王麗萍：編劇的敬畏和良心

　　今年3月，習(xí)近平主席訪問坦桑尼亞，在坦桑尼亞尼雷爾國(guó)際會(huì)議中心發(fā)表演講暢談中非關(guān)系時(shí)提及了《媳婦的美好時(shí)代》：“中國(guó)電視劇《媳婦的美好時(shí)代》在坦桑尼亞熱播，讓坦桑尼亞老百姓了解到中國(guó)老百姓生活的酸甜苦辣�！睆默F(xiàn)場(chǎng)的笑聲和掌聲中，我們感受到了坦桑尼亞民眾對(duì)這部電視劇的喜愛。斯瓦西里語版《媳婦的美好時(shí)代》在坦桑尼亞國(guó)家電視臺(tái)黃金時(shí)段的熱播，不僅增進(jìn)了中非兩國(guó)人民的情感和友誼，也成為中國(guó)文藝“走出去”的一個(gè)成功例證。而擔(dān)任該劇編劇的正是上海劇作家王麗萍。

　　談及近些年國(guó)產(chǎn)現(xiàn)實(shí)題材電視劇創(chuàng)作，王麗萍的名字是不可能被忽視的。從《婆婆媳婦小姑》《錯(cuò)愛一生》到《媳婦的美好時(shí)代》《雙城生活》，直至剛剛拍攝完成的《歲月如今》，在17年的創(chuàng)作歷程中，王麗萍先后創(chuàng)作了21部電視劇，共計(jì)500多集，字?jǐn)?shù)達(dá)800余萬，同時(shí)，她的創(chuàng)作還延伸至小說、散文、電影、話劇等多個(gè)門類。王麗萍的電視劇創(chuàng)作聚焦普通百姓的日常生活，用“接地氣”的故事和人物，展示了正在變化中的社會(huì)人生，記錄下了當(dāng)代中國(guó)老百姓的真情實(shí)感和精神風(fēng)貌，尤其是用細(xì)膩的筆觸挖掘了平凡人身上的善良和美好。正如國(guó)家新聞出版廣播電影電視總局電視劇管理司司長(zhǎng)李京盛所言，“這些東西正是王麗萍作為女性作家對(duì)生活獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)。從王麗萍電視劇的創(chuàng)作特點(diǎn)，我們看到了中國(guó)電視劇贏得觀眾、贏得市場(chǎng)的重要原因，同時(shí)也看到了一些不成功作品的失誤所在�！蹦敲�，王麗萍電視劇創(chuàng)作的藝術(shù)特色是什么？這些特色為當(dāng)下電視劇創(chuàng)作帶來了什么樣的啟示？反映了時(shí)下編劇創(chuàng)作中哪些值得關(guān)注的普遍性問題？8月24日，由中國(guó)視協(xié)、中共上海市委宣傳部和中國(guó)文聯(lián)理論研究室聯(lián)合主辦的王麗萍編劇藝術(shù)研討會(huì)在北京召開，來自京滬兩地的20余位專家學(xué)者共同就上述話題展開了深入探討。

　　編劇要形成自己的藝術(shù)風(fēng)格

　　談及創(chuàng)作歷程，王麗萍表示，自己也曾迷茫過，也曾盲目地追求過收視率，但后來她逐漸發(fā)現(xiàn)，編劇的社會(huì)責(zé)任感是絕對(duì)不能放棄的。用筆表達(dá)人類共通的情感，挖掘人性深處的真善美，不迎合、不跟風(fēng)、不狗血、不雷人，以輕松幽默、老百姓喜聞樂見的敘事方式講述平凡百姓的故事，這是她的創(chuàng)作追求，也是編劇的社會(huì)責(zé)任使然。文藝評(píng)論家李準(zhǔn)認(rèn)為，通過王麗萍的電視劇創(chuàng)作，我們看到，即使沒有大投入、大制作，沒有帝王將相和重大歷史事件，只要是真實(shí)的、精彩的表現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)，寫出當(dāng)代中國(guó)普通人命運(yùn)的作品，同樣能贏得觀眾，并且走向世界。他認(rèn)為，編劇也要形成自己的藝術(shù)個(gè)性和風(fēng)格。鮮明的藝術(shù)風(fēng)格會(huì)形成一種優(yōu)勢(shì)、信譽(yù)，乃至于有感召力的藝術(shù)品牌。王麗萍不靠強(qiáng)情節(jié)取勝，沒有脫離生活制造戲劇沖突，也沒有一地雞毛式的煩瑣鋪襯，全是從生活中發(fā)現(xiàn)和提煉人性美，是一種行云流水式的詩(shī)意表達(dá)。而這就是王麗萍的“品牌”�！度嗣袢�?qǐng)?bào)》總編輯楊振武認(rèn)為，一個(gè)作家、編劇只有心中有愛才能寫出對(duì)國(guó)家、對(duì)民族、對(duì)人民的感情。編劇要珍惜自己的榮譽(yù)和品牌，不應(yīng)以多取勝、以量代質(zhì)。

　　李京盛認(rèn)為，堅(jiān)守現(xiàn)實(shí)主義、展現(xiàn)平凡百姓的生活、寫普通生活中的詩(shī)意，這不僅是王麗萍個(gè)人創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)，也是中國(guó)電視劇30多年來積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)，是中國(guó)電視劇繼續(xù)繁榮和發(fā)展必須堅(jiān)持的題材特點(diǎn)。他認(rèn)為，電視劇創(chuàng)作要反映主流生活，體現(xiàn)主流價(jià)值，主流生活就是最普通的老百姓的生活，主流價(jià)值就是這些老百姓身上的真善美，這兩點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)至關(guān)重要。

　　在自己熟悉的生活領(lǐng)域打一口深井

　　編劇王朝柱長(zhǎng)期耕耘在重大革命歷史題材創(chuàng)作領(lǐng)域，而王麗萍則在家庭倫理題材創(chuàng)作方面為中國(guó)電視劇作出了獨(dú)特的貢獻(xiàn)。近些年家庭倫理劇題材扎堆、同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重，有些作品為吸引觀眾眼球，不顧觀賞倫理，故意揭短、制造家庭矛盾，引起觀眾對(duì)生活的擔(dān)憂和困擾，這樣的作品飽受觀眾和媒體批評(píng)。在這樣的創(chuàng)作風(fēng)潮下，王麗萍的創(chuàng)作依然能保持較高口碑和社會(huì)影響，究其原因，文藝評(píng)論家仲呈祥認(rèn)為，這離不開編劇對(duì)自己熟悉生活的開掘和思考。他認(rèn)為，任何一個(gè)編劇，作為藝術(shù)家，他的生命和時(shí)間都是有限的，但是他面對(duì)的創(chuàng)作題材和生活卻是無限的。因此每一位編劇都是在以有限應(yīng)對(duì)無限，聰明智慧的編劇，就是在自己熟悉的生活中打一口深井，而非打一槍換一個(gè)地方�，F(xiàn)在有的編劇變成了無所不能的“萬能編劇”，什么都可以寫，只要雇幾個(gè)槍手都能解決問題，這是出不了優(yōu)秀作品的。

　　包括編劇在內(nèi)的文藝創(chuàng)作是人類審美把握生活的方式，它要貼近生活，貼近實(shí)際，但是不能夠僅僅滿足于此。仲呈祥認(rèn)為，從王麗萍的創(chuàng)作也能看出當(dāng)下很多編劇存在的問題，即很少能站在時(shí)代思維的至高點(diǎn)，自覺地用自己的美學(xué)理想引領(lǐng)人們的精神世界。他認(rèn)為，有思想的藝術(shù)同有藝術(shù)的思想辯證統(tǒng)一的作品，必然具有吸引力、感染力，它能把觀眾吸引、感染到更高的精神境界，而不是去迎合、降低到更卑微的境界里面去。

　　好劇本體現(xiàn)著編劇的“敬畏”和“良心”

　　“從事電視劇創(chuàng)作的人，沒有‘懲惡’的能力，但是可以‘揚(yáng)善’�！睂�(dǎo)演閻建鋼認(rèn)為，我國(guó)每年電視劇產(chǎn)量有3萬多集，能夠播出的也在7000集左右，這些播出的作品中有多少是在自覺用“揚(yáng)善”的方式傳達(dá)向善的正能量？有多少投資人和制作人，包括一些編劇、導(dǎo)演，把觀眾當(dāng)信眾來騙取他們的善款？王麗萍敬畏文學(xué)、敬畏時(shí)代、敬畏觀眾，她的作品中沒有抱怨，永遠(yuǎn)在用積極的、健康的心態(tài)傳遞美，每一部戲都是在掏心窩子跟觀眾對(duì)話。他認(rèn)為，好劇本體現(xiàn)著編劇“揚(yáng)善”的“良心”，凝結(jié)著編劇的價(jià)值追求和情感所在。她是一個(gè)有詩(shī)人氣質(zhì)的編劇，寫作中飽含著詩(shī)情，作品中充滿了詩(shī)意，把詩(shī)和美傳遞給了每一個(gè)人。

　　對(duì)此，上海大學(xué)教授石川深有同感。他用“心驚肉跳”形容最近看過的一部電視劇劇本�！斑@部電視劇教媳婦與婆婆怎么樣斗智斗勇，最后媳婦戰(zhàn)勝婆婆，看后讓人不寒而栗，它把婆媳間的矛盾夸張到一種讓人覺得非常邪惡的地步。這樣的電視劇可能會(huì)博得不俗的收視率，但是傳遞出來的信息又是什么呢？”石川認(rèn)為，電視劇作為大眾文化產(chǎn)品，不是不能揭示生活的陰暗面，但它更適合傳達(dá)一種積極、陽(yáng)光的人生態(tài)度，適合建立在兩代甚至三代人的縱向?qū)υ挼幕�礎(chǔ)上。王麗萍的作品與人為善、人心向善，從善良的出發(fā)點(diǎn)，以詩(shī)意的方式，講述人間的真情，這恰恰是很多現(xiàn)實(shí)題材編劇缺乏的。