新世紀(jì)華文文學(xué)：多元文化與多重視角

　　莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)印證了一點(diǎn)：得到國際承認(rèn)的成功作家，必須具有多元文化和多重視角的根基。莫言曾公開表態(tài)，談到自己受西方文化的影響很深。他去過許多西方國家訪學(xué)，還特別喜歡閱讀西方的小說、文學(xué)評(píng)論，甚至西方哲學(xué)著作。他的文學(xué)理念和表現(xiàn)手法、他的魔幻現(xiàn)實(shí)主義無不受到西方現(xiàn)代文學(xué)思潮啟示。盡管他寫作的語言和所講的故事很“土”，可他表現(xiàn)的思想觀念、批判意識(shí)和技巧手法卻十分現(xiàn)代，十分“洋”。其實(shí)，這也正是海外華文文學(xué)的一大優(yōu)勢(shì)。

　　新世紀(jì)以來，海外華文文學(xué)發(fā)展迅猛，多元文化、多重視角相互融合。老一輩華文作家、紐約的王鼎鈞，在華人圈內(nèi)被稱為“無人不識(shí)”，年屆90，筆耕不輟，他用“異鄉(xiāng)的眼，故鄉(xiāng)的心，審視表現(xiàn)一切”，被譽(yù)為“一代中國人的眼睛”。2005年他完成了回憶錄第三部《關(guān)山奪路》，2009年又完成了第四部《文學(xué)江湖》，至此，一部完整的回憶錄四部曲問世了。這部個(gè)人史，也是我們民族的族群史、家國史，他“寫盡了中國20世紀(jì)生死流轉(zhuǎn)”。詩壇泰斗、號(hào)稱“語言魔術(shù)師”的洛夫，老而彌堅(jiān)，在新世紀(jì)寫出了偉大的詩篇《漂木》，這部長達(dá)3000詩行的巨著，被譽(yù)為“天涯美學(xué)的形象詮釋”，他“心熱眼冷，血熱話冷”，以“孤獨(dú)、離鄉(xiāng)、死亡、流浪與漂泊多重主題”，表現(xiàn)出對(duì)人類生存困境、棲息家園的終極關(guān)懷，以及對(duì)生命、靈魂的尊重、熱愛和悲憫。劇壇上的“孫中山”、以一部《深淵》譽(yù)滿詩壇的痖弦，融匯了“西方詩潮，東方智慧”，主張建立大中國詩觀，更號(hào)召建構(gòu)“世界最大的華文文壇”。在新世紀(jì)，他仍不停筆地作文寫序提攜后生，足見其勤奮、熱心、真誠。還有歐華作協(xié)的創(chuàng)會(huì)會(huì)長趙淑俠，她從《我們的歌》一直唱來，在新世紀(jì)又唱出一曲悲歌《凄情納蘭》，對(duì)清代第一詞人納蘭性德的坎坷命運(yùn)、真摯愛情和優(yōu)美詞曲，做了精細(xì)獨(dú)到的描述和深沉徹悟的思考。還有一位值得關(guān)注的作家——已年過古稀的洛杉磯華文作協(xié)名譽(yù)會(huì)長于疆，他曾在臺(tái)灣《聯(lián)合報(bào)》拿過小說首獎(jiǎng)，2012年又出版了紀(jì)實(shí)文學(xué)作品《蘇北利亞》。他以博愛寬容的胸懷、冷峻平靜的目光、黑色幽默的筆調(diào)，深刻生動(dòng)地再現(xiàn)了上世紀(jì)年輕知識(shí)分子在蘇北勞改營22年的煉獄生活，促使人們深深地反省，引起當(dāng)代文壇不小的震動(dòng)。

　　當(dāng)下，以中年作家為主體的新移民作家已成為華文文學(xué)的主力軍，他們文學(xué)創(chuàng)作的成就是有目共睹的。新世紀(jì)以來，嚴(yán)歌苓的佳作如井噴不可休止，她在中國小說學(xué)會(huì)年度排行榜上連連位居榜首。她的《陸犯焉識(shí)》寫中國知識(shí)分子近百年的歷史命運(yùn)，把人性的呼喚、悲憫的情懷、懺悔的意識(shí)、批判的精神、“不可救藥的憂國憂民”的思想、“獨(dú)立精神自由思想”的理念和盤托出，發(fā)人深思。張翎的《金山》書寫了中國僑鄉(xiāng)方氏家族五代人海外移民130年的歷史變遷，真可說是一部中國海外僑工百年血淚史，他們開礦、筑路、打工、納稅，為辛亥革命獻(xiàn)金，二戰(zhàn)從軍捐軀，為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)捐錢，為家鄉(xiāng)開路建房，可最終在政治運(yùn)動(dòng)中卻身世飄零。這樣一曲移民悲歌，在海外華文文學(xué)史乃至中國當(dāng)代文學(xué)史上，大概是獨(dú)一無二的吧。作家虹影的《饑餓的女兒》從個(gè)人角度描述歷史，上世紀(jì)后半期的中國社會(huì)，在作者坦率而又平靜淡然的傾訴中呈現(xiàn)出來，不僅使人深感切膚之痛，更有對(duì)苦難時(shí)代的哲理思考，可說是一部真誠的作品。此外，陳河構(gòu)思精妙、驚心動(dòng)魄的異邦傳奇故事也令人嘆為觀止。劉荒田明快、雋永的散文以及他與王鼎鈞的小品接龍，闡釋人生哲理，可謂處世為人的導(dǎo)航儀。

　　新世紀(jì)年輕一代新留學(xué)生文學(xué)的發(fā)展也值得關(guān)注。我認(rèn)為，新留學(xué)生文學(xué)有別于上世紀(jì)五六十年代主要來自臺(tái)灣的留學(xué)生那種充滿失落感、孤獨(dú)感的悲情文學(xué)；也不同于上世紀(jì)70年代末和80年代初大陸留學(xué)生的“洋插隊(duì)”文學(xué)。新留學(xué)生文學(xué)大致寫新世紀(jì)前后從大陸出來的新一代留學(xué)生的生活遭際：他們大都有著高額獎(jiǎng)學(xué)金，讀過名牌大學(xué)，有高學(xué)位和高薪工作，雖不能說已完全融入了主流社會(huì)，但也算是中產(chǎn)階層，在華人圈子內(nèi)，可算是姣姣者了。特別是他們與故國故鄉(xiāng)的聯(lián)系，再不像以前那樣“阻隔”。他們現(xiàn)在的新問題是，在異國所接受的現(xiàn)代價(jià)值觀念、人文關(guān)懷，以及子女教育、自然環(huán)境等等，與國內(nèi)已有相當(dāng)距離，而國際經(jīng)濟(jì)危機(jī)、失業(yè)的威脅、國內(nèi)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、高科技事業(yè)的誘惑，迫使他們?cè)跉w與不歸面前作出抉擇。同時(shí)，他們?cè)诤��?nèi)外的種種感情糾結(jié)，延續(xù)還是割舍，也難以抉擇。這樣就產(chǎn)生了陳謙的《繁枝》，洪梅的《夢(mèng)在海那邊》，黃宗之、朱雪梅的《平靜的生活》等優(yōu)秀作品。他們的小說，用新世紀(jì)前后新留學(xué)生真實(shí)平靜而又暗流涌動(dòng)的生活寫照，生動(dòng)形象地回答了這個(gè)問題：海歸與否、愛國與否，不論身在何方，只看心系何處。

　　新世紀(jì)的華文文學(xué)，老、中、青齊頭并進(jìn)，三箭齊發(fā)，前景看好。