“至今滄海上，無處不馨香”——評(píng)長篇神話電視劇《媽祖》

《媽祖》海報(bào)

　　近年來，以海洋文化為題材的電視劇頻現(xiàn)熒屏，其中，2013年中央電視臺(tái)播出的開年大劇——長篇神話電視劇《媽祖》，創(chuàng)全國衛(wèi)視電視劇收視新高。一年來，央視和多家地方衛(wèi)視反復(fù)重播，至今熱度不減，海外發(fā)行也連創(chuàng)佳績�！秼屪妗肪壓文塬@如此佳績？

　　《媽祖》所倡導(dǎo)的和諧大愛精神實(shí)為時(shí)代之需。媽祖文化源遠(yuǎn)流長，自宋雍熙四年殞歿以降，歷經(jīng)宋、元、明、清諸朝，計(jì)有26個(gè)皇帝敕封媽祖36次。2009年，媽祖信俗入選“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”，成為中華民族文化認(rèn)同的標(biāo)志。電視劇《媽祖》講述了媽祖文化在維護(hù)家庭和睦、社會(huì)和諧、世界和平等方面的獨(dú)特作用。該劇為我們塑造了一個(gè)集真善美、神勇俠于一身的女性形象，其“戰(zhàn)睚眥”“觀海象”“驅(qū)病魔”“助擒寇”等情節(jié)，無不體現(xiàn)著媽祖慈悲為懷、廣施仁愛、扶貧濟(jì)困、救苦救難的大愛精神。而這些大愛精神，實(shí)為現(xiàn)時(shí)的中國乃至世界所亟須。一部中華民族精神的構(gòu)建史，不能離開藝術(shù)作品的“審美中介”。離開了這一中介，主流價(jià)值就難以使人心悅誠服、道德主張必成為高臺(tái)教化，長此以往，民族精神難以深入人心，道德主張難以形成，民族深具的無處不在無時(shí)不需的集體主義意識(shí)難以作為“族類DNA”而遺傳。因此，《媽祖》以電視劇這一其他藝術(shù)難以取代的形式，傳播了媽祖文化的和諧大愛精神，這對(duì)于構(gòu)建現(xiàn)時(shí)代的民族精神必將產(chǎn)生令人震撼的藝術(shù)力量。

　　《媽祖》反映了中華民族正在覺醒的強(qiáng)烈的海洋意識(shí)。中華民族有著征服海洋、利用海洋的勇氣，有著揚(yáng)帆遠(yuǎn)航、探求未知的智慧，擁有海洋文化和農(nóng)耕文化的雙重民族特質(zhì)。電視劇《媽祖》與中華民族正在覺醒的海洋意識(shí)同聲相應(yīng)、同氣相求。劇中的吳宗倫抵抗外敵、戰(zhàn)死疆場，媽祖前來助戰(zhàn)、勸退敵兵、收復(fù)失地等情節(jié)就與當(dāng)下“保衛(wèi)藍(lán)色國土”的時(shí)代主題相契合。通過諸如電視劇《媽祖》這樣的藝術(shù)作品，有利于在全民族建立科學(xué)、全面的現(xiàn)代海洋意識(shí)，使我們?nèi)�面�?shí)施“建立中國的新東部”“走向深藍(lán)”的民族戰(zhàn)略因具備民族基礎(chǔ)而上升為國家力量。

　　《媽祖》蘊(yùn)含著高度的文化自信和文化自覺。媽祖是歷史上真實(shí)存在的人物，本名林默娘。但作為漁民的女兒，能夠以凡人善舉而位列仙班，甚至被封為天主教七圣母之一，在全世界20多個(gè)國家和地區(qū)中擁有2億多信眾，這本身就充分說明了媽祖文化具有一種開放的文化特質(zhì)。在當(dāng)下實(shí)施“文化走出去”的戰(zhàn)略中，如何充分弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是每一個(gè)文藝工作者繞不過的文化建設(shè)的時(shí)代命題。文化有先進(jìn)與落后之分、腐朽與文明之別、開放與封閉之異，讓哪些文化“走出去”進(jìn)而提升“國家軟實(shí)力”，沒有一種強(qiáng)烈的文化自覺和文化自信斷難完成。電視劇《媽祖》的主創(chuàng)者們就具有這樣一種敏銳而精準(zhǔn)的文化判斷力，故事中“勇救外國商船”等情節(jié)較之于“海上生存的叢林法則”更具有海納百川的東方民族的包容氣派。主創(chuàng)者們將開放精神作為中華民族的先賢們所開創(chuàng)的諸多民族優(yōu)良品格之一，以電視劇的形式在世界人民的精神宴會(huì)上奉上了精美藝術(shù)大餐。媽祖文化，由閩南而中國而世界，靈應(yīng)洋洋，惠澤蕩蕩，充分應(yīng)驗(yàn)了魯迅先生的那段名言，“有地方色彩的，倒容易成為世界的，即為別國所注意。打出世界上去，即于中國之活動(dòng)有利”。

　　總之，電視劇《媽祖》主題鮮明，制作精良，意義深遠(yuǎn)。讓觀眾品味《媽祖》的藝術(shù)魅力，讓媽祖文化走向世界，讓世界沐浴媽祖靈光，這是該劇創(chuàng)作者們傳遞的和平福音和精神愿景�！爸两駵婧Ｉ希瑹o處不馨香”，愿更多的具有中華民族精神內(nèi)蘊(yùn)的藝術(shù)作品能藝昭海表，德被四方。