《王陽明傳奇》創(chuàng)作研討會舉行 助力余姚前行

　　余姚，請不要哭泣，雖然有苦難，但是我們依然要前行，因為我們有著無比強大的精神力量——王陽明先生的精神！而這位傳奇的歷史文化名人的故事將被搬上電視熒屏，電視劇《王陽明傳奇》將帶給余姚人民繼續(xù)前行的勇氣和力量！

　　10月13日下午，電視劇《王陽明傳奇》在京舉行學術創(chuàng)作研討會。該片總導演江小魚、中央電視臺著名制片人李長江、中國社會科學院哲學研究所研 究員鄭湧、致公出版社社長及著名王陽明研究專家劉偉見、中央電視臺《百家講壇》著名主講人李清泉、《心學圣人王陽明》作者燕山刀客及出品人白丁、著名電視 劇策劃人和評論人李星文，著名作家兼編劇申維，中國國畫院副院長及著名書畫藝術家江源、中國國學教育家蕭百佑等專家學者參加了此次創(chuàng)作研討會。

　　《王陽明傳奇》將拍攝 總導演江小魚主持研討會助力余姚

　　總導演江小魚首先轉達了因在王陽明老家浙江余姚水災搶險第一線而不能到場的該片出品人沈紅波、吳軍輝和楊德洪對與會學者專家的問候致意，全體與 會人員也對王陽明家鄉(xiāng)余姚遭此百年不遇的重大水災表示深切的關注，并期待盡快全面開展恢復災后重建工作，尤其對余姚城內(nèi)全國重點文保單位王陽明故居在水災 中的安全表達了憂慮，一旦這處珍貴的古跡遭受損失，無疑將是當?shù)啬酥林袊�文化古跡的重大損失。

　　江小魚導演介紹了電視劇《王陽明傳奇》的相關情況，由寧波吳越傳媒文化投資有限公司和北京眾先知時代傳媒國際廣告有限公司聯(lián)合出品攝制的30集 電視連續(xù)劇《王陽明傳奇》，將以史詩般的視覺畫卷展現(xiàn)明代杰出政治家、哲學家、軍事家、心學集大成者王陽明先生的傳奇而遼闊深遠的一生。借王陽明傳奇一 生，闡發(fā)他所追求的人生境界， “怡神養(yǎng)性以游于造物”，“閑觀物態(tài)皆生意，靜悟天機入穴冥。道在險夷隨地樂，心意魚鳥自流形”的“真樂”或“真吾”狀態(tài)，對提高中華民族文化素質，有著 積極意義。王陽明擺脫個人名利毀譽貧富窮達束縛，實現(xiàn)社會與自然、理性與感性、美與善相統(tǒng)一，達到了一種高度自由的精神境界。王陽明所具有對知識的求索， 在困難逆境中不屈不饒，對自我形象約束，倡導的“良知”形象，和“知行合一”的人格模式，在當下具有深遠的現(xiàn)實意義。

　　心學鼻祖王陽明傳奇一生將首次搬上熒幕引各界關注

　　江小魚導演講述了該劇的創(chuàng)意以及對王陽明的崇敬之情。他說：“多年來，我特別推崇和熱愛王陽明。我個人的成長經(jīng)歷，似乎也是在追尋著王陽明的足 跡。我生于南昌，南昌是王陽明心學發(fā)展具有標志性的地方。我大學在南京，王陽明曾當過南京兵部尚書。北京是王陽明多年生活的地方，也是我現(xiàn)在生活工作的地 方。此外，剿匪平亂地贛州，龍場悟道的貴州龍場，以及錢塘西湖、常德、吉安、紹興，尤其是他的出生地余姚，也是我多次去過。我每到一處都聽到許多關于王陽 明民間故事傳說，感受到人民對這位大賢的熱愛�！�

　　江小魚導演認為， 當今電視劇市場中，缺失王陽明，是一種巨大的遺憾。明末余姚人朱舜水遠渡日本，把陽明學說傳到日本，直接成為了日本在明治維新中，傳統(tǒng)思想抵制全盤西化的 基礎。日本大將東鄉(xiāng)平八郎就有一塊“一生伏首拜陽明”的腰牌。王陽明學說影響了徐階，張居正，海瑞，陶行知等。眾所周知，中國國學主要為儒家文化。在孔子 (儒學創(chuàng)始人)、孟子(儒學集大成者)、朱熹(理學集大成者)、王陽明(心學集大成者)，并稱的孔、孟、朱、王中，王陽明不僅是宋明心學集大成者，一生事 功也是赫赫，被世人稱為“真三不朽”。王陽明的學術思想在中國、日本、朝鮮以及東南亞國家乃至全球都有深遠影響。

　　學者專家齊聚一堂紛紛為《王陽明傳奇》獻言獻計

　　各位專家學者紛紛為該電視劇出言獻計，暢所欲言。研究王陽明的學者，致公出版社社長劉偉見說他對王陽明影視劇期待已久，這部劇要讓觀者看王陽明 的心路歷程，所有歷史都是當代史。如果我們今天把王陽明拍好，就可以還原王陽明對我們當代的意義和啟示。當今社會生活中，王陽明的思想學說有著積極的社會 意義。首先，王陽明倡導的“知行合一”，成為全體國民追求的理想人格。其次，王陽明的“重綱紀”，對整肅執(zhí)法之吏，杜絕“法外之誅”有著積極作用。特別是 對“戾于法”的執(zhí)法之吏，應當嚴格要求。

　　《百家講壇》著名主講人李清泉說：王陽明在我們心中如何樹立形象很關鍵。他是大儒，王陽明《傳習錄》中“四句教”是陽明一生學問的精義：“無善 無惡是心之體，有善有惡是意之動，知善知惡的是良知，為善去惡是格物�！� 所以他這個人是非常完美的修煉，上通天下通地，中間通人世。王陽明提到非常偉大的精神：一個社會沒有一定的道德準則和高度，法律是不起作用的。王陽明時時 提醒‘知行合一’，理論和實踐，是一個事物的兩個方面。他特別強調(diào)的一種心靈修煉。他的‘知’，就是‘良知’，而不是知道某件事。我們怎么體現(xiàn)他對整個社 會的大理想，這個很重要。

　　中國社會科學院著名研究員鄭湧認為：對王陽明的思想定位，我覺得用南懷瑾的話比較確切，“儒學其表，道學其骨，佛學其心 ”，一個理學，一個心學，這是儒家的兩翼，‘心學’王陽明是創(chuàng)造者，締造者，也是集大成者，并由后輩逐漸的發(fā)展起來。

　　著名電視劇策劃人李星文感覺到拍歷史劇經(jīng)常容易走進一些誤區(qū)，拍歷史劇不要拘泥于所謂的史實，不拘泥于歷史細節(jié)和過多的考據(jù)，而把重點放在再造 古人精神世界。凡是能夠把這些非常獨立的，有見解的，獨到的，有沖擊力的，把傳主的世界建立起來的劇都會給大家留下深刻的印象。凡是拘泥于史書的記載，歷 史考據(jù)，這些最終出來的干癟的一些故事串聯(lián)，細節(jié)串聯(lián)，不會是完整的歷史劇。所有的電視劇都是戲說劇，但是這是戲劇之說，不是游戲之說。

　　中國國畫院副院長江源說：我認為王陽明的人生經(jīng)歷方面，大的方面不要虛構，細節(jié)上可以有大膽的虛構。如何虛構？我覺得應該回歸到中國文化傳統(tǒng)。 從中國的思想，儒道，俠士精神。中國的儒道思想博大精深，像王陽明這樣的人，是集各家各派之長，有開創(chuàng)性的，儒釋道的結合。但是不僅僅是這些，還有兵家， 再加上俠士精神，甚至會醫(yī)術。王陽明年輕的時間已經(jīng)立志當“圣賢”。心志高遠。為什么？因為他的家庭，出身比較高貴，一般東西在他眼時是浮云。所以一定要 把他從小的家庭情況了解好，決定他人生的，跟圣人釋迦摩尼一樣，他是小皇子，正因為是小皇子才做這些。他父親高官，我做高官就沒意思了，我做奇人，確實他 就追求這些，家庭出身很重要。

　　著名作家、編劇申維分析說：大明王朝官場極為險惡，王陽明一生悟道。悟的什么道？對電視劇并不頂重要，重要的是悟道過程。我們就得抓住這個核 心。王陽明的影視人物形象就是一個官場李云龍，是一個官場《亮劍》。如果拍成大儒，想得很神圣，一舉一動都意味深長，就教條化，偶像化了。不好玩，不好 看，世俗的老百姓就換頻道了。

　　中央電視臺著名制片人李長江說：剛才大家說的人物性格這個非常關鍵，許多電視劇人物沒有性格，包括孔子、蘇東坡人物個性沒有凸顯出來，主要是在 一號人物上動的腦筋不夠，王陽明是大恨，大愛，一定要把人物的這種性格揭示出來。本著大事不虛，小事不拘，有些事就要設置矛盾，充足起來才有戲，有亮點， 有興奮點，所以編劇在這方面一定要做好。

　　在這次研討會上，各位專家學者對“王陽明文化”進行深入剖析，奉獻了眾多真知灼見，為電視劇《王陽明傳奇》的順利拍攝保駕護航。