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電視劇兩張不同的面孔(肖復興)

http://m.134apc.cn 2013年12月11日09:39 來源:中國作家網(wǎng) 肖復興

  央視一套的電視劇《咱們結(jié)婚吧》和北京衛(wèi)視的電視劇《老有所依》,幾乎同時播映,無形中形成了明顯的對比,讓觀眾有了各自的選擇和評判。兩部電視劇各自的走向不同,引導觀眾的心理反應的走向也不盡相同。

  這是兩部內(nèi)容完全不同的電視劇,一邊雖說是剩男剩女畢竟還抓住了青春的尾巴,依然屬于向青春致敬的靚麗面龐,即便女神的臉上涂抹著過厚的粉底霜;一邊則是老年人幾乎窮途末路風燭殘年的眾生相,已經(jīng)是滿臉滄桑,皺紋縱橫。一邊即使是失業(yè)也仍然住著大房子開著小汽車喝著奶茶過著衣食無憂的中產(chǎn)階級生活;一邊則是雖然有退休金卻要為看病、住房、再婚、空巢養(yǎng)老以及為兒女憂愁擔心的底層生活。一邊是打打鬧鬧裝傻充愣的恐婚恨嫁,卻要裝點精致得如同磨花水晶玻璃一般磕磕碰碰的談情說愛;一邊則是含淚帶啼的粗糙如同千瘡百孔搓腳石的暮色晚景。一邊以年輕人為主,也有老年人,卻都被凱麗、田岷和徐松子演繹成了半瘋,屬于明顯夸張的戲劇表演;一邊以老年人為主,也有年輕人,除了咪子演得分寸有點過,其余都還真實可信。

  顯然,內(nèi)容的不同,戲劇構(gòu)成的范式、導演的美學追求和表演風格的形式都不盡相同,其不同的根本原因,在于關(guān)注的焦點不同!对蹅兘Y(jié)婚吧》關(guān)注的與其說是大齡男女的婚戀現(xiàn)象,不如說更為關(guān)注的是欲望都市里男歡女愛的杯水風波,調(diào)制的是一杯色彩明艷而可口的雞尾酒。《老有所依》關(guān)注的則是中國越來越嚴重的老齡化社會觸目驚心的現(xiàn)實,那不能說是一杯苦酒,起碼不是泡沫噴涌的碳酸飲料,在不得不品嘗之后,會兔死狐悲地想想我們自己老了該如何面對同樣的人生困境。如果說《咱們結(jié)婚吧》,是慢慢啜飲雞尾酒之后溫馨地遞給我們一個癢癢撓;《老有所依》遞給我們的則是一根帶刺的荊棘。因此,一部輕松活潑,一部沉重蒼涼,甚至有些壓抑,一部拍成了輕喜劇,輕輕撩撥一池春水漣漪,一部拍成了紀實片,含芒帶刺刺痛了我們敏感的神經(jīng),便是再自然不過的事情了。

  作為大眾文化中當今最受大眾追捧的電視劇,從來都是大眾心理的晴雨表。不能要求所有的電視劇都拍成沉郁凝重的現(xiàn)實片,輕喜劇甚至完全搞笑的喜劇,也都有各自存在的理由,可以滿足不同受眾的需求。只是,如今在電視屏幕中呈現(xiàn)的電視劇,樣式過于單一,輕喜劇過多,諜戰(zhàn)劇過多,婆婆媽媽的家庭劇過多,古裝穿越劇過多,如《老有所依》這樣向現(xiàn)實靠攏并有意針砭現(xiàn)實的電視劇實在太少。這樣電視劇的格局,實際上是我們當前大眾文化乃至整個文化所呈現(xiàn)的一種值得關(guān)注和研究的現(xiàn)象。我們有意或無意顧此失彼的選擇,實際是在情不自禁甚至喜不自禁地沿著一種回避現(xiàn)實的滑梯,舒舒服服并姿勢優(yōu)美地向一種虛擬甚至是粉飾矯飾的方向下滑,滑進人造的蘑菇池中,卻以為是波光瀲滟的大海。

  我想起在19世紀巴黎曾經(jīng)出現(xiàn)的藝術(shù)情景。那時,法國經(jīng)歷了1793年的大革命動蕩之后,出現(xiàn)了經(jīng)濟復蘇,尤其是都市的燈紅酒綠,歌舞升平,迅速地將過去的血腥變成了高腳杯里猩紅的葡萄酒。由此,人們的心態(tài)和文化的表現(xiàn),都有了巨大的變化。那時,巴黎的歌劇就如同我們今天的電視劇一樣時髦,其中兩大類歌劇最為走俏:一類是以梅耶貝爾和奧柏為代表的大歌劇,講究浮華的大場面大制作大題材;一類是以奧芬巴赫和古諾為代表的輕歌劇、喜歌劇,追求的是輕松和娛樂性。想想,如今我們的電影,難道不也是所謂大片和賀歲搞笑片這兩種很走俏嗎?在這樣的文化潮流裹挾下,電視劇出現(xiàn)的對現(xiàn)實回避而一味輕喜劇化的現(xiàn)象,不過是電影的翻版而已,甚至比電影更甚。

  我贊賞趙寶剛,在輕車熟路導演了一系列青春的輕喜劇飽受好評之后,他明智地選擇了直面現(xiàn)實的老年題材《老有所依》,他有意地褪去了青春臉上的脂粉和腮紅,而把追光落在老人蒼涼的臉龐上。幾乎是路徑相反,劉江在導演了比《老有所依》更要直面現(xiàn)實的《歲月》受到挫折之后,他迷途知返聰明而迅速地改弦更張,轉(zhuǎn)向了輕喜劇,替青春即將逝去的男女臉上重施一道彩妝,企望遮蓋歲月曾經(jīng)的風霜。

  我不能說,一個是有意,一個是無奈。我只能說,在大眾文化的潮流中,電視劇想在潮頭而立是不容易的,不同的選擇有各自不同的道理,輕松娛樂不是什么錯,奧芬巴赫和古諾依然是法國著名的音樂家。只不過,這樣都想出新卻各自尋求不同出口的轉(zhuǎn)折,充滿悖論。想起法國學者安托瓦納·貢巴尼翁在《現(xiàn)代性的五個悖論》中曾經(jīng)一針見血說過的話:“大眾藝術(shù)出新的一點,在于它預見到通過市場機制可以得到‘自我’補償,見到此加以利用!逼鋵崳晕已a償可以通過很多其他的方式和途徑,市場不是惟一,電視劇的收視率不是惟一。有眼光有抱負有藝術(shù)追求的導演,面對大眾文化中的大眾,是屈從迎合他們,還是引導提升他們,關(guān)乎著電視劇乃至大眾文化未來的發(fā)展。

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