張承志：依然理想主義

   張承志是坐地鐵來的，怕路上無聊，帶了本日文書看。書里寫的是一個詞的變遷史，他說：“很好看，我已經(jīng)看過一遍，還想再看看�！�

　　張承志用微博，只潛水，不說話。雖比約定時間早到了快半個小時，可他卻早已坐在桌邊，腳邊放著他的背包。

　　好多年不寫小說了，今天的年輕人已不太知道，在上世紀80年代，張承志和張賢亮曾被評論家們推為“最有希望獲得諾貝爾文學獎的中國作家”。

　　今年，華文天下策劃的張承志文集珍藏版面世，這似乎意味著，對于一個寫作者而言，張承志已到了總結與回望的階段，對于走過的路，他有怎樣的感悟？對于曾經(jīng)的那些高峰與低谷，曾經(jīng)的揮灑與挫折，他又有怎樣萬千的感慨？

　　也許，讓人真正好奇的是，他還是個理想主義者嗎？在那么長久的沉默背后，他是否也會懷疑與動搖？張承志說：“我依然在舉著理想主義的旗，只是舉得更高了而已�！�

　　為何要修改自己的作品

　　我個別作品會有修改，但絕大多數(shù)沒有，修改其實不是個好習慣。

　　修改比較大的是《金牧場》，我覺得寫得不成功，當時沒找到一個更好的構思，后來把蒙古草原、知識青年經(jīng)歷的部分抽出來，把其他全刪掉，改成《金草地》。后來我寫文章開玩笑，說我就好像有倆兒子，老大叫牧場，老二叫草地。我讓他們出去打工，雖然我偏愛小兒子，但他太笨，幾年都不掙錢也吃不飽，雖然我不喜歡老大，可他在外面混得挺好。

　　也許，《金草地》能拉長一倍，增加細節(jié)，他就能跟他哥哥一樣成功了，但我不善于把文字拉開，我喜歡寫得濃縮。

　　至于其他的修改，是覺得涉及重大話題，以前版本存在一些潛在問題，我不愿意讓它這樣留下去。再有就是《敬重與惜別》，我和一些朋友把這本書翻譯成日文的工作已進行兩年了，其中一章是我翻譯的，在這個過程之中查出一些錯，我就一邊查錯一邊改中文版，一共改了六版。

　　盼望遭遇真正的駁難者

　　不少人說我是“有爭議的作家”，我為此寫過一段話，我說我一直盼著出現(xiàn)認真的、真正的按照中國古代“駁難傳統(tǒng)”對我進行批評的人。

　　駁難是一種重要的文化傳統(tǒng)，就是認真地找你的缺點，但不是敵意的批評，更不是下流的謾罵，這表現(xiàn)出對所涉及的話題、文化和主題的高度責任感，或者說是對它的把握意識。我覺得，到目前為止，我還沒見到對這種文化有真正的把握、對我提出認真駁難的人。有些爭議，說句不客氣的話，是因為不懂才爭議。

　　我覺得很悲哀的是，碰不到一個嚴肅的人，他不想跟你做敵人，只想認真地跟你討論這個問題，他具有相當?shù)闹�識水平，但他持不同的意見。如果是網(wǎng)友評論，說什么都隨便，但在知識分子中，尤其還有一些有知名度的知識分子，也是這樣，這就無話可說了。

　　做純粹的寫作者

　　我是1978年第一屆全國短篇小說獲獎者，你可以把當時的名單找來，延伸到后來的幾屆，包括中篇的獲獎者，看看他們今天處境如何，應該都是大領導了，而堅持不肯去當官的，可能只有李陀和我了。

　　攀上體制的粗腿，嘴上說文學，心里想官職、利益，這就會被腐朽所容納。而我們不一樣，我們從中學時代就在一步步企圖與基層群眾、基層社會的文化共同體結合在一起。這條路艱難不艱難不值得一提，重要的是一個人的氣質和血性，一定要逼著他走這樣一條路。

　　現(xiàn)在沒必要談更多理想、信仰和自己的文學初衷，我覺得我們依靠的很多東西是真實，說牛一點是學問。我的作品并不是多么有學問，但涉及了各種各樣的知識。

　　再也不想寫小說了

　　我不僅不寫小說，而且不看小說，現(xiàn)在一翻開書，看到虛構式的語言，我就讀不下去。

　　小說的本質是虛構，我個人沒有虛構的心境，也沒有看別人虛構的心境。不只是我沒有這樣的心境，整個社會都沒有這樣的心境，因為現(xiàn)實的壓力讓虛構失去了魅力。

　　所以我更喜歡寫散文，散文都是實打實的，一開始就是把真的東西傳達給讀者，讀者看得進去就看，看不進去也沒必要強求。我自己覺得這樣寫起來很舒服，沒有虛構帶來的痛苦，虛構也很費勁，編一個花樣，這個花樣別人沒有過，這是很難的，因為低劣地抄襲別人的花樣很可悲。

　　我沒有停止過一分鐘的創(chuàng)作，只不過我不寫小說了，以后也不想寫小說了。

　　依然舉著理想主義的旗

　　我依然覺得堅持理想主義是一種英雄壯舉，依然舉著理想主義的旗，只是舉得更高了而已。

　　我覺得“理想主義”這個詞不是特別好，我更喜歡“國際主義”，它遠比民族主義、國家主義偉大，它是人類的一種共性，一個作家如果沒有國際主義胸懷的話，他的作品就沒有正義。

　　我是偉大文明的兒子，在文明崩潰、墮落的時候，文明的兒子至少應該抵抗。這個抵抗姿態(tài)我不會放棄。我未必有這個能力，但有魯迅先生這樣的前驅指導，我們也可以試著做到。

　　失去浮名也沒什么了不起

　　一個作家，是被社會錯愛的人，自己要認清這一點，別覺得自己多偉大。

　　我當年一篇像中學生作文一樣的淺薄作品，居然被評成全國短篇小說獎，現(xiàn)在無數(shù)網(wǎng)友、業(yè)余文學愛好者，能力都比1978年的我們不知高出多少倍，但生不逢時，得不到社會的支持。所以，我覺得要有一種心態(tài)，覺得這個支持結束了也沒什么了不起，不要再追求更多，追求更多，都是異化，都是對自己初衷的背叛。

　　回到一個老百姓的身份，在人海中擠來擠去，也挺愉快的。

　　不想評價諾貝爾文學獎

　　我不想評價諾貝爾文學獎，因為很多人會說你是“酸葡萄心理”，好在我?guī)啄昵皩戇^一篇文章，當時還沒有誰獲獎誰沒獲獎的問題，大家去看就是了。

　　上世紀80年代初，現(xiàn)代主義對中國文學影響非常大，我也有幾篇文章模仿過意識流，但我們那批作家都有一種文化自信，覺得沒必要學西方這種形式，這種形式的殼也沒什么了不起，“形式也是一種內(nèi)容”的說法很過分。

　　所以，經(jīng)過一個短暫的時期后，我們這些人都拋棄了這種模仿狀態(tài)。我覺得從那以后一直到現(xiàn)在，西方小說的形式并未占領中國，當然，在思想上和形式上盡量讓西方人看懂，是中國知識分子獲取國際知名度的一個重要手段，從電影到文學，這個現(xiàn)象都多了很多。

　　每十年要學一門外語

　　今天年輕人不怎么讀文學了，我去講座，看著那些年輕的面孔，也不講文學，而是講怎么學外語。

　　一個人每十年應該學好一門外語。因為你學一門語言，就要了解其文化背景，就會不自覺地愛上它，這樣你就沒有文化資源來抵抗它。所以，至少要學兩種外語，最好三種以上，形成一種平衡、對抗，當你自身能互相補充質疑、互相駁難的時候，你的思想自然會全面和豐富。

　　文化資源一定要復數(shù)，單數(shù)的話會走向偏激和狹隘。