書法：彰顯中華文化獨(dú)特魅力

　　學(xué)習(xí)書法不是功利的事情，不是可有可無的事情，而是我們中國(guó)人起碼的義務(wù)。傳承書法正是維系我們民族自尊的根基。

　　社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來，要立足努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，發(fā)展民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信，提高全民族文明素質(zhì)，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力，不斷弘揚(yáng)中華文化。書法作為中華文化的代表性符號(hào)之一，在新的時(shí)代環(huán)境下，面臨著傳承、弘揚(yáng)、創(chuàng)新的使命。

　　作為來自書畫界的唯一代表，我有幸列席十七屆六中全會(huì)，并在會(huì)上發(fā)言。我提出自己一直思考的問題：在文化體制改革的大潮中，著眼文化強(qiáng)國(guó)的長(zhǎng)遠(yuǎn)建設(shè)，書法作為中華文化的精髓，如何與時(shí)俱進(jìn)地承擔(dān)一份神圣的職責(zé)？文化的繁榮是國(guó)家實(shí)力的體現(xiàn)。中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，她的文化永遠(yuǎn)是炎黃子孫的驕傲。作為書法的繼承者，我感到在當(dāng)今世界文化不斷碰撞的時(shí)代，傳承中華文化意味著傳承文化的自覺和民族的自信，其中很重要的一方面就體現(xiàn)在書法上，每個(gè)中國(guó)人都應(yīng)寫好中國(guó)字。

　　書法傳承面臨挑戰(zhàn)

　　書法與繪畫、音樂等純藝術(shù)門類不同，它不僅僅是藝術(shù)。書法首先是中國(guó)的文字。文字是一個(gè)國(guó)家文化發(fā)展的母體和載體，獨(dú)一無二的書法無疑是中國(guó)文化區(qū)別于世界其它文化的標(biāo)志之一。

　　我們對(duì)傳統(tǒng)的文化、傳統(tǒng)的書法要有敬畏之心。中華文明和中國(guó)藝術(shù)獨(dú)特性的代表之一，就是我們自古沿用下來的書法。中國(guó)的書法擁有幾千年的發(fā)展歷史，它是歷代書法家精神的結(jié)晶，是我國(guó)寶貴的文化遺產(chǎn)，更是中國(guó)人智慧的結(jié)晶。

　　回顧歷史，作為文字的書法，是完全具有實(shí)用性的，是人們生活、交往不可缺少的；但作為藝術(shù)，中國(guó)古代書家追求法度，追求書卷氣、文人氣，使書法不僅成為人們用來記敘和表述思想的實(shí)際手段，更成為體現(xiàn)文人才情和學(xué)養(yǎng)的重要途經(jīng)，所謂“字如其人”、“書為心畫”。一部書法史，就是一部中國(guó)文化發(fā)展史，書法藝術(shù)延續(xù)了近3000年的輝煌，正是中國(guó)文化的魅力所在。

　　從二十世紀(jì)初西方的鋼筆進(jìn)入中國(guó)以來，硬筆逐漸代替了毛筆，使中國(guó)書法漸漸不再具有實(shí)用性。尤其是近十多年來，隨著電腦的高度發(fā)展和普及，新一代年輕人不要說寫毛筆字了，甚至即將遠(yuǎn)離硬筆，進(jìn)入一個(gè)無紙無筆的鍵盤時(shí)代。

　　在我們的基礎(chǔ)教育中，學(xué)生大量的課余時(shí)間用在上奧數(shù)班、外語培訓(xùn)。書法一度成了選修課、興趣課，學(xué)習(xí)書法要花錢另外找老師、上培訓(xùn)班才行。

　　當(dāng)代書法，從某種意義而言，已成為完全的純藝術(shù)，成為極少數(shù)藝術(shù)家的工作�！白秩缙淙恕�、“字如心畫”已失去了它的最終意義。書法傳統(tǒng)面對(duì)的傳承發(fā)展困境是前所未有的。

　　書法傳統(tǒng)的誤讀、誤解

　　過去，古人入私塾讀書，識(shí)字、吟誦、書寫三者是合而為一的，是一個(gè)不可拆分的整體。但是，在現(xiàn)代教育興起之后，中國(guó)文字的整體性和書卷氣的傳統(tǒng)被拆解：文字、音韻、書法，成為不同專業(yè)。文字歸于中文，吟誦歸于表演，而書法歸于美術(shù)。識(shí)字作為必修課，書法卻成為選修課。而今研究中文的，往往不了解書法；美術(shù)學(xué)院學(xué)書法的，并未開設(shè)文字、音韻的課程。

　　近20年來書法發(fā)展表面看起來繁榮熱鬧，展覽頻頻，出版物大量涌現(xiàn)，書法博士、碩士生培養(yǎng)人數(shù)逐年增多，各地建立多處書法名城等等。但是我們恰恰忽視了書法最基礎(chǔ)最關(guān)鍵的幼兒訓(xùn)練，把它作為選修課，耽誤了人生最重要的學(xué)書法的階段。書法這門應(yīng)該掌握的基本技能成了興趣和特長(zhǎng)。家長(zhǎng)希望孩子學(xué)書法，也不可避免地帶有某種功利思想，如在書法大賽中獲獎(jiǎng)可在中高考中加分等。

　　可見，書法傳統(tǒng)在代際傳承中發(fā)生了多次重大變化，書法之“法”對(duì)于使用毛筆的人來說，越來越隔膜。正因?yàn)槿绱�，人們�?duì)于書法的認(rèn)識(shí)也越來越混亂。尤其是經(jīng)歷了上個(gè)世紀(jì)的戰(zhàn)亂，書法傳統(tǒng)的脈絡(luò)被人為地割裂了，直接造成了今天書法創(chuàng)作、鑒賞與批評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)不斷地泛化甚至是喪失。

　　當(dāng)前書法發(fā)展遇到的問題在于，書法發(fā)展延續(xù)了幾千年，至今全民還在使用漢字，卻在短短幾十年中大多忘卻了書法——如何用毛筆寫字。因?yàn)槲淖峙c書寫斷裂，造成書法作為國(guó)民基本文化素質(zhì)的缺失，對(duì)漢字整體認(rèn)識(shí)的缺失，繼而造成了對(duì)書法史論的誤讀、誤解，以及對(duì)中國(guó)文字、文化發(fā)展的誤讀、誤解。這是一個(gè)非常嚴(yán)峻的問題。在此情況下，書法的傳承具有相當(dāng)?shù)闹匾�性和緊迫性。

　　文化的傳承不是一句口號(hào)。中青年一輩的書法研究與創(chuàng)作者，對(duì)傳承中國(guó)文字的整體性和書卷氣的傳統(tǒng)，是最重要的堅(jiān)持者。和前輩相比，他們的堅(jiān)持要艱難得多。中青年書法家不僅需要不斷充實(shí)和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，同時(shí)也需要用已有的知識(shí)，來適應(yīng)和感染社會(huì)，起到引領(lǐng)的作用。中青年年富力強(qiáng)，承上啟下，有充足的精力，有著廣泛而集中的話語權(quán)。如果中青年不僅從自身做起，還用自己的實(shí)踐號(hào)召和影響更多的人重視國(guó)家的軟實(shí)力建設(shè)，那必將在社會(huì)上起到重要作用。

　　“文化安全”的重要保障

　　文化的繁榮是國(guó)家實(shí)力的一大體現(xiàn)。中國(guó)是一個(gè)文明保留完整的古老國(guó)度，她的文化永遠(yuǎn)是炎黃子孫的驕傲。當(dāng)今世界格局下，各種文化相互碰撞、彼此交流。我們國(guó)家開始愈加重視中國(guó)文化的安全，重視文化軟實(shí)力的建設(shè)。

　　書法不僅是寫字，其深層所蘊(yùn)含的，是中國(guó)古人認(rèn)知世界的一種睿智的方式，是中國(guó)文化的一個(gè)重要標(biāo)桿。文化不能遺傳和移植，也不能復(fù)制和再生，必須從小培養(yǎng)，必須要不斷堅(jiān)持，少則幾年、十幾年，多則幾十年，甚至是一輩子。孜孜不倦、點(diǎn)滴積累、耳濡目染、薪火相傳，不然就會(huì)在不知不覺中丟失。

　　漢字對(duì)中國(guó)文化來說，是母體，是源頭，是根本。書法應(yīng)是每一個(gè)中國(guó)人的必修課。弘揚(yáng)傳統(tǒng)書法事業(yè)，正是弘揚(yáng)中華文化最基本的因素，也是“文化安全”的保障所在。

　　今天的書法家，如果僅僅追求獨(dú)善其身，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。書法文化傳承和創(chuàng)新是國(guó)家的百年大計(jì)，任重而道遠(yuǎn)。筆者呼吁，通過我們這一代人的努力，以我們自身的書法創(chuàng)作實(shí)踐成果，來影響當(dāng)代以及未來，在書法早已和實(shí)用無關(guān)的今天，讓“字如其人”、“字如心畫”重新成為我們應(yīng)該接續(xù)的人文傳統(tǒng)。當(dāng)代書法創(chuàng)作，要到豐厚的歷史積淀中追尋和探求�；貧w傳統(tǒng)，重溫經(jīng)典，要成為當(dāng)下書法藝術(shù)創(chuàng)作的主流。書法決不能在我們這一代終結(jié)。

　　在中華民族傳統(tǒng)文化重新被呼喚，中華民族精神重新被構(gòu)建的偉大歷史進(jìn)程中，我們中青年書法家需要不斷努力補(bǔ)上傳統(tǒng)文化的精深課程，同時(shí)發(fā)揮自身的影響力，用生命凝結(jié)的書法藝術(shù)，呼喚出民族文化的新輝煌，全力肩負(fù)起我們應(yīng)該承擔(dān)的文化責(zé)任與歷史使命。

　　孫曉云簡(jiǎn)介

　　孫曉云，女，江蘇省美術(shù)館館長(zhǎng)，中國(guó)共產(chǎn)黨十七大、十八大代表，中國(guó)國(guó)家畫院書法篆刻院副院長(zhǎng)，中國(guó)文聯(lián)委員，江蘇省文聯(lián)副主席，江蘇省婦聯(lián)副主席，中國(guó)書協(xié)行書委員會(huì)副主任，江蘇省書協(xié)副主席，南京市書協(xié)主席，南京市文聯(lián)副主席。國(guó)家一級(jí)美術(shù)師，博士生導(dǎo)師，享受國(guó)務(wù)院特殊津貼，獲全國(guó)書法“蘭亭獎(jiǎng)”藝術(shù)獎(jiǎng)，江蘇省委、省政府首屆“紫金文化獎(jiǎng)?wù)隆薄?/p>

　　曾榮獲中宣部全國(guó)首批宣傳文化系統(tǒng)“四個(gè)一批”人才、文化部“全國(guó)文化系統(tǒng)先進(jìn)工作者”、中國(guó)文聯(lián)“全國(guó)德藝雙馨文藝工作者”、中組部人才局“中央直接聯(lián)系專家”、“江蘇省首批德藝雙馨文藝工作者”、“江蘇省首批優(yōu)秀文藝人才”、“江蘇省有突出貢獻(xiàn)中青年專家”、“江蘇省紅十字會(huì)愛心大使”、“南京十大文化名人”、“南京中青年拔尖人才”、北京奧運(yùn)火炬手等榮譽(yù)。兩次榮獲省部級(jí)勞模。

　　其書法作品曾7次獲全國(guó)書法大獎(jiǎng)。由華藝出版社、臺(tái)灣未來書城出版社、知識(shí)出版社、江蘇鳳凰出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)、江蘇美術(shù)出版社出版理論專著《書法有法》，10年暢銷不衰，先后12次再版，銷售9萬冊(cè)，創(chuàng)書法理論書籍銷售量最高紀(jì)錄，并作為唯一書法理論書籍進(jìn)入國(guó)家“農(nóng)家書屋工程”。先后在北京、香港、南京等地舉行多場(chǎng)簽名售書，創(chuàng)同類書籍日簽售量最高紀(jì)錄。

　　先后由中宣部、江蘇省委宣傳部等兩次出資在中國(guó)美術(shù)館、江蘇省美術(shù)館、意大利、法國(guó)等地舉辦“孫曉云書畫藝術(shù)展”、“書法有法——孫曉云書法作品展”，榮寶齋出版社出版《孫曉云書法·繪畫》作品集、《孫曉云書法精品選》，人民美術(shù)出版社出版《中國(guó)當(dāng)代名家書法集·孫曉云》等。成立“孫曉云書法獎(jiǎng)勵(lì)基金”。成功組織“請(qǐng)循其本——古代書法創(chuàng)作研究國(guó)際學(xué)術(shù)討論會(huì)”，并主編出版《請(qǐng)循其本——古代書法創(chuàng)作研究國(guó)際學(xué)術(shù)討論會(huì)論文集》等。