質(zhì)疑“郭鳳怡現(xiàn)象”

　　郭鳳怡被請進威尼斯雙年展主題展，無異于嘲弄中國當代藝術。用郭鳳怡的圖畫印證中國，意味著中國藝術界沒有思想，沒有文化，也沒有當代。如果策展人誤讀了郭鳳怡的作品，那就只能證明他淺薄。    2003年，盧杰為了繞開風格化、學院式的中國當代藝術，另起爐灶，策劃新長征展，找了幾位民間藝人參展，包括郭鳳怡。策展的思路是反諷，能給一味仿古和仿洋的中國當代藝術敲一敲警鐘。10年后，當威尼斯主題展接納郭鳳怡這位唯一的土生土長的中國匠人時，性質(zhì)就變了。

　　郭鳳怡畫畫是她跳神治病的手段，以互動的方式，攜帶出個人的性情和寄托。這應當是引起盧杰關注的原因。不過她的作品缺乏中醫(yī)理念的支持，又不是傳統(tǒng)圖符，除了她自己，別人無法識讀，古人戲稱“鬼畫符”。如果硬性識讀郭鳳怡的畫面內(nèi)涵，將重蹈“文革”期間西安的一個惡作�。杭t衛(wèi)兵找了一張宣紙，貼在一個烙餅上，做成拓片，酷似一圈遠古器皿上的符號，責成一位考古學權威識讀。如果他不能識讀，就是個草包；如果他能夠識讀，就是個騙子�？尚Φ氖沁@位權威識讀了。

　　盧杰的初衷或許要檢測人類的盲從：把郭鳳怡堂而皇之地請進展覽會，給她的畫在名份上蓋章，發(fā)放通行證。咦，藝術圈內(nèi)外居然都認了。尤倫斯和京港等地的畫廊，進一步讓她的畫進入國際市場。經(jīng)過威尼斯展覽的包裝，國際炒家會繼續(xù)炒作，最終由中國的一些藏家埋單。這是中國藝術品出口轉(zhuǎn)內(nèi)銷的基本線索，大家等著瞧。

　　我同郭鳳怡有過一面之交，在西安機場到美院的小車上。她給我的印象是淳樸、開朗和隨性，不大經(jīng)常出門的農(nóng)村大娘的作風。車開到土門的高架橋，她直呼下車，司機說高架橋不能停車，她說下面就是我家，為什么不能停？郭鳳怡固然活在當代，但同中國當代文化思潮大不相干，如同她住在高速公路邊，身心卻還待在19世紀以前一樣。

　　她的畫類似兒童畫，不屬于當代藝術。硬要將郭鳳怡同當代拉上關系，那么中國境內(nèi)活著的哪怕是一株小草也有當代痕跡。郭鳳怡的繪畫隨心所欲，但比她更隨心所欲的人大有人在。她的繪畫功能只對相信她的少數(shù)盲從者有效，這些人決定不了中國當代藝術的走向和興衰。郭鳳怡的作品如果歸屬當代藝術，那么當下兒童的涂鴉之作更有理由弄到威尼斯參展，因為兒童畫表現(xiàn)出兒童對這個世界更為淳樸的看法。

　　郭鳳怡棄醫(yī)畫畫，成為職業(yè)畫家，把原本同病人互動的圖畫，轉(zhuǎn)換為懸置對象的畫面，又模仿西式展覽館藝術，繪制巨幅作品，最終形同批量生產(chǎn)的陜西皮影，蛻變?yōu)轱L格化的圖案。她的作品，起初收購價每幅1000元左右，京港畫廊進出價1至2萬元左右，轉(zhuǎn)手國際畫壇后，居然被視為大師，升值空間越來越大。她最初拿到收購價時喜出望外，后來她知道了商業(yè)運作過程，覺得很不公平，心肌梗塞，不幸去世。

　　“郭鳳怡現(xiàn)象”無人質(zhì)疑，表明國人面對威尼斯俯首稱臣習慣了。對郭鳳怡的深入議論，既需要盧杰、邱志杰、岳路平、費大為等知情人參與，也需要局外人評判。

　　(作者為西安美術學院教授，此文轉(zhuǎn)載自《當代美術家》)