部部長(zhǎng)梁云輝及來自全國(guó)各地的近40位作家、評(píng)論家、出版界人士、作者的采訪對(duì)象等參加了座談會(huì)，探討葛水平的 文學(xué)創(chuàng)作與其深入生活、與其腳下這片土地的關(guān)系，交流《河水帶走兩岸》一書的思想意義、文化價(jià)值和藝術(shù)特色。

　　生活是創(chuàng)作的惟一源泉

　　白庚勝說，中國(guó)作協(xié)實(shí)施作家定點(diǎn)深入生活項(xiàng)目幾年來，相關(guān)制度逐步完善，取得了重要的成果。希望通過舉辦這樣的座談會(huì)，進(jìn)一步改進(jìn)和完善這項(xiàng)工作。他同時(shí)希望廣大作家繼續(xù)接地氣、坐得住、扎得下，在生活中、在人民群眾中、在偉大的時(shí)代變革中不斷書寫新的華章。

　　“作家的創(chuàng)作永遠(yuǎn)需要堅(jiān)實(shí)的大地作為支撐。”孫德全談到，土地成就了作家，也賦予作家們與眾不同的創(chuàng)作風(fēng)格。惟有那些在深入生活過程中最終堅(jiān)持下來的作家，才可以品嘗到生活回贈(zèng)的飽滿果實(shí)。

　　雷達(dá)說，生活是創(chuàng)作的惟一源泉，生活是解救作家最基本的東西。作家應(yīng)當(dāng)先把生活內(nèi)化為自己的人格、自己的血肉，再將其外化成自己的作品，轉(zhuǎn)化為人民群眾需要的精美藝術(shù)食糧。

　　葉廣芩注意到葛水平對(duì)歷史和民族的敬重都是發(fā)自內(nèi)心的，她具有豐厚的歷史文化積淀，能夠?qū)�寫作和文化有機(jī)銜接，將歷史和今天巧妙結(jié)合。她在提到 很多素材和細(xì)節(jié)時(shí)都顯得信手拈來而又非常準(zhǔn)確規(guī)范，比如藍(lán)色的琉璃瓦不易燒制、房檐上的神獸有哪些講究等等，如果沒有生活體驗(yàn)是做不到的。

　　對(duì)故鄉(xiāng)山川的深摯情感

　　高洪波認(rèn)為，葛水平的《河水帶走兩岸》是一部生活饋贈(zèng)的扎實(shí)文本，是作者對(duì)土地和故鄉(xiāng)的溫馨吟唱、對(duì)家族血脈的詩意追尋，是用文學(xué)的方式對(duì)讀者

　　柔軟心靈的按摩。近年來國(guó)家飛速的城鎮(zhèn)化建設(shè)，使得山村、河流、民俗等都在這股大潮中逐漸消亡。讀作者的這些文字，可以體會(huì)到一種挽歌般的傷感與痛楚。蔣 韻也表示，這部書是葛水平對(duì)沁河、對(duì)故鄉(xiāng)、對(duì)北中國(guó)鄉(xiāng)村、對(duì)農(nóng)耕文明所孕育出的情感方式、審美觀以及一切的致敬、嘆惋、憑吊。

　　張明旺談到，作家創(chuàng)作與生活的關(guān)系之中，最重要的是作家要對(duì)生活充滿愛，充滿感情，要有撕也撕不開的感情在里面�！班l(xiāng)土題材天然有其文學(xué)性，懷念逝去的鄉(xiāng)村生活是她創(chuàng)作的重要主題�！焙�平說，葛水平對(duì)鄉(xiāng)村的全部自然環(huán)境和文化積淀都有濃厚興趣，創(chuàng)作也是飽滿的。她筆下的文字都是土里長(zhǎng)出來的、樹 上結(jié)的，和虛構(gòu)的文字是不同的。今后的創(chuàng)作還須超越鄉(xiāng)村，養(yǎng)成悲世憫人的大情懷，擁有照亮人間的深刻。

　　楊占平、傅書華等談到，葛水平的作品顯示出對(duì)生活的深入、對(duì)民眾的關(guān)注，這也體現(xiàn)出她對(duì)同鄉(xiāng)的趙樹理文學(xué)寫作傳統(tǒng)的繼承與創(chuàng)新。尹漢胤則提出， 黃河源頭有著深厚的地域文化蘊(yùn)藏，有著文化“臍帶血”般的血脈功能，因?yàn)檫@里蘊(yùn)含著中國(guó)源頭的文化干細(xì)胞，對(duì)作家也具有文化修正作用。

　　用心建構(gòu)的鄉(xiāng)村文化博物館

　　山西省作協(xié)主席杜學(xué)文在致座談會(huì)的賀信中說，葛水平的作品中生動(dòng)地描繪了黃土地上人們的生活方式、情感價(jià)值以及在這里發(fā)聲的深刻變化，具有濃郁的文化意味和歷史價(jià)值，為我們勾勒出一種充滿活力和希望的生命狀態(tài)。

　　王春林談到，葛水平憑借自己的“田野調(diào)查”，用散文的形式建構(gòu)了一座農(nóng)業(yè)時(shí)代沁河流域的鄉(xiāng)村文化博物館。陳歆耕說，葛水平用文字為沁河樹立了另一座“碑”，上面既有歷史記憶，也有生態(tài)觀照和人文思考，反映了當(dāng)下社會(huì)的普遍化困境。續(xù)小強(qiáng)則認(rèn)為《河水帶走兩岸》是一部具有“還原性”的作品，作者以 一個(gè)女性的視角，向讀者呈現(xiàn)出自己親身感受到的一切。

　　張陵、胡學(xué)文、趙學(xué)文等提到，葛水平的語言靈動(dòng)而富有詩意，讓人迷戀。她的文字信息量很大，有時(shí)故意將一些看似不準(zhǔn)確的用詞組合在一起，從而形成散文的特殊意境和語言張力。

　　會(huì)后，與會(huì)者還參觀了歷山、柳氏民居等葛水平定點(diǎn)深入生活時(shí)曾經(jīng)去過的地方。這種回到作品誕生處、踏尋作者足跡的走訪亦是“生活與創(chuàng)作”系列座談會(huì)的重要組成部分，此舉有助于增強(qiáng)座談會(huì)的“現(xiàn)場(chǎng)感”，使與會(huì)者回到生活本身之中，真正形成一個(gè)“生活與創(chuàng)作”可以對(duì)話的場(chǎng)域。據(jù)悉，這樣的系列現(xiàn)場(chǎng)座 談會(huì)今后將作為中國(guó)作協(xié)定點(diǎn)深入生活項(xiàng)目的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，長(zhǎng)期舉辦下去。

參觀葛水平定點(diǎn)深入生活地方歷山

參觀葛水平定點(diǎn)深入生活地方柳氏民居1

參觀葛水平定點(diǎn)深入生活地方柳氏民居2

參觀葛水平定點(diǎn)深入生活地方柳氏民居3