走向廣闊空間的中國近代文學(xué)研究

　　中國近代文學(xué)是中國古典文學(xué)的終結(jié)和現(xiàn)代文學(xué)的開端。在近百年間，伴隨著中國社會(huì)、文化急劇從傳統(tǒng)向現(xiàn)代飛躍，中國文學(xué)體系也從古典向現(xiàn)代全面轉(zhuǎn)型。近代中國作家隊(duì)伍、讀者群體、文學(xué)觀念、創(chuàng)作內(nèi)涵、形式體制、文學(xué)語言、文學(xué)傳播方式以及與世界文學(xué)的關(guān)系，都發(fā)生了迥異于古典文學(xué)的質(zhì)的變化。此一深刻變化，促使古典文學(xué)走向終點(diǎn)，更開創(chuàng)、主導(dǎo)并規(guī)定了中國現(xiàn)代文學(xué)、當(dāng)代文學(xué)乃至文學(xué)理論的發(fā)展方向。直到目前，現(xiàn)、當(dāng)代文學(xué)和文學(xué)理論界所熱烈討論的中國文學(xué)現(xiàn)代化、文學(xué)的市場(chǎng)化、文學(xué)的雅俗之辨，文學(xué)與政治的關(guān)系、作家的主體性、揚(yáng)棄傳統(tǒng)和接受外來影響等問題，均根植於近代文學(xué)之中。因此，若欲辨明中國文學(xué)的古今演進(jìn)軌跡，深入研究近代文學(xué)這一轉(zhuǎn)型階段，則至關(guān)重要。

　　從學(xué)術(shù)史的角度看，中國近代文學(xué)學(xué)科在成長過程中，經(jīng)歷了四個(gè)重要時(shí)期。

　　一是學(xué)界對(duì)晚清民初文學(xué)的初步探研時(shí)期�！拔逅摹敝�后到20世紀(jì)30年代，胡適撰《五十年來中國之文學(xué)》(1922年)、陳子展撰《中國近代文學(xué)之變遷》(1929年)和《最近三十年中國文學(xué)史》(1930年)、錢基博撰《現(xiàn)代中國文學(xué)史》(1932年)，對(duì)中國近代文學(xué)的范圍、性質(zhì)作了探討。盡管稱名各異，三位學(xué)者均把清末(從甲午或戊戌算起)到其著史時(shí)為止的文學(xué)，作為一個(gè)文學(xué)時(shí)期考察；盡管對(duì)具體作家的歸屬和評(píng)價(jià)有所不同，他們均把此期文學(xué)分為“古文學(xué)”(或“舊文學(xué)”)與“新文學(xué)”兩大系統(tǒng)；均認(rèn)為此期文學(xué)具有過渡性質(zhì)。

　　二是中國近代文學(xué)史體系的建立時(shí)期。20世紀(jì)五六十年代之交，學(xué)界根據(jù)毛澤東關(guān)于新、舊民主主義革命的理論，完成了中國近代文學(xué)史體系的建構(gòu)。1957年，教育部所頒《中國文學(xué)史教學(xué)大綱》的第八編《從鴉片戰(zhàn)爭到五四運(yùn)動(dòng)的文學(xué)》，在與中國古代文學(xué)、中國現(xiàn)代文學(xué)相對(duì)的意義上，明確了中國近代文學(xué)的斷代地位；其構(gòu)筑的基本框架為該學(xué)科此后的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。季鎮(zhèn)淮撰寫的“近代文學(xué)”為游國恩等主編的《中國文學(xué)史》中的一編，是此期中國近代文學(xué)研究的最高成就。作者在闡述近代文學(xué)時(shí)，創(chuàng)造性地提出了“文學(xué)潮流”的概念，用不同文學(xué)潮流的形成、擴(kuò)展，來概括近代文學(xué)的發(fā)展過程；在論述反帝反封建的文學(xué)時(shí)，很注意這些作品內(nèi)容、形式變革的文學(xué)意義；盡可能寓褒貶于敘述中；而對(duì)有些論述對(duì)象創(chuàng)作特征的藝術(shù)把握和概括，尤為精辟獨(dú)到。作者認(rèn)為：中國近代文學(xué)的歷史是進(jìn)步文學(xué)與腐朽文學(xué)對(duì)立的歷史；進(jìn)步文學(xué)既繼承了中國文學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)，又有所創(chuàng)新和變化，為五四新文學(xué)革命的發(fā)生準(zhǔn)備了條件，呈現(xiàn)出過渡狀態(tài)。這一結(jié)論代表了當(dāng)時(shí)學(xué)界對(duì)中國近代文學(xué)的基本認(rèn)識(shí)。

　　三是中國近代文學(xué)研究走向深入時(shí)期。從20世紀(jì)80年代到90年代初，中國近代文學(xué)研究非常活躍：逐步形成了一支研究隊(duì)伍；創(chuàng)辦了研究陣地；開始有計(jì)劃地、較成規(guī)模地搜集整理史料；研究領(lǐng)域不斷拓寬，專題研究漸趨深入，研究成果數(shù)量激增；部分研究者對(duì)一些重大理論問題，進(jìn)行總體思考和重新認(rèn)識(shí)。陳則光撰《中國近代文學(xué)史》上冊(cè)(1987年)、任訪秋主編的《中國近代文學(xué)史》(1988年)、管林和鐘賢培主編的《中國近代文學(xué)發(fā)展史》(1991年)以及郭延禮撰《中國近代文學(xué)發(fā)展史》(1990年－1993年)是此期的代表作。這四部著作均認(rèn)為，近代文學(xué)的主題是反帝反封建，其在整個(gè)中國文學(xué)史上具有明顯的過渡性。與此前近代文學(xué)史著相比，作者論述的重點(diǎn)從突出反帝反封建文學(xué)轉(zhuǎn)向較全面地展示各種體裁、流派和作家的創(chuàng)作風(fēng)貌，從片面注重思想性轉(zhuǎn)向較全面地把握作品思想意蘊(yùn)、文化內(nèi)涵和審美特征；摒棄了單純以階級(jí)和政治傾向?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)的批評(píng)模式，試圖以求實(shí)的科學(xué)態(tài)度和歷史的、審美的標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)作家作品；充分肯定資產(chǎn)階級(jí)文學(xué)革新運(yùn)動(dòng)及其創(chuàng)作對(duì)中國文學(xué)變革的意義；編著體例力求完整、創(chuàng)新。不過，這四部著作雖在論述具體問題時(shí)有所深掘，但由于沒有掙脫舊有思維模式的束縛，因而在論述一些重大問題時(shí)，并沒有取得突破性成果。

　　四是以“中國文學(xué)的近代化”為中心，構(gòu)建新的中國近代文學(xué)史研究體系時(shí)期。代表性論著是張炯、鄧紹基、樊駿主編的《中華文學(xué)通史》中第五卷《近現(xiàn)代文學(xué)編》(1997年)。此編由王飚主纂。這一新的近代文學(xué)史體系要點(diǎn)如下：一、關(guān)于文學(xué)史的分期，它明確提出：文學(xué)史分期只能以文學(xué)自身的演變情況為判斷依據(jù)。由于中國近、現(xiàn)代文學(xué)構(gòu)成了文學(xué)近代化從開始到完成的完整系列，因而應(yīng)該歸于一編。近代文學(xué)的上限則應(yīng)定在鴉片戰(zhàn)爭前20年，下限則應(yīng)止于文學(xué)革命發(fā)難的1917年。二、從近代化的角度審視中國近代歷史和文化，提出了“中國近代歷史雙向運(yùn)動(dòng)”的理論：近代中國，一方面逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)，另一方面開始了近代化道路的探索；一方面反帝反封建的斗爭不斷發(fā)展，另一方面覺醒者以世界先進(jìn)社會(huì)制度為藍(lán)本，設(shè)計(jì)改造社會(huì)方案并為之努力奮斗，促使社會(huì)發(fā)生了一系列近代性變革。這一歷史雙向運(yùn)動(dòng)成為文學(xué)近代化的社會(huì)基礎(chǔ)。三、近代文學(xué)乃是一種轉(zhuǎn)型期的文學(xué)，是中國文學(xué)體系由古典向現(xiàn)代的全面轉(zhuǎn)型；中國文學(xué)的近代化過程就是“文學(xué)體系的全面轉(zhuǎn)型”過程。四、把近代復(fù)雜的文學(xué)現(xiàn)象和演變趨勢(shì)綜合概括為“新變”和“衰變”兩股發(fā)展方向不同的文學(xué)潮流。五、取消過去“改良主義文學(xué)時(shí)期”和“民主革命文學(xué)時(shí)期”的分段法，將此兩段總括于“19世紀(jì)末至20世紀(jì)初的文學(xué)界革命”之內(nèi)。從20世紀(jì)90年代迄今，這一新的體系在中國近代文學(xué)研究中處于主流地位。

　　最近三年，中國近代文學(xué)研究頗為興盛：數(shù)十位年輕學(xué)者成為推動(dòng)學(xué)科發(fā)展的主力；一大批研究成果問世；海內(nèi)外的學(xué)術(shù)交流走向深入；中國社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所恢復(fù)了近代文學(xué)研究室，等等。在研究方法上，最重要的現(xiàn)象是：不少學(xué)者突破文學(xué)研究的傳統(tǒng)模式，將學(xué)術(shù)關(guān)注點(diǎn)從文學(xué)移向大文化領(lǐng)域。傳統(tǒng)研究模式強(qiáng)調(diào)文學(xué)的審美屬性，關(guān)注作家的創(chuàng)作個(gè)性及其作品的內(nèi)容、形式，關(guān)注文學(xué)思潮的產(chǎn)生和演化，表述較為深細(xì)；但視野狹窄、視角單一，對(duì)牽涉面較廣的一些文學(xué)史重大問題缺乏解釋力。而大文化研究以其跨學(xué)科的氣勢(shì)，或者將文學(xué)問題放在社會(huì)史、思想史的廣闊背景中討論，或者借鑒社會(huì)史、思想史的方法考察文學(xué)問題，在文學(xué)思潮、文學(xué)流派、女性文學(xué)、作品傳播和讀者接受等方面均有收獲。

　　(作者系中國社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所研究員、近代文學(xué)研究室主任)