用詩(shī)與畫描繪“中國(guó)夢(mèng)”

　　2012年11月6日，嚴(yán)陣的長(zhǎng)詩(shī)和同名油畫《中國(guó)夢(mèng)》同時(shí)在《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表，并引起了廣泛反響。今年國(guó)慶前夕，一場(chǎng)以“閉上眼睛看世界”為主題的嚴(yán)陣詩(shī)畫新作展在京開(kāi)幕。“閉上眼睛看世界”是一組以“中國(guó)夢(mèng)”為核心的夢(mèng)幻系列油畫。作者以不同色彩、不同線條、不同結(jié)構(gòu)，淋漓盡致地、多瞬間多視角地展示了夢(mèng)的瑰燦與神奇、幻麗與奧秘。

　　談及創(chuàng)作以《中國(guó)夢(mèng)》為題的詩(shī)畫的初衷，嚴(yán)陣表示，中國(guó)已經(jīng)到了一個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，到了一個(gè)在完成了許多既定夢(mèng)想之后、需要有一個(gè)新的夢(mèng)想的時(shí)刻，到了一個(gè)需要重新認(rèn)識(shí)自己、重新認(rèn)識(shí)世界的時(shí)刻，到了一個(gè)需要重新構(gòu)建自己、重新創(chuàng)造歷史的時(shí)刻。因此，詩(shī)歌《中國(guó)夢(mèng)》中突出地強(qiáng)調(diào)了“我們需要一個(gè)新的夢(mèng)，我們需要一個(gè)新的中國(guó)夢(mèng)”這一主旋律。顯而易見(jiàn)，這一主旋律的宗旨，就是呼喚人們從盲目滿足的沉睡中清醒起來(lái)，超越目前物質(zhì)利益的誘惑，重新構(gòu)建適應(yīng)當(dāng)前時(shí)代要求的遠(yuǎn)大精神訴求和應(yīng)有的歷史責(zé)任感。

　　“在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的前提下，中國(guó)藝術(shù)界應(yīng)該是一片凈土，而不是一個(gè)名利場(chǎng)。”嚴(yán)陣說(shuō)，在得以充分展示個(gè)人創(chuàng)作才能的基礎(chǔ)上，對(duì)藝術(shù)品有一個(gè)客觀標(biāo)準(zhǔn)是很重要的。一旦失去了藝術(shù)的客觀標(biāo)準(zhǔn)，繁榮的就只能是投機(jī)鉆營(yíng)，而非藝術(shù)本身。炒作是當(dāng)前藝術(shù)界一個(gè)很大弊端，而藝術(shù)家最應(yīng)該信守的是藝術(shù)，應(yīng)以一種與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新的精神狀態(tài)進(jìn)行創(chuàng)作。“時(shí)”就是今天，就是現(xiàn)在，就是時(shí)時(shí)刻刻，就是分分秒秒。與時(shí)俱進(jìn)要求充分把握今天，把握住今天的社會(huì)，把握住今天的世界，這樣才有可能和它一起前進(jìn)，甚至超越它。超越就要開(kāi)拓，開(kāi)拓就是在一片荒無(wú)人跡的地方開(kāi)出一條新路來(lái)，這就是創(chuàng)新。對(duì)一個(gè)藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新不僅僅意味著創(chuàng)作出一幅新的作品，更重要的是首先創(chuàng)造出一個(gè)新的自我。因?yàn)橛辛诵碌淖晕�，才�?huì)有新的作品。“作為中國(guó)藝術(shù)家，必須明白自己所處的歷史位置和自己肩負(fù)的使命�！�

　　盡管沒(méi)有接受過(guò)專業(yè)美術(shù)院校的教育培訓(xùn)，嚴(yán)陣并不因此感到遺憾。他認(rèn)為這樣會(huì)形成一種別樣的優(yōu)勢(shì)，就是在未來(lái)的藝術(shù)實(shí)踐中，不用再去一一突破導(dǎo)師設(shè)下的那些清規(guī)與戒律、圖騰與禁忌。因此，他以“隨心所欲”作為自己繪畫的座右銘�！耙粋�(gè)畫家應(yīng)當(dāng)有異想天開(kāi)的膽識(shí)，必須敢于有自己不同于別人的想法，敢于去奇思妙想，這樣你面前的那片神秘的藝術(shù)天空，才會(huì)為你一一打開(kāi)�！�