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《一條歌的河流》,是歡歌,也是悲歌。無(wú)論悲歡與離合,劉志成認(rèn)真、鄭重地對(duì)待他生命中的每一次悲傷和每一次感動(dòng)。在第一輯“邊地罹憂”里,開(kāi)篇就將讀者帶到作者遙遠(yuǎn)的童年。在《懷念紅狐》和《祭奠白鴨》里,紅狐和白鴨的母性我們并不陌生,但作者在這樣的一種敘述中將一種特殊的味道留存于無(wú)憂的童稚中。那種感覺(jué)叫做憂傷和悲痛。《待葬的姑娘》中,那些泣血的文字和那些文字下活的靈魂,讓我不忍讀下去。作家給我展示了一個(gè)生不如死的人間地獄,花朵一樣的生命被踐踏,文字里傳達(dá)出強(qiáng)烈的來(lái)自生命深處的生之渴望。歷史的悲愴和凝重躍然紙上。
第二輯“流失在三輪車上的歲月”,更多地展現(xiàn)了作家對(duì)現(xiàn)實(shí)的痛心和控訴,還有弱者對(duì)生之美好的渴望和掙扎。在三輪車夫的眼睛里,生命的卑微和不屈像地上被千萬(wàn)次踐踏的泥巴,命運(yùn)的不公俯拾皆是,來(lái)自生命底層的痛苦呻吟讓他的筆下流淌了一條無(wú)盡的哀傷的河流。《像狗一樣行走》里,高考落榜的三輪車夫,被貴婦怒斥為把他一件件卸下賣了也值不上個(gè)狗錢(qián)。作家在行文中融入了對(duì)發(fā)展中的中國(guó)的憂慮:膨脹的物質(zhì)主義、拜金主義將人引入了低級(jí)趣味的怪圈。他寫(xiě)道:“人們遠(yuǎn)離了知識(shí)的硬度,與金錢(qián)為伍,精神和靈魂的鈣水蒸騰而去”。
第三輯“一條歌的河流”中收錄了8篇散文。行文舒緩了許多,多了些定力,風(fēng)格變得厚重、達(dá)觀,不失溫暖的熱度。思緒發(fā)散,文見(jiàn)其遠(yuǎn)。作者以北方陜地文化為圓心,畫(huà)了一個(gè)偌大的圓。這里,有民歌手高亢的歌聲,也有筆墨硯無(wú)聲地流動(dòng),還有作者自己靈魂的感悟與對(duì)過(guò)往生活的回想。
一個(gè)好的作家,就是要讓讀者開(kāi)口說(shuō)話?戳诉@么一部散文集,真的會(huì)讓人感慨萬(wàn)千,有話可說(shuō)。生活在社會(huì)底層的痛苦磨難,不但沒(méi)有消磨掉作者的意志,反而如磨刀般磨亮了他前行的路,也照亮了他的悲憫情懷。三輯里,哪一輯都有對(duì)苦痛的表達(dá),苦痛甚至成為這本集子的主體部分,但是我們從中看到的是作者在苦痛中的升華,浴苦而生的自我救贖。
個(gè)體的生命總是渺小的。劉志成用他的筆記下了個(gè)體生命的渺小,同時(shí)也記下了個(gè)體生命的偉大。在苦難中開(kāi)出的花格外鮮艷,在苦水中泡大的人生格外有價(jià)值,在痛苦中淬火的思想也格外堅(jiān)硬。是苦難成就了作家,也讓他的筆觸尖銳、飽滿。
當(dāng)下的散文創(chuàng)作,很多作品都走不出生活中的小情調(diào)、小格局,走不出一己的悲歡離合、苦痛哀樂(lè)。劉志成的目光沒(méi)有投向自身,而是投向了他身邊的世界。而低到塵埃里的寫(xiě)作姿態(tài)讓他具有了一種非常視角,緊貼著地皮的視線讓他看見(jiàn)了很多寫(xiě)作者不曾看見(jiàn)、或者看見(jiàn)了也沒(méi)有生發(fā)出這許多細(xì)微感觸的微觀世界。是這個(gè)世界的痛苦讓他痛苦,是這個(gè)世界的快樂(lè)讓他感動(dòng)。痛苦中沒(méi)有失去希望,快樂(lè)中也沒(méi)有失去對(duì)生命的敬重和理性的自省。那些在生命中隕落的讓他咀嚼了傷痛,那些在生命中升騰的讓他滋生了希望。他的散文充分表現(xiàn)了中國(guó)文人士大夫氣質(zhì)品格的那么一種歷史擔(dān)當(dāng)。