書畫鑒定“存疑”的客觀性

——訪中國(guó)國(guó)家博物館藝術(shù)品鑒定中心主任岳峰

　　書畫真?zhèn)舞b定是一個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的千古難題。近年來(lái)，伴隨國(guó)內(nèi)書畫市場(chǎng)的升溫以及科技進(jìn)步，大量高仿作品充斥市場(chǎng)，加之書畫拍賣行業(yè)及鑒定行業(yè)的混亂，使書畫收藏者、投資者深感書畫收藏水太深、風(fēng)險(xiǎn)太大。同時(shí)，對(duì)于書畫鑒定的方法，業(yè)界也頗有爭(zhēng)論，近期持續(xù)了幾個(gè)月的《功甫帖》真?zhèn)沃疇?zhēng)恰似書畫鑒定問題長(zhǎng)期累積后的一次爆發(fā)。在現(xiàn)今的條件下應(yīng)如何進(jìn)行書畫鑒定？傳統(tǒng)“眼學(xué)”與現(xiàn)代科技孰輕孰重？本報(bào)記者就此采訪了中國(guó)國(guó)家博物館藝術(shù)品鑒定中心主任、研究員岳峰。

　　記者：在您看來(lái)，書畫鑒定過程中的首要環(huán)節(jié)是什么？

　　岳峰：當(dāng)我們打開一幅書畫作品時(shí)，應(yīng)首先對(duì)作品藝術(shù)水平的高低進(jìn)行評(píng)判，然后再研究其真?zhèn)位蛘婕�。因�(yàn)�，在藝術(shù)品的瀚海中存在著“真的不一定好、假的不一定差”的現(xiàn)象，高水平的仿品同樣也有一定的觀賞價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，仿造者如果沒有深厚的藝術(shù)功底，也仿不出高水平的作品來(lái)，如張大千仿石濤，同樣也有很高的收藏價(jià)值。對(duì)于早期的古代書畫作品和高仿的名家作品，則應(yīng)先評(píng)判好壞和高低，決定是否收藏，然后再去研究它的真?zhèn)�，決定怎么收藏。

　　記者：不久前，收藏家劉益謙組織啟動(dòng)對(duì)《功甫帖》的全面鑒定，反駁上博的雙鉤廓填摹本說(shuō)，而他最重要的依據(jù)之一就是高科技手段的鑒定結(jié)果。目前，書畫鑒定主要有哪些方法？對(duì)于傳統(tǒng)“眼學(xué)”與現(xiàn)代科技在書畫鑒定過程當(dāng)中的關(guān)系您如何看待？

　　岳峰：傳統(tǒng)方法將書畫鑒定分為主要依據(jù)和輔助依據(jù)：主要依據(jù)是指時(shí)代特征和個(gè)人風(fēng)格；輔助依據(jù)是指落款、印章、紙絹、題跋、著錄、傳續(xù)、裝裱、鑒藏章、生卒年代對(duì)照等。

　　今天，書畫鑒定方法中又增加了一些科技檢測(cè)的手段，不能否認(rèn)，科技檢測(cè)的手段對(duì)書畫的鑒定是極為有益的。但也必須看到，目前的科技檢測(cè)方法還不夠成熟，有待完善，還不能像用科技儀器檢測(cè)珠寶玉石那樣簡(jiǎn)單。因?yàn)闅v代造假的情況非常復(fù)雜，近現(xiàn)代有記錄的就有“后門造”“蘇州片”“上海造”“湖南造”“廣東造”等，加之近幾年出現(xiàn)的高科技造假，如用4億像素的成像制版印刷技術(shù)仿制造假，并采用老紙、古墨、舊印泥及相應(yīng)的礦物質(zhì)顏料，科技鑒定方式也很難鑒別真?zhèn)�。所以，科技檢測(cè)對(duì)書畫鑒定目前也只能是一種輔助性手段，而傳統(tǒng)的“經(jīng)驗(yàn)學(xué)”“眼學(xué)”，也就是目鑒法，仍然是書畫鑒定中的主要手段。

　　記者：目鑒法的關(guān)鍵在哪里？

　　岳峰：最關(guān)鍵的還是要看作品的時(shí)代特征和個(gè)人風(fēng)格，也就是時(shí)代造就的痕跡和畫家的個(gè)人筆墨風(fēng)格。由于每一位藝術(shù)家的身世、經(jīng)歷、師從、修養(yǎng)、情感、思想、追求及審美理念的不同，因而形成了筆墨藝術(shù)上的個(gè)性風(fēng)格差異和特征，這是作偽者無(wú)法具備的，因此也無(wú)法仿制出與真品神形兼?zhèn)涞臅�畫作品�?lái)。

　　作為一個(gè)書畫鑒賞者，必須盡可能多地熟悉畫家、懂得畫家的筆墨風(fēng)格特征、了解畫家的生活環(huán)境和時(shí)代背景。真正的大家、名家對(duì)藝術(shù)的追求是很執(zhí)著的，對(duì)藝術(shù)的態(tài)度是很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模�在藝術(shù)創(chuàng)作上也是非常負(fù)責(zé)任的，他們對(duì)于每一幅作品都很認(rèn)真，即便應(yīng)酬作品也能見到大家的功底與神韻，所以，仿品最常見的是“形”似而“神”不似。

　　記者：如您之前所言，鑒定書畫的古今真?zhèn)魏妥髌返恼婕伲�要通過全面的綜合性研究分析得出結(jié)果，而關(guān)鍵在于作品給我們提供的有形的信息和無(wú)形的感覺。然而，面對(duì)浩如煙海的書畫作品，應(yīng)該如何去認(rèn)識(shí)和把握不同年代書畫家的時(shí)代特征和個(gè)人筆墨風(fēng)格呢？

　　岳峰：這就要靠一個(gè)書畫鑒賞工作者長(zhǎng)期、認(rèn)真、刻苦、專心地去反復(fù)深入研究某一個(gè)歷史時(shí)期的或者是某幾位畫家、藝術(shù)家的作品，如此才能較全面地熟悉和把握某一個(gè)歷史時(shí)期作品的時(shí)代特征，或者是某幾位畫家的運(yùn)筆習(xí)性、筆墨個(gè)性與神韻。如果說(shuō)一個(gè)書畫鑒賞工作者什么都能看，無(wú)論是古代的還是近現(xiàn)代的，或是當(dāng)代的真?zhèn)握婕俣寄芸矗�那他一定是一個(gè)“偽專家”，至少也是一個(gè)不負(fù)責(zé)任的或者是缺失嚴(yán)肅態(tài)度的所謂專家。

　　書畫的古今鑒定和真假鑒定，是一項(xiàng)很復(fù)雜的工作，決不能很隨意地僅憑某一個(gè)方面的現(xiàn)象就去肯定或否定一件書畫作品，這是一種極不負(fù)責(zé)任的行為，因?yàn)槲覀儗?duì)已故畫家及作品的認(rèn)識(shí)與研究不可能達(dá)到百分之百，只能是在我們所掌握的信息范圍內(nèi)進(jìn)行研究斷定。另外，最忌諱的是當(dāng)時(shí)對(duì)作品下絕對(duì)的結(jié)論，特別是對(duì)一些同一歷史時(shí)期高仿的大家、名家的作品，輕率做出結(jié)論性的定義，這是一種既不客觀也不負(fù)責(zé)任的做法。在歷史上就有同時(shí)代作假的，鑒定難度是很大的，如明代大書法家董其昌有13個(gè)代筆人，唐寅的老師也曾經(jīng)為唐寅代筆。而現(xiàn)在更麻煩的一個(gè)問題是，當(dāng)代的個(gè)別書畫家竟然否定自己早期的作品——因?yàn)樗�平太低�?/p>

　　記者：古書畫鑒定很難有標(biāo)準(zhǔn)答案，那么在鑒定書畫的過程中，如何盡量避免“看走眼”呢？

　　岳峰：如果想盡量減少看“走眼”的情況發(fā)生，在鑒定中劃出一些“存疑品”是比較妥當(dāng)?shù)�，也是比較客觀科學(xué)的。有些書畫作品現(xiàn)在認(rèn)定是真跡，也許過幾年之后又被確定為仿品；而現(xiàn)在認(rèn)定為仿品的，過幾年或幾十年之后可能又被確定為真跡。所以，將一些無(wú)法認(rèn)定的書畫作品或是認(rèn)定難度較大的書畫作品，暫時(shí)放入到“存疑品”的行列里，等我們有了更多的信息、更豐富的材料來(lái)研究和認(rèn)識(shí)它的時(shí)候，再做定論也不遲。如果是為了顧及所謂“權(quán)威專家”的面子或聲譽(yù)，在沒有充足根據(jù)的情況下或者是在某種利益關(guān)系的左右下，輕率對(duì)一幅書畫作品做出結(jié)論，那將是一種極不負(fù)責(zé)的職業(yè)道德行為。我們必須認(rèn)識(shí)到，對(duì)一幅書畫的鑒定應(yīng)該是對(duì)它進(jìn)行研究和認(rèn)識(shí)的過程，能看到哪一步就看到哪一步，而這一過程的長(zhǎng)短取決于作品鑒定的難易程度。記者  蔡  萌