文化自覺、自信、自強(王偉國)

　　近年來，河北省的電視劇創(chuàng)作取得了豐碩成果，其中一大批作品獲得中國廣播影視“飛天獎”，從而刮起了電視劇的“河北風(fēng)”。河北省的電視劇值得學(xué)習(xí)、宣傳和總結(jié)。

　　燕趙風(fēng)骨，文化自覺、自信、自強

　　河北省電視劇創(chuàng)作貴在文化自覺。這一文化自覺，既出自河北省的宣傳文化的領(lǐng)導(dǎo)者，也出自企業(yè)經(jīng)營者和藝術(shù)家們。河北省電視劇創(chuàng)作尤其注重現(xiàn)實題材，在獲獎的42部作品當(dāng)中，就有23部是現(xiàn)實題材，占獲獎作品的54.4%。這些現(xiàn)實題材的電視劇聚焦于當(dāng)代社會生活，直面人生、直面現(xiàn)實、直面改革開放的偉大時代，真誠地弘揚核心價值觀，努力塑造新時代中新的英雄形象，呼喚人間的真善美，如《營盤鎮(zhèn)警事》《丑角爸爸》《鎮(zhèn)長》《特勤中隊》等作品。

　　河北省電視劇創(chuàng)作的另一個亮點是革命歷史題材的電視劇創(chuàng)作，如《為了新中國前進(jìn)》《先遣連》《我的故鄉(xiāng)晉察冀》《節(jié)振國傳奇》《打狗棍》《聶榮臻》等。在這些電視劇作品中，我們看到藝術(shù)家們堅持唯物史觀和正確的美學(xué)觀，尊重歷史，敬畏歷史，比較認(rèn)真地做到了歷史敘事為依托，營造真實的歷史氛圍，使得歷史真實和藝術(shù)真實得到較好的統(tǒng)一，從而在電視劇中真實地表現(xiàn)了河北兒女為了國家獨立、民族解放、國家富強與敵人進(jìn)行了不屈不撓的斗爭，甚至壯烈地犧牲了自己的生命，生動地展示了他們的民族精神和愛國主義精神以及河北兒女的燕趙風(fēng)骨和血性。

　　河北省電視劇創(chuàng)作的自覺是把電視劇藝術(shù)作為發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會、推動發(fā)展的社會責(zé)任，堅持傳播正能量，努力營造電視劇的藝術(shù)感染力，充分發(fā)揮正面宣傳服務(wù)人、激勵人的作用。積極豐富社會主義核心價值觀，豐富人民群眾的精神文化生活，成為河北省電視劇創(chuàng)作的文化自覺、文化自信的重要標(biāo)志。

　　現(xiàn)實主義道路

　　河北省電視劇創(chuàng)作一個重要的經(jīng)驗是堅持走現(xiàn)實主義創(chuàng)作道路的自覺。在世界文化藝術(shù)的創(chuàng)作活動中，現(xiàn)實主義創(chuàng)作精神和審美精神是最活躍、最普遍、成就最燦爛的一種創(chuàng)作道路，也是最具有生命力的一種文化精神。河北省堅持現(xiàn)實主義創(chuàng)作有兩點做得尤為突出。

　　第一，堅持生活是電視劇創(chuàng)作的惟一源泉，他們堅守了毛澤東這一重要的文藝思想。電視劇《營盤鎮(zhèn)警事》就是根據(jù)河北省衡水市棗強縣公安局國家二級英模范黨育生前事跡為原型創(chuàng)作的。這部電視劇以紀(jì)實美學(xué)的創(chuàng)作手法，真實生動地展示了范黨育作為普通警察的常態(tài)生活和工作，對范黨育所處的社會環(huán)境和生存狀態(tài)進(jìn)行了真實的生活化表現(xiàn)，彰顯了一個共產(chǎn)黨員、一個普通警察“堅持以民為本、以人為本”，“樹立以人民為中心的工作導(dǎo)向”的為人民服務(wù)的宗旨。作品中大量的生活細(xì)節(jié)就是范黨育在日常生活中、工作中的所作所為，生活氣息十分濃厚、真實。又如《我的故鄉(xiāng)晉察冀》是編劇周振天20年磨一劍的作品，周振天在20年前受聶榮臻元帥的委托，要創(chuàng)作一部紀(jì)錄晉察冀抗日根據(jù)地創(chuàng)建發(fā)展的專題片。周振天幾乎采訪了當(dāng)年所有重大戰(zhàn)役的幸存者，對根據(jù)地的百姓進(jìn)行了挨家挨戶的走訪。采訪所得的寶貴的第一手生活素材成為周振天創(chuàng)作這部電視劇的源泉。這兩部電視劇之所以取得巨大的成功，就是以現(xiàn)實主義的創(chuàng)作精神反映了實實在在的現(xiàn)實生活；堅持真實性——現(xiàn)實主義最本質(zhì)的特征，即生活中的矛盾、沖突。所以顯示出社會生活是一切文學(xué)藝術(shù)取之不盡、用之不竭的惟一源泉。

　　第二，創(chuàng)造出一系列栩栩如生的真實可信的典型形象，如《營盤鎮(zhèn)警事》中的范黨育、《我的故鄉(xiāng)晉察冀》中的耿三七、《為了新中國前進(jìn)》中的董存瑞、《闖天下》中的趙滄海、《打狗棍》中的戴天理、《丑角爸爸》中的趙青山和《先遣連》中的李狄山等等。藝術(shù)家通過《丑角爸爸》中的趙青山形象，對他在情感生活、事業(yè)上命運的揭示，真實地表現(xiàn)了我國當(dāng)前進(jìn)行的文化體制改革進(jìn)程中戲曲藝術(shù)家們的生存和心理狀態(tài)及他們的社會責(zé)任。而《先遣連》中的李狄山形象，真實地展現(xiàn)了在60多年前中國人民解放軍為了和平解放西藏，他們以鋼鐵般的意志，克服了自然界帶來的種種難以想象的困難，消滅了國民黨殘匪，以及宣傳、動員、組織藏族人民走西藏和平解放的道路。李狄山的形象充分表現(xiàn)了以他為代表的解放軍指戰(zhàn)員的革命樂觀主義精神，也充分表現(xiàn)了李狄山的崇高境界和人性美，充分展現(xiàn)出他忠于黨、忠于祖國、忠于人民為信仰而斗爭的英雄主義精神。電視劇中的這些藝術(shù)典型都是藝術(shù)家對生活獨特的發(fā)現(xiàn)和感悟，并按照美的規(guī)律創(chuàng)造出來的，具有藝術(shù)美的特征，并一定程度上反映出社會生活的本質(zhì)和真實性，給觀眾帶來愉悅，這正是現(xiàn)實主義審美精神生命力的表現(xiàn)。

　　寓教于樂的思想

　　當(dāng)前電視界在“教”與“樂”關(guān)系上存在著二元對立的思想：強調(diào)電視劇的娛樂性而一味否定它的教育和審美功能；或只強調(diào)電視劇的教育、審美功能而排斥它的娛樂功能。這種傾向與赫拉斯提出來的“寓教于樂”的思想格格不入。一個時期以來，在電視熒屏上或出現(xiàn)嚴(yán)重違背歷史的抗日“神劇”、“雷劇”，或出現(xiàn)“三俗”的劇，或在家庭倫理劇中出現(xiàn)婆媳大戰(zhàn)、夫妻大戰(zhàn)。這類劇無限放大家庭矛盾或把家庭矛盾極端化。為什么會出現(xiàn)這種現(xiàn)象呢？是“泛娛樂化”和“惡性娛樂化”的沉渣泛起，是“泛娛樂化”思潮向電視劇精神家園大舉進(jìn)攻的結(jié)果。但是，河北省電視劇創(chuàng)作沒有跟這股歪風(fēng)，并以清醒的文化立場堅守現(xiàn)實主義道路，堅守電視劇的精神家園，走自己的路，幾經(jīng)努力創(chuàng)作出像《營盤鎮(zhèn)警事》《先遣連》《丑角爸爸》《我的故鄉(xiāng)晉察冀》等等一大批優(yōu)秀電視劇，在中國熒屏上刮起了強勁的“河北風(fēng)”，走的是一條“寓教于樂”的道路，出色地做到了“始終把社會效益放在首位，社會效益與經(jīng)濟效益相統(tǒng)一”，顯示出河北省電視劇創(chuàng)作高度的文化自覺。