《爸爸去哪兒》怎么火起來的(趙博雅)

　　10月，湖南衛(wèi)視一檔《爸爸去哪兒》的節(jié)目一上線就牢牢抓住了觀眾的眼球，活躍在影視、體育、模特界的五位明星爸爸帶著孩子參加了這一檔明星真人親子節(jié)目。收視率也由第一期的1 . 432，第二期的2 . 588到第三期的3 . 116的直線上升，幾位明星爸爸的社會(huì)關(guān)注度也成倍上漲。

　　五位明星爸爸帶著孩子到郊外、沙漠等環(huán)境惡劣、條件艱苦的環(huán)境中生活數(shù)日，節(jié)目組將收走他們的錢包、手機(jī)、玩具等，只給他們提供基本的生活物資，并給他們?cè)O(shè)計(jì)重重難關(guān)，讓五組家庭經(jīng)受重重考驗(yàn)。節(jié)目設(shè)置就在于不斷打破他們慣常生活的模式，制造小考驗(yàn)、小困難、小問題和小矛盾，讓我們看到孩子最真實(shí)的反應(yīng)和爸爸們的危機(jī)處理能力。也正是這種相對(duì)真實(shí)的生活化的節(jié)目形式，讓觀眾不僅窺探到明星不為人知的另一面，更是從中獲得親子相處的啟發(fā)。在節(jié)目的每一期父子們的不斷成長之中，觀眾們也潛移默化地在社會(huì)的評(píng)價(jià)體系中，獲得正確的價(jià)值觀的疏導(dǎo)。

　　國內(nèi)的親子類電視節(jié)目并非首次，但能像《爸爸去哪兒》這樣引起觀眾巨大反響的卻并不常見。究其原因，主要有以下三點(diǎn)：

　　明星真人秀

　　明星真人秀節(jié)目最早起源于歐美，后于九十年代引入中國，現(xiàn)已在中國逐步成為電視娛樂節(jié)目的主流，并擁有廣大的受眾群體�！栋职秩ツ膬骸返墓�(jié)目制作即采用了明星真人秀的形式，將五個(gè)家庭的父子父女關(guān)系以最本真的形式展現(xiàn)給受眾，節(jié)目重點(diǎn)表現(xiàn)父親獨(dú)自照顧子女時(shí)的窘態(tài)以及子女在與父親獨(dú)自生活時(shí)的適應(yīng)及成長過程，強(qiáng)調(diào)了“人”或“家”在節(jié)目參與過程中的轉(zhuǎn)變。

　　當(dāng)前，國內(nèi)關(guān)于明星真人秀的節(jié)目較多，也有不少節(jié)目受眾面較廣，取得了不錯(cuò)的成績。但在生活類明星真人秀節(jié)目中， 《爸爸去哪兒》無疑取得了較大的成功。眾所周知，明星真人秀節(jié)目之所以引人關(guān)注的一個(gè)關(guān)鍵因素在于滿足人的窺視欲和“自戀”心理，窺視欲是人以“看”作為快感之源，探尋他人生活的潛在心理，尤其是對(duì)于明星生活的獵奇欲；而“自戀”是人希望借由媒體所呈現(xiàn)的他人生活的軌跡探尋到自我的影子，將自己的心理投射到節(jié)目中的人物上。其次，明星真人秀的關(guān)鍵點(diǎn)在于真實(shí)。脫離了真實(shí)的明星真人秀節(jié)目是不會(huì)得到觀眾持續(xù)關(guān)注度的�！栋职秩ツ膬骸饭�(jié)目在制作手法上盡力呈現(xiàn)明星與其家人生活的最本真的狀態(tài)，并且由于對(duì)象是兒童，也竭力避免了制作方的刻意介入，全程僅是跟蹤拍攝及少量對(duì)于父親專訪的旁白，相比以“明星作秀”成分居多的電視節(jié)目而言，《爸爸去哪兒》以介入明星真實(shí)生活為突破口而贏得了明星真人秀節(jié)目的先機(jī)。

　　《爸爸去哪兒》節(jié)目將國外的明星真人秀節(jié)目進(jìn)一步本土化。由于中西方文化差異，我們不能一味照搬歐美真人秀節(jié)目制作流程及其內(nèi)容，而應(yīng)該契合本土觀眾的審美觀，對(duì)節(jié)目制作進(jìn)行創(chuàng)意化編排。在《爸爸去哪兒》節(jié)目中，隱藏的沖突點(diǎn)則是中國傳統(tǒng)的“君君、臣臣、父父、子子”的傳統(tǒng)父輩權(quán)威與西方民主平等的家庭風(fēng)格間的矛盾，這也正是觀眾急于看到的地方，也是最能夠引起觀眾互動(dòng)的突破點(diǎn)，即通過明星父子父女間的互動(dòng)過程，每位觀眾以各自的價(jià)值觀來評(píng)判父親和孩子們的表現(xiàn)，作為自己支持和喜愛對(duì)方的理由。這也是節(jié)目能夠引發(fā)廣泛討論的賣點(diǎn)之一。

　　兒童形象表征的回歸

　　隨著社會(huì)流動(dòng)的加快，各種社會(huì)現(xiàn)象日趨復(fù)雜，人們逐漸展現(xiàn)出對(duì)于真實(shí)的向往，而最能夠代表真實(shí)的無非是社會(huì)化程度較弱的兒童。通過觀看兒童的行為舉止，從中可以感覺到最直接、最原初的人性之美。其中，以兒童為主要對(duì)象的國內(nèi)外電視節(jié)目逐漸增多，主要滿足現(xiàn)代人對(duì)于兒童純真良善的追求。但在以往的電視節(jié)目中，大部分以兒童的近似成人化的表演作為節(jié)目的賣點(diǎn)，主要表現(xiàn)為：讓兒童模仿成人式歌舞表演，或者讓兒童表現(xiàn)出成人的某種特質(zhì)或風(fēng)格，以年齡的差異化引起受眾的觀賞興趣。這種類型的節(jié)目在一定程度上是以扭曲兒童本性，削弱兒童主體意識(shí)為代價(jià)，而僅僅是通過家長或是節(jié)目制作單位的編排所制造出的一種所謂的“成龍成鳳”的假象。

　　而《爸爸去哪兒》節(jié)目表現(xiàn)的是兒童的真實(shí)內(nèi)心感受，從離開媽媽、放棄現(xiàn)代生活到住進(jìn)鄉(xiāng)村磚瓦房子時(shí)的嚎哭，到為完成一件“村長”交代的任務(wù)而需要獨(dú)自和小伙伴們賣力合作時(shí)的歡樂，展現(xiàn)給觀眾們最真實(shí)的日常生活以及本應(yīng)屬于兒童的那份自然而然的喜怒哀樂。節(jié)目始終沒有要求小孩必須要像個(gè)“小大人”一樣去模仿或者夸張地做出與自身年齡不相仿的表演，而是真真實(shí)實(shí)地記錄下孩子們?cè)趨⑴c過程中的各種狀況，重點(diǎn)表現(xiàn)出父子父女在相處過程中各自“成長”的過程。

　　兒童電視形象的回歸正符合了現(xiàn)代社會(huì)的需求，也與電視節(jié)目對(duì)于兒童的內(nèi)在訴求是一致的。

　　關(guān)注家庭教育

　　家庭教育是一門科學(xué)性與藝術(shù)性相結(jié)合的課題。據(jù)有關(guān)調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，中國式家庭教育大部分還停留在空白階段，很多家庭依賴于學(xué)校教育來填充家庭教育的蒼白，忽略了孩子成長過程的有針對(duì)性的家庭教育，對(duì)待孩子以“棍棒式教育”或者“溺愛式教育”為主，缺少解決孩子成長問題上的藝術(shù)性，甚少鼓勵(lì)式教育或者平等式對(duì)話，這種狀態(tài)業(yè)已引起了一些新生代家長的注意，這些新生代家長們開始了類似西方式的家庭教育。

　　《爸爸去哪兒》中，不管是在臺(tái)灣的林志穎家庭還是大陸的明星家庭，在對(duì)待子女教育問題上，較以往傳統(tǒng)的家庭教育有了很大的進(jìn)步。親子的相處方式也更為平等，更加重視孩子的主體意識(shí)和獨(dú)立性。節(jié)目利用明星的宣傳效應(yīng)將娛樂與普及正確的價(jià)值觀巧妙地結(jié)合在一起，從而使受眾在娛樂的過程中能夠接受到節(jié)目所傳遞出的正確的家庭教育觀，對(duì)廣大觀眾而言，尤其是廣大的為人父母的觀眾而言，是極其有益的。也許這也是節(jié)目成功的關(guān)鍵因素之一，在節(jié)目類型上既涵蓋了生活類真人秀，也起到了傳遞社會(huì)核心價(jià)值的公益性真人秀作用。