吳祖光之子吳歡隨筆集《吳歡酷論》首發(fā)

　　為紀念吳祖光先生往生十周年，新鳳霞女士逝世十五周年，狀元、榜眼、探花后代、故宮博物院創(chuàng)辦人之一吳瀛之孫，吳祖光、新鳳霞之子，全國政協(xié)委員、著名畫家、書法家、作家吳歡的隨筆集《吳歡酷論》聯(lián)合長江文藝出版社出版發(fā)行。

　　本書核心理念“老文化人曾經(jīng)誤導政治家，找回精華舊禮教，重塑現(xiàn)代新文明！”

　　新書發(fā)布會于9月3日在北京王府井皇冠假日酒店東方畫廊舉行，吳歡與到場讀者暢聊文化藝術，分享新鳳霞吳祖光點滴生活趣事。

　　辛亥革命元勛黃興之孫黃偉民、莊蘊寬孫女莊宜，共產(chǎn)黨創(chuàng)始人李大釗孫女李小玲等嘉賓到場。

　　一、才子出書說家史

　　吳歡父母吳祖光與評劇皇后新鳳霞的愛情故事曾一度在新中國被傳為佳話。《吳歡酷論》一書披露了兩位前輩從相識到相知的眾多細節(jié)，極具出版紀念價值。

　　同時作為辛亥革命先驅吳琳和莊蘊寬的后裔，吳歡在書中旁征博引，率真酷評胡適、魯迅功過互見，誤導政治家，重創(chuàng)中國五千年文化，屠殺中國歷史文明；揭秘辛亥革命，民國建立不為人知的重要人物與真實場景；補遺近代史，晚清文人士大夫聯(lián)姻族群對國共兩黨巨大支持。歷數(shù)孫中山、黃興、趙鳳昌、莊蘊寬、張靜江、李大釗、毛澤東、瞿秋白、周恩來、董必武、習仲勛等人與吳家的淵源。

　　全書史料翔實，見解驚世駭俗，振聾發(fā)聵，文筆舉重若輕，大氣磅礴，犀利鋒銳，從容睿智，妙語連珠。有“刀鋒過處，濃血出焉！”之氣象，亦有“多年積癢，為之一搔”之幽默。

　　吳歡才氣曾得趙樸初、金庸、周巍峙、饒宗頤諸老交口稱贊。訪臺時，連戰(zhàn)伸出大拇指稱贊吳歡：“不愧為才子！

　　二、吳歡酷論胡適、魯迅的兩個口號一個結論曾重創(chuàng)中國歷史文明

　　吳歡書中指出：“胡適曾力推全盤西化、“砸爛孔家店”，魯迅在狂人日記中對中國歷史文明和禮教只看見“吃人”兩個字，其他的全沒看見，古代的所有先賢哲人全不在他們眼里，好像中國從古至今根本沒有過歷史文明。顯然這兩位先生的頭腦，一半是清醒大智大慧，一半是顛狂大錯大亂，用力過猛了�！痹谶@兩位文化界帝王級人物的率領下，眾多文化人群起而攻之，刀筆如林，痛下殺手，導致有些人甚致用獸性取代人性，用吃屎取代吃飯，用野蠻取代文明。從孔孟老莊一路殺來，掀起了狂屠濫斬！當歷史文化糟粕部分被正確砍殺之后，其中精華部分被錯殺錯砍，同樣消滅，誰負責任？忠孝廉恥仁義禮智信千百年來的規(guī)矩全部摧毀，信仰全部喪失，心理秩序徹底混亂，搞得中國一度民不像象民主不像主，到底像什么？誰也說不清。朝代更替是歷史正常發(fā)展，亂砍亂殺歷史文明則是大錯特錯！”

　　“新東西都會變舊，東西一舊，就要全盤否定嗎？”在書里，吳歡為中國傳統(tǒng)文化抱不平：“后代應該創(chuàng)新，不應苛責前代，朝代可以更替，中國歷史不應被割裂，文化不能被亂砍”

　　子貢曾問孔子，“有一言可以終生奉行乎？”，孔子以“恕”字，令天下學子引為恕道。在吳歡看來，全世界沒有一個國家是靠否定傳統(tǒng)文化和罵祖宗進步的。各個朝代都有其歷史分工，砸爛舊世界才能建立新世界的理論其實并不理性。天安門是明朝舊世界的產(chǎn)物，有人敢砸嗎？世界都是人民創(chuàng)造的。祖宗就是祖宗，好祖宗要認，壞祖宗也要認，好的我們繼承發(fā)揚，壞的我們承擔改正，這才是像樣的后代兒孫。

　　三、吳歡深情回憶父親、母親及祖父

　　建國后，在吳祖光的建議下，吳瀛經(jīng)過慎重考慮，向國家捐贈了二百四十一件文物。其中包括鄭板橋、八大山人、文徽明、唐伯虎等人的書畫，還有古代的一些金、銀、玉、瓷器等。經(jīng)當時的文物局長鄭振鐸和考古專家唐蘭鑒定，價值連城，均為國寶。吳祖光在捐完本屬于自己的文物遺產(chǎn)后，又動員新鳳霞捐出了兩大箱貴重金銀翠鉆等頭面首飾和戲衣。

　　在香港曾經(jīng)有人對吳歡說“共產(chǎn)黨把你家迫害的這么慘，你應該反對共產(chǎn)黨“。吳歡當即回答“我媽就是共產(chǎn)黨員，要反，我就反對你媽的黨！共產(chǎn)黨是政黨的名稱，解放前打敗國民黨建立新中國叫共產(chǎn)黨，五七年“反右”，“文革”叫共產(chǎn)黨，改革開放的今天，還叫共產(chǎn)黨。不能因為成功——錯誤——成功之后把名字改了！正如人名一樣，今天叫張三，明天叫李四，能亂改嗎？共產(chǎn)黨是中國執(zhí)政黨，其今天創(chuàng)造的經(jīng)濟奇跡在全世界明擺著�！�

　　四、吳歡解密習仲勛斡旋“左右”，團結吳祖光、胡喬木

　　吳歡在書中記述，吳祖光晚年在回憶錄中曾深情寫道“自從反右之難后，我完全斷絕了與黨和任何國家要人的來往，其中唯一的例外，是長期擔任國務院副總理的習仲勛，這幾十年來發(fā)生的多少政治變化，沒有阻斷我仲勛的交往……”

　　在上個世紀所謂的“左右之爭”背景下，胡喬木與吳祖光一左一右兩位指標性人物為了黨和國家利益各有堅持，互抒己見，引發(fā)爭論，被社會上傳的極廣，在黨內(nèi)外產(chǎn)生了很多負面影響。由于是兩個大文化人之爭，別人無法調(diào)停，正是習仲勛主動站了出來，以其深厚的文化底蘊和寬廣的胸懷，不顧有被株連的可能，說服了胡、吳兩位大文化人，讓他們握手言和冰釋前嫌，重修舊誼，維護了黨的形象。這在當時的政治情況下具有非同尋常的意義。

　　正因為如此，習仲勛也在大批文化界人士心目中建立了極其崇高的威信。吳歡說：“君子成人之美，習老善莫大焉�！�

　　作者簡介

　　吳歡，全國政協(xié)委員，著名作家、書畫家。出身江蘇常州府宜興五百年文人世家，據(jù)常州圖書館藏《五百年宜興家譜》證實，吳歡為狀元、榜眼、探花后代。

　　吳歡畢業(yè)于北京電影學院文學系，北京廣播學院學院導演系。有“京城才子”，“香江神筆”之稱。白石老人當年以“吳歡無不歡”賜名。他以一身兼書法、繪畫、小說、戲劇、政論、詩詞名揚海內(nèi)外華人社會。

　　吳歡是中國第一位在聯(lián)合國大廈舉辦個人畫展，并由聯(lián)合國秘書長潘基文致辭的藝術家。吳歡小說曾獲“當代文學獎”，劇作曾獲中央電視臺，中外電視“優(yōu)秀劇作獎”。主要著述有：《驢唇馬嘴集》、《吳歡論壇》、《西皮流水》、《奇?zhèn)b》以及小說、電視劇、政論、雜文等二十余種。主要書畫作品有：《吳歡書畫》、《吳氏三代書畫選》等。