喻繼高與江蘇工筆花鳥畫派

詠白鷺（2007年）

卜算子·詠梅（2014年）

荷塘白鷺（2008年）

白菊（2008年）

瑞鶴盼曉（2013年）

嶺南早春（2007年）

雙憩（2013年）

鏡片系列之一（2013年）

鏡片系列之二（2013年）

鏡片系列之三（2013年）

鏡片系列之四（2013年）

云海松濤（書法，2014年）

瑞鶴迎春（2014年）

春滿神州（2014年）

　　關(guān)于喻繼高工筆花鳥畫的藝術(shù)成就，不少專家學(xué)者已作了多方面的評論。我想轉(zhuǎn)換一個視角，即從江蘇工筆花鳥畫整體發(fā)展?fàn)顟B(tài)及在當(dāng)代中國畫壇的地位的角度，來確認(rèn)喻繼高的藝術(shù)定位。

　　20世紀(jì)50年代后期開始，江蘇中國畫創(chuàng)作在全國異軍突起，實際上逐步形成了兩個畫派：一個是以傅抱石為首的新金陵畫派(山水畫為主，人物畫為 輔)，另一個是以陳之佛為首的江蘇工筆花鳥畫派。遺憾的是多年來人們只關(guān)注前者而忽略了后者，甚至由于認(rèn)識上的偏差而產(chǎn)生對陳之佛、喻繼高等藝術(shù)定位的游 移飄忽，時而將他們劃入新金陵畫派，時而置之不提，時而又另提“陳派”。我本人一度也曾處于這樣的矛盾狀態(tài)之中。

　　這種不正常的狀況，不應(yīng)再繼續(xù)下去了。

　　從實際出發(fā)，我主張命名為“江蘇工筆花鳥畫派”。這個畫派經(jīng)歷了兩個發(fā)展階段：20世紀(jì)五六十年代為開創(chuàng)期，70年代后期以來為拓展期。

　　江蘇工筆花鳥畫派誕生于中國工筆花鳥極度凋零的時代。工筆花鳥始于六朝，至唐代獨(dú)立成科，五代形成“黃筌富貴”、“徐熙野逸”兩種藝術(shù)風(fēng)格。宋 代宮廷畫院更由于皇帝的提倡而達(dá)于鼎盛。但元、明、清以來因水墨寫意文人畫勃興，工筆重彩越來越少人問津，到民國時期幾乎瀕臨絕跡。正是在這樣的歷史背景 下，陳之佛、于非闇等毅然選擇工筆花鳥，并卓然形成“南陳北于”兩種代表性風(fēng)格，也可以說是分別以陳、于為領(lǐng)軍人物的南、北兩個工筆花鳥畫派。

　　陳之佛開創(chuàng)畫派之功主要有三方面。一是藝術(shù)觀念。強(qiáng)調(diào)花鳥畫的本體特點(diǎn)，崇尚意境和情調(diào)。意境“就是畫家的思想感情通過對象描寫而與對象融合后 所表達(dá)于畫面的情調(diào)”，他既鮮明地提出“思想觀點(diǎn)變了，繪畫的意境也必然隨之而變”(使人聯(lián)想到傅抱石的“思想變了，筆墨就不能不變”)，同時堅決反對不 尊重藝術(shù)規(guī)律的庸俗化的政治圖解。二是藝術(shù)語言。在繼承宋元傳統(tǒng)畫法的基礎(chǔ)上，吸納了東西方繪畫色彩和圖案造型之長，創(chuàng)造出融抒情性、生動性、裝飾性于一 體的新畫風(fēng)。格調(diào)富麗而典雅，對比而和諧，即使?jié)鈯y艷抹，也能歸于平淡天真。積水法和有色紙絹的運(yùn)用是他的獨(dú)創(chuàng)，愈增古樸莊重之美。三是發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)人才。 陳之佛主要從事工藝美術(shù)教育和研究，自1934年起鉆研工筆花鳥，可謂孤軍奮戰(zhàn)。直至1949年以后，才正式接收工筆花鳥門生，喻繼高就是他晚年最得意的 弟子。陳之佛的女兒陳修范、女婿李有光直承家學(xué)。1958年，陳之佛由南京師范學(xué)院美術(shù)系主任調(diào)任新成立的南京藝術(shù)學(xué)院副院長。同年，比他小20歲的李長 白從無錫華東藝專合并到南藝，精于工筆花鳥；另一位畢業(yè)于中央美院華東分院的青年教師劉菊清也調(diào)來南藝，成為陳之佛的傳人。以上6位畫家，構(gòu)成了江蘇工筆 花鳥畫派的基本陣容。

　　改革開放以來，江蘇工筆花鳥畫壇又涌現(xiàn)出一批后起之秀，如江蘇省國畫院的張德泉、喻慧、趙治平，南藝的江宏偉、孔六慶、張曉星，南京軍區(qū)部隊的 李大成，南京市的王德舜、朱忠琇、譚紅屏、楊曉梅，蘇州的姚新峰、李伯慶，無錫的張劍芳，揚(yáng)州的顧揚(yáng)，南通的王法，鹽城的金城君，連云港的賈俊春等。他們 在總體上既承傳了老一輩開創(chuàng)者格調(diào)典雅靈秀、講究詩情意境的傳統(tǒng)，又在精神內(nèi)涵和藝術(shù)語言上有所拓展和豐富。在一部分作品中，程式化的人格寓意轉(zhuǎn)化為個人 對大自然生命力的感悟，古典的“天人合一”與現(xiàn)代生態(tài)和諧意識相交織；構(gòu)圖多有破“虛”為“實”以增審美張力；筆墨色彩形態(tài)更呈多向趨勢，或工筆重彩，或 工筆淡彩，或重彩與水墨相結(jié)合，出現(xiàn)了“和而不同”的景象。他們中好幾位在全國性大展中屢屢獲獎。江蘇工筆花鳥畫派已成為當(dāng)代中國畫壇上一支引人注目的勁 旅。

　　陳之佛開創(chuàng)了江蘇工筆花鳥畫的一代新風(fēng)，但不幸于1962年英年早逝，年僅66歲。在他之后，喻繼高逐漸成為領(lǐng)軍人物。這是由喻繼高的藝術(shù)道路、創(chuàng)作成就、人格力量和巨大影響所決定的。

　　1951年，19歲的喻繼高由家鄉(xiāng)徐州銅山縣農(nóng)村考入了南京大學(xué)藝術(shù)系，幸運(yùn)地成為傅抱石、陳之佛兩位大師的學(xué)生。傅抱石對他的影響主要在堅定 地走傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的創(chuàng)新之路，陳之佛對他的影響則在工筆花鳥創(chuàng)作理法和沉靜心態(tài)。作為課代表，喻繼高比別人有更多機(jī)會接受指導(dǎo)，并觀摩和臨摹老師原作。 1955年畢業(yè)后，他們?nèi)匀魂P(guān)系密切。1956年，喻繼高的作品《牡丹蛺蝶》即入選全國青年美展并獲二等獎，1958年便在南藝開設(shè)工筆花鳥畫課程。 1959年夏陳之佛為慶祝新中國成立十周年和布置北京人民大會堂創(chuàng)作巨幅《松齡鶴壽》，請喻做助手，并要共同署名，喻婉言謝絕。同時，喻和南師大教授楊建 侯合作完成同樣尺寸的工筆《孔雀圖》。正因為喻的出色，1960年他正式進(jìn)入江蘇省國畫院，受聘為助理畫師，并擔(dān)任了畫院首屆學(xué)員培訓(xùn)班的輔導(dǎo)員。 1963年，他的作品《春光爛漫》又入選第三屆全國美展。

　　真正使喻繼高名聞全國的代表作是創(chuàng)作于上世紀(jì)70年代的《荷香鴨肥》和《梨花春燕》。前者富麗繁茂而親切和諧，后者雅潔如雪而動人心弦，由此揭 開了他的兩種審美風(fēng)格取向。從此，他的作品頻繁地參加全國大展和應(yīng)邀到國外展出，走進(jìn)許多重要場所，更走向了廣大人民群眾之中。1984年，他被任命為江 蘇省國畫院副院長；1987年，被選為中國工筆畫學(xué)會副會長、江蘇省花鳥畫研究會名譽(yù)會長；1993年當(dāng)選為江蘇省美協(xié)副主席。1997年，喻繼高個人畫 展在美國紐約聯(lián)合國總部大廳展出，這是他繼1986年在北京中國美術(shù)館個展之后的又一次成功之展，聯(lián)合國文委會向他頒發(fā)了獎狀，表彰他在中國繪畫上的卓越 成就和對世界文化交流作出的巨大貢獻(xiàn)。2001年，他受到時任國家主席江澤民的接見。

　　喻繼高工筆花鳥畫藝術(shù)的獨(dú)到之處在于，他在傳承陳之佛精美、典雅、恬靜畫風(fēng)的基礎(chǔ)上，滲入了濃烈的鄉(xiāng)土情結(jié)和新時代的昂揚(yáng)詩情，對宋元傳統(tǒng)精髓 的把握及對民間審美趣味的把握，使他的作品從內(nèi)容到形式都具有明朗的氣息和活潑的生機(jī)，達(dá)到了曲高和眾、雅俗共賞的境界。這些特點(diǎn)，在《荷香鴨肥》《梨花 春燕》《春江水暖》《櫻花鴛鴦》等代表作中表現(xiàn)尤為鮮明。這是他之所以成為新時期江蘇工筆花鳥畫派領(lǐng)軍人物的重要原因。用中國工筆畫學(xué)會會長潘絜茲的話來 說，喻繼高的畫沒有古代院體畫的矜持作態(tài)的富貴氣、宮廷味，也沒有古代在野派那種恬淡幽遠(yuǎn)的隱逸氣、江湖味，他是入世的、屬于我們新時代和人民的藝術(shù)。 “繁盛、充盈、豐富、歡樂、光彩照人、典雅秀麗、風(fēng)流蘊(yùn)藉、活潑天真、雍容豁達(dá)、泱泱大度，這就是喻繼高工筆花鳥畫的基調(diào)和風(fēng)格。”這里接連用了10個形 容詞，足見器重之情。

　　人們常說畫藝難以達(dá)到“三滿意”，即專家點(diǎn)頭、群眾喜愛、領(lǐng)導(dǎo)贊賞。然而喻繼高做到了。

　　且看專家之論：

　　楊建侯早在1984年就指出：“陳之佛作古后，主持其事業(yè)而卓有成效的當(dāng)推喻繼高�！�

　　李松說：“他把工筆花鳥畫推進(jìn)到新的高度。”

　　孫克評他“是新中國成立后培養(yǎng)的承前啟后、繼往開來的一代畫家的代表人物”。

　　董玉龍將“南陳北于”、“南喻(繼高)北田(世光)”并稱為20世紀(jì)后半葉中國工筆花鳥畫四大家，說“前三位已走進(jìn)歷史”，而“喻繼高仍繼續(xù)在現(xiàn)代中國工筆花鳥畫壇耕耘播種，譜寫著新時代的歷史輝煌”。

　　周積寅認(rèn)為喻是“陳之佛之后第一人”。

　　陳傳席說：“中國的工筆花鳥畫，陳之佛、于非闇之后，喻繼高是被公認(rèn)為中國第一流的畫家。”

　　尚輝認(rèn)為他“光大陳之佛開創(chuàng)的工筆花鳥畫風(fēng)，使之更具有現(xiàn)代意義上的審美判斷和視覺感受”。

　　喻繼高創(chuàng)造了中國工筆花鳥畫史上幾個“第一”：作品印刷總發(fā)行量超過一億，數(shù)量第一；為中南海繪制《蒼松瑞鶴沐朝暉》寬8.15米，高2.8米，畫幅第一；先后被邀請至20多個國家和地區(qū)展出，直至聯(lián)合國總部大廳面向世界各國代表，又是第一。

　　說到喻繼高的人品，可謂有口皆碑。他正直、善良、樂于助人、嫉惡如仇�！拔母铩逼陂g，他冒著巨大風(fēng)險保護(hù)了傅抱石429幅遺作；多年來數(shù)十次赴 北京為國家機(jī)關(guān)繪制多幅大畫，分文未取；為救助孤寡老人、失學(xué)兒童數(shù)十次捐款；為抗洪救災(zāi)、運(yùn)動會、藝術(shù)節(jié)、殘疾人事業(yè)、希望小學(xué)乃至農(nóng)村文化中心，慷慨 捐款捐畫。我和他有多年的交往，體會良多。1973年我從下放勞動的張家口分來南京工作，成為他的部下，那時他是江蘇省美術(shù)創(chuàng)作組副組長，對我很是關(guān)心。 因為夫妻分居兩地，一度我曾想調(diào)回故鄉(xiāng)高郵。他聽說后，曉以大義，竭誠相勸，說：“你是中央美術(shù)學(xué)院史論專業(yè)科班畢業(yè)，在南京才能發(fā)揮作用，到高郵實無用 武之地�！弊哌^這么多年的藝術(shù)旅程，至今我仍心存感激。他愛憎分明，為維護(hù)民族文化傳統(tǒng)，他堅決抵制錯誤思潮，敢于仗義執(zhí)言。對真正的藝術(shù)創(chuàng)造精神卻又鼎 力支持，對畫壇后輩愛護(hù)有加，悉心指點(diǎn)。

　　所有這些方方面面的總和，自然而然地把喻繼高推上了江蘇工筆花鳥畫派領(lǐng)軍人物的位置，也推上了中國當(dāng)代工筆花鳥畫壇主要代表人物的位置。

　　由陳之佛開創(chuàng)的江蘇工筆花鳥畫派，在喻繼高的帶領(lǐng)下，已成為新時期中國畫壇上的一支生力軍，與于非闇開創(chuàng)的北方工筆花鳥畫派并峙稱雄。這兩個畫 派在藝術(shù)精神上有不少相近之處，比如對生活和傳統(tǒng)的重視、對花鳥生命力的體悟、對意境創(chuàng)造的追求等。但在風(fēng)格取向上，具有相對的差異性。比如，北派多厚重 美，蘇派多靈秀美；北派多富麗感，蘇派多恬淡感；北派多壯氣，蘇派多文氣；北派多剛放，蘇派多柔韌等等。但我們也看到，在現(xiàn)代化、信息化的條件下，南北兩 派似乎加快了相互吸收的傾向，一些作品已經(jīng)分不清流派。這是一個正面、負(fù)面同時存在的兩難狀態(tài)。從風(fēng)格多樣化、豐富化的角度來看，我以為還是不要“合流” 好。畫派的個性化與畫家的個性化，應(yīng)當(dāng)具有同樣的價值和意義。喻繼高作為一位承前啟后的人物，他的藝術(shù)精神和藝術(shù)特質(zhì)，不僅值得“派內(nèi)”畫家深入研究，也 值得“派外”畫家仔細(xì)品味。

　　畫派的生命力，取決于代表性畫家的產(chǎn)生和優(yōu)秀作品的出現(xiàn)。陳之佛、喻繼高已經(jīng)作出了表率，張德泉、江宏偉、喻慧、趙治平、孔六慶等已成為中青年一代的代表人物。在喻繼高的帶領(lǐng)下，江蘇工筆花鳥畫派必將更加大有作為，在海內(nèi)外綻放奪目的光華。