《作家文摘》悅讀會(huì)開(kāi)講“胡適與魯迅”

　　日前，《作家文摘》悅讀會(huì)系列講壇之“胡適VS魯迅——當(dāng)代如何閱讀大師”在北京師范大學(xué)舉辦。此次活動(dòng)由《作家文摘》報(bào)社策劃并聯(lián)合九州出版社、北師大風(fēng)云論壇共同主辦。主講嘉賓為胡適研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)耿云志，中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)孫郁，北京師范大學(xué)文學(xué)院教授劉勇，《作家文摘》報(bào)社總編輯張亞麗。

　　談到中國(guó)近現(xiàn)代史，魯迅和胡適是繞不過(guò)去的兩位重要人物。他們都是新文化運(yùn)動(dòng)的主將，在文學(xué)界、學(xué)術(shù)界都擔(dān)任過(guò)重要角色。作為同時(shí)代人，他們后來(lái)走上了完全不同的道路。他們留下的大量作品，于當(dāng)今社會(huì)仍有頗多啟示。關(guān)于胡適、魯迅同時(shí)代卻走上不同道路的原因，耿云志認(rèn)為，胡適提倡的是和平改革，認(rèn)為新制度只有一步步改革之后才能建立；而魯迅提倡的則是暴力革命，這與他的家庭出身有關(guān)。此外，這同近代留學(xué)日本的多出革命黨、留學(xué)歐美的多出專家學(xué)者有著某種隱性關(guān)聯(lián)。

　　而在個(gè)性方面，孫郁認(rèn)為胡適在審美上有板有眼，相對(duì)比較傳統(tǒng)，而魯迅的表達(dá)方式則是“撕裂”漢語(yǔ)，向著未知領(lǐng)域發(fā)起挑戰(zhàn)。胡適與魯迅雖然都是包辦婚姻，卻在對(duì)待婚姻的態(tài)度方面截然不同。對(duì)此，耿云志認(rèn)為，除了不能違背拉扯大自己的母親外，胡適認(rèn)為婚姻是種契約關(guān)系。而魯迅則是徹底貫徹個(gè)性主義。在孫郁看來(lái)，對(duì)于長(zhǎng)期困擾他們的婚姻問(wèn)題，魯迅、胡適都處理得比較妥當(dāng)。  (欣  聞)