陳云：“勤政為民”的光輝典范(徐建平)

　　電視劇《陳云》的熱播，再次引發(fā)了人們對這位黨的第一代和第二代中央領(lǐng)導集體中重要成員的關(guān)注�！扒谡�為民”是踐行黨的宗旨的根本體現(xiàn)，是黨永葆生機的重要源泉。陳云堪稱“勤政為民”的光輝典范。研究陳云的“勤政為民”理念，對于開展以為民務(wù)實清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實踐活動有著重要的現(xiàn)實意義。

　　勤政為民的基本前提：摸清國情

　　國情是一個國家的具體情況和特點。對于中國的革命者、建設(shè)者和改革者來說，只有摸清國情，才能造福于人民；如果脫離國情，則會給人民帶來嚴重的損失和災難。

　　新中國成立后，陳云主要負責領(lǐng)導經(jīng)濟工作。對于新中國成立后黨面臨的狀況，陳云明確指出，“我們接收的是國民黨反動派遺留下來的爛攤子”。在這樣的爛攤子上搞建設(shè)，陳云格外重視研究中國的國情。那么當時中國的國情是什么呢？中國是一個農(nóng)業(yè)國，由于人口多，基礎(chǔ)弱，這就決定了中國是“大國小生產(chǎn)”的特點。1950年6月，陳云指出：“農(nóng)村是很分散的，我們的國家又這樣大，生產(chǎn)方式是零零碎碎的小生產(chǎn)，東西是在一家一戶的，城鄉(xiāng)的物資交流都靠我們的貿(mào)易公司不行，這樣做會害了農(nóng)民�！痹谶@里，陳云精辟地分析了中國生產(chǎn)的基本特點，指明了中國經(jīng)濟建設(shè)的實際情況�；�于這樣的認識，陳云采取了一系列的具體措施來發(fā)展中國經(jīng)濟，如實施糧食統(tǒng)購統(tǒng)銷政策，編制并實施“一五”計劃等。

　　20世紀60年代后，由于“大躍進”運動對中國經(jīng)濟造成了嚴重的損失，黨不得不對國民經(jīng)濟進行調(diào)整。陳云參與領(lǐng)導了國民經(jīng)濟的調(diào)整工作。他進一步研究中國的國情，摸清問題的癥結(jié)所在，找到解決問題的辦法，“主要抓了兩件事，一件是動員城市兩千萬人下鄉(xiāng)，另一件是通過炒肉片、高價糖果等，回籠貨幣六十億元”。這些辦法對國民經(jīng)濟重新走上健康發(fā)展軌道，起到了決定性作用。

　　改革開放后，陳云多次呼吁要認清中國的國情，要把事實搞清楚，他說：“我們搞四個現(xiàn)代化，建設(shè)社會主義強國，是在什么情況下進行的。講實事求是，先要把‘實事’搞清楚。這個問題不搞清楚，什么事情也搞不好。”正是基于對中國國情的深刻認識，陳云鮮明地反對“洋躍進”，制定出一系列政策來改善人民的生活水平。

　　勤政為民的核心立場：以人為本

　　社會主義社會是建立在每一個人全面發(fā)展的基礎(chǔ)之上的，也就是說共產(chǎn)黨要為每一個人謀利益。

　　站在人民的立場，就是要從具體的小事著手，來關(guān)心人民群眾的切身利益。1956年冬至1957年春，城市蔬菜供應(yīng)緊張，居民普遍要求保證蔬菜供應(yīng)、穩(wěn)定蔬菜價格。如何來解決這個問題呢？陳云說：“保證蔬菜供應(yīng)的前提，就是要生產(chǎn)足夠數(shù)量的蔬菜。要生產(chǎn)足夠數(shù)量的蔬菜，就要有足夠的種植面積，而且要打上 ‘安全系數(shù)’�！�

　　站在人民的立場，還要關(guān)心人民群眾的長遠利益。對于中國的水資源，陳云明確提出了保護措施，“今后工廠的設(shè)立必須注意到用水量……即使有水資源的工廠，也應(yīng)該有節(jié)約用水的辦法”。1978年，陳云指出：要把農(nóng)業(yè)搞好，還應(yīng)“采取一些必要的措施，如南水北調(diào)”等等。1990年，陳云提出要從戰(zhàn)略高度認識水的問題的嚴重性，他要求各級領(lǐng)導部門，尤其是經(jīng)濟、科技領(lǐng)導部門，應(yīng)該把計劃用水、節(jié)約用水、治理污水和開發(fā)新水源放在不次于糧食、能源的重要位置上，并列入長遠規(guī)劃、五年計劃和年度計劃加以實施，以逐步扭轉(zhuǎn)目前水資源危機的嚴重狀況。

　　在建設(shè)中國特色社會主義的進程中，有些黨員干部并沒有站在人民的立場，而是走到了群眾的對立面，出現(xiàn)了官僚主義的傾向。對此，陳云明確提出要抓黨風，指出執(zhí)政黨的黨風問題是攸關(guān)黨的生死存亡的問題，“黨風問題必須抓緊搞，永遠搞”。對于已經(jīng)出現(xiàn)的貪污腐化的分子，他認為要嚴懲，這樣才能夠保持黨的先進性與純潔性，從而使黨始終站在人民的立場上，始終為人民的利益而奮斗。

　　勤政為民的重要途徑：發(fā)展經(jīng)濟

　　發(fā)展經(jīng)濟，使人民過上幸福的生活，是共產(chǎn)黨人的最大追求。什么時候堅持了這一點，就會得到人民的擁護；什么時候忘記了這一點，就會遭到嚴重的挫折。

　　陳云是社會主義經(jīng)濟建設(shè)的開創(chuàng)者和奠基人之一，他為發(fā)展中國的經(jīng)濟、為改善人民的生活而殫精竭慮。新中國建立后，黨面臨的實際情況是惡性通貨膨脹、人民饑寒交迫、社會秩序混亂。在這樣的情況下，有人說：共產(chǎn)黨軍事一百分，政治八十分，經(jīng)濟只能得零分。為了穩(wěn)定經(jīng)濟形勢，陳云同上海的投機分子進行了三次較量，即：銀元之戰(zhàn)、米糧之戰(zhàn)和棉紗之戰(zhàn)。隨后，陳云又對全國的財經(jīng)工作進行了統(tǒng)一管理。穩(wěn)定物價、統(tǒng)一財經(jīng)和收支平衡的迅速實現(xiàn)，為人民生活水平的改善提供了重要條件。

　　粉碎“四人幫”后，陳云主持了新一輪的國民經(jīng)濟調(diào)整。他說，調(diào)整的目的，就是要達到按比例�！艾F(xiàn)在比例失調(diào)的情況相當嚴重，基本建設(shè)項目大的1700多個，小的幾萬個。趕快下決心，搞不了的，丟掉一批就是�！睂τ谝恍┐蛑�財政赤字、任意上馬的項目，他認為，必然會導致高積累和財政赤字，從而影響人民的生活。

　　在發(fā)展經(jīng)濟的過程中，陳云堅持把馬克思主義經(jīng)濟學中國化，形成了具有中國特色的經(jīng)濟理論，探索出了一條獨具中國特色的經(jīng)濟發(fā)展之路。他提出經(jīng)濟建設(shè)要注意綜合平衡；探討了計劃與市場的關(guān)系；主張要建設(shè)有利于人民的社會主義經(jīng)濟；指出經(jīng)濟建設(shè)要遵循“一要吃飯、二要建設(shè)”的規(guī)律，等等。這些經(jīng)濟理論，在指導中國經(jīng)濟發(fā)展和改善人民生活中，發(fā)揮了重要作用。

　　勤政為民的根本標準：清正廉潔

　　能否清正廉潔，是衡量黨員干部能否做到勤政為民的根本標準。在70年的革命生涯中，尤其是長期主持中國的財經(jīng)工作，陳云真正地做到了“常在河邊走，就是不濕鞋”，一生保持清正廉潔。

　　保持清正廉潔，就要發(fā)揚艱苦奮斗的精神。陳云不僅清醒地認識到艱苦奮斗的長期性，更是以身作則，身體力行。翻開陳云晚年吃飯的菜譜，上面沒有燕窩、魚翅等高級菜，有的只是豆腐等幾樣簡單的家常菜。難怪陳云的廚師說，“首長一年到頭就吃那幾樣普通的家常菜，我這個技術(shù)也提高不了”。陳云一生沒有做過幾套像樣的衣服，紀念館保存著一件棉坎肩，上面打了三十多個補��；一件棉毛褲，也是打了十多個補丁；一套中山裝，也只是他在接見外賓時或參加重要活動時才穿�！办o以修身，儉以養(yǎng)德”，這些小事反映著陳云的大品德，給黨員干部作出了榜樣。

　　保持清正廉潔，就要遵章守紀。任何法律、法規(guī)和制度都要落實在行動上。在陳云紀念館的一樓序廳，停放著一輛紅旗牌轎車，這是中央配給陳云的車。陳云明確要求，不準家人搭乘他的車。因此，在紀念館的庫房里，還保存著一輛紅旗牌自行車。兩輛紅旗牌是陳云遵章守紀的最好見證。1995年4月10日，陳云交了自己一生中最后的一次黨費，這張收據(jù)也保存在紀念館；還有他在虹橋迎賓館休養(yǎng)時，繳納伙食費的收據(jù)等等。每次展出這些文物，都令觀眾感到驚嘆，他們不敢相信，一位偉人對自己的要求是如此嚴格。

　　今天，我們不僅要學習陳云等老一輩無產(chǎn)階級革命家“為民務(wù)實清廉”的崇高品德，更為重要的是，在新的形勢下，在推進黨風建設(shè)的過程中，要從他們的思想中汲取營養(yǎng)，從而進一步加強和改進黨風，鞏固黨的執(zhí)政地位，不斷保持黨的先進性和純潔性。

　　(作者 徐建平 為上海陳云紀念館館長)