工筆畫的當(dāng)代轉(zhuǎn)型

　　工筆畫作為中國畫林中的一名重要成員，是隨著傳統(tǒng)繪畫的發(fā)展而逐漸成長起來的，它的發(fā)展雖然因時(shí)代變化、外來文化以及政治需求不同而幾經(jīng)起落，但它起源很早，技法工細(xì)逼真，妙窮毫厘，在畫壇獨(dú)樹一幟。明、清以來，工筆畫在中國畫史上的地位卻日趨邊緣，雖不乏有大家倡“古意”、崇“靜深”，但其“重墨輕色”、“色隨墨走”的審美習(xí)慣，一方面成為中國傳統(tǒng)特色，另一方面卻成為工筆畫突破瓶頸的關(guān)鍵問題。

　　工筆畫之所以追求“意蘊(yùn)”為本質(zhì)屬性，這與其先天性因素有關(guān)。工筆著力于線與面的刻畫與描繪，用的是不同視角的感觸，充分發(fā)揮線的能動(dòng)作用，使線的表意性與概略性相統(tǒng)一，對于作者而言是表意，而對于欣賞者來說則是“會意”。但這種“意蘊(yùn)”隨著“西學(xué)東漸”而受到?jīng)_擊。正如其時(shí)的國人要拋棄傳統(tǒng)文明去“師夷長技”一樣的目的，其結(jié)果是老師的(油畫)沒學(xué)會，自己的也丟得差不多了。有人說是融合，其實(shí)更多的是影響。比如具有代表性的康有為、陳獨(dú)秀倡導(dǎo)的“美術(shù)革命”，建議在中國畫技法中引進(jìn)西方的“寫實(shí)主義”，以達(dá)到“中西結(jié)合”，實(shí)際上就是全盤西化。全盤西化沒有實(shí)現(xiàn)，影響卻非常大。雖然工筆畫在其時(shí)并不是畫壇的主流，但西方繪畫的觀念與方法卻漸漸滲透到傳統(tǒng)工筆畫中，這也是傳統(tǒng)工筆畫向當(dāng)代工筆畫轉(zhuǎn)型的彷徨時(shí)期。

　　工筆畫進(jìn)入到20世紀(jì)80年代以后，工筆畫家們在重新認(rèn)識和評估傳統(tǒng)工筆畫的同時(shí)，開闊了視界、活躍了思想，是寫意還是寫實(shí)，不應(yīng)是由人的主觀意志而轉(zhuǎn)移的，而是由所表達(dá)的題材而定。因而對工筆畫的復(fù)興和創(chuàng)新成為當(dāng)代工筆畫家們的歷史使命。

　　全盤否定不能建構(gòu)現(xiàn)代工筆畫的發(fā)展方向，而創(chuàng)新也不是簡單的對傳統(tǒng)的破壞，恰恰是對傳統(tǒng)的建設(shè)。“在這個(gè)意義上，當(dāng)代工筆畫的復(fù)興與創(chuàng)新不只是一種技法體系的重構(gòu)，它同時(shí)更是一種觀察方式乃至思維方式的修正”�！八�用‘畫’的眼睛(直觀的、具象的、感性的、具體的、細(xì)節(jié)的)去看世界，而不再像‘寫’的眼睛(概括的、寫意的、不拘細(xì)節(jié)的、抽象的、本質(zhì)的)那樣。因此，工筆畫的轉(zhuǎn)型更應(yīng)該注重其色彩、造型語言及其勾染技巧形式，既具有大眾親和性，也具有文化認(rèn)同感，工筆畫理所當(dāng)然應(yīng)該成為在當(dāng)代文化中的有效語言行為，成為真實(shí)表達(dá)當(dāng)代生活經(jīng)驗(yàn)的視覺表達(dá)形式�！�(�？苏\《美術(shù)》)。

　　這就意味著，作為傳統(tǒng)藝術(shù)，工筆畫的“現(xiàn)代化”，既不能是文人式的清高表現(xiàn)，成為社會的叛逆或疏離，也不能把“當(dāng)代藝術(shù)”作為一個(gè)被動(dòng)接收的概念，因?yàn)檫@樣的“當(dāng)代藝術(shù)”其實(shí)是“被”西化的一種藝術(shù)形態(tài)。事實(shí)上每個(gè)國家都有生成于自身歷史文化的“當(dāng)代藝術(shù)”，其反映著時(shí)代精神，體現(xiàn)著時(shí)代氣息，展現(xiàn)著時(shí)代審美，貫注著時(shí)代思維，凝聚著時(shí)代文化力量。

　　工筆畫家的著力點(diǎn)應(yīng)是發(fā)掘出民族審美之魂，獲取傳統(tǒng)審美資源，與當(dāng)代藝術(shù)相結(jié)合，使得工筆畫在新的歷史條件下獲得發(fā)展。其寓意就是不但從油畫、水彩畫等畫種中汲取營養(yǎng)，豐富工筆畫的表現(xiàn)手法，著力讓當(dāng)代工筆畫體現(xiàn)其色彩意識，而且拓展工筆畫的主題和畫面內(nèi)容的構(gòu)思。

　　破壞只是形式，轉(zhuǎn)型也只是手段，復(fù)興是前提，創(chuàng)新發(fā)展才是最終目的。工筆畫必須立足于民族的現(xiàn)代文化精神進(jìn)行創(chuàng)造。中國工筆畫在當(dāng)代轉(zhuǎn)型問題，已經(jīng)成為美術(shù)史研究的一個(gè)重要構(gòu)成部分。換句話講，工筆畫的創(chuàng)新只有立足于對傳統(tǒng)技法的繼承和當(dāng)代社會文化相結(jié)合基礎(chǔ)上，用創(chuàng)新思維去挖掘藝術(shù)的創(chuàng)造力，這樣的工筆畫所展現(xiàn)的才是一種全新的、能代表中國當(dāng)代文化精神面貌的藝術(shù)。

　　正如人類的進(jìn)化一樣，工筆畫的發(fā)展也應(yīng)該是動(dòng)態(tài)的“進(jìn)化”史。隨著人們的“思想、認(rèn)識、審美、情趣、技術(shù)、手段、工具、材料等因素的變化，工筆畫的發(fā)展也必然處在不斷的發(fā)展、變化之中，處在不斷的更新或改造之中”(�？苏\《中國美術(shù)館》)。當(dāng)代工筆畫的發(fā)展，將隨著人們對未知領(lǐng)域的不斷開發(fā)、人們生活方式的改變，伴隨著人們不斷增長的精神文化的需求，而在把握工筆畫特質(zhì)的基礎(chǔ)上，體現(xiàn)著多樣結(jié)構(gòu)形態(tài)，因而工筆畫的轉(zhuǎn)型發(fā)展也是一種“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”(屈原《離騷》)的創(chuàng)造過程。雖然其在今后的發(fā)展過程中，還會遇到許許多多未知因素的沖擊，當(dāng)今出現(xiàn)的新變化還遠(yuǎn)不能給“當(dāng)代工筆畫藝術(shù)”定型，但正如歷史本身具有時(shí)間和空間的形成特征一樣，工筆畫的轉(zhuǎn)型創(chuàng)新，也必須以與時(shí)俱進(jìn)的當(dāng)代藝術(shù)姿態(tài)，面對今天，面對未來，從這個(gè)意義上講，轉(zhuǎn)型、創(chuàng)新才是真正意義上的發(fā)展。