導(dǎo)向是文藝評(píng)論之魂——訪中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)主席仲呈祥

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　　仲呈祥，一位有著豐富知識(shí)與多學(xué)科背景的文化學(xué)者。他博覽群書，研究領(lǐng)域涵蓋文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、影視等，對(duì)待學(xué)術(shù)的勤奮態(tài)度和驚人的記憶力使他成為文藝評(píng)論界的引領(lǐng)者之一。從事專業(yè)文藝評(píng)論工作逾40年后的今天，他眾望所歸地被推舉為新成立的中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)首任主席。

　　對(duì)此，他說(shuō)道，承蒙大家的信任與厚愛，“不勝感激，盛名之下，其實(shí)難副，誠(chéng)惶之至，無(wú)以言表”。已記不得采訪過他多少次了，聽得出這其中的真誠(chéng)。

　　談起文藝評(píng)論，“導(dǎo)向?yàn)榛辏瑢?dǎo)向是文藝評(píng)論的生命�！敝俪氏槊摽诙�出。

　　盡管學(xué)養(yǎng)豐厚，他仍然強(qiáng)調(diào)要不斷學(xué)習(xí)�！斑@是頭等大事，也是關(guān)鍵所在。當(dāng)前就必須認(rèn)真學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟、踐行習(xí)近平總書記的一系列重要講話精神�！笨倳�記關(guān)于思想宣傳工作必須“兩個(gè)加強(qiáng)”“兩個(gè)結(jié)合”的指示，關(guān)于導(dǎo)向不能改、陣地不能丟的指示，關(guān)于繼承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的指示以及“四個(gè)講清楚”，對(duì)這些重要精神，他如數(shù)家珍，“這些都是與時(shí)俱進(jìn)的馬克思主義中國(guó)化的最新重要成果，是指導(dǎo)我們搞好文藝評(píng)論的理論指導(dǎo)。”

　　聊起文藝評(píng)論的作用，犀利便又從話語(yǔ)間溢了出來(lái)。“文化化人，藝術(shù)養(yǎng)心，重在引領(lǐng)，貴在自覺”，這是仲呈祥多年的切身體悟。他認(rèn)為，“重視文化軟實(shí)力，在中國(guó)，就是重視文學(xué)藝術(shù)的養(yǎng)心怡情怡性的重要作用。”所以，“文化要化人，不是化錢；藝術(shù)要養(yǎng)心，不是養(yǎng)眼；文化鑒賞要引導(dǎo)，不是迎合�！彼�說(shuō)：“文化寶塔塔尖上的，理應(yīng)是靠文藝評(píng)論推出的、能夠代表民族審美思維的、最高水平的優(yōu)秀的文藝家及其經(jīng)典作品，這正是文藝評(píng)論的職責(zé)和使命。”依舊是慣常的出口成章，直抵問題本源。

　　作為評(píng)論家協(xié)會(huì)主席，仲呈祥對(duì)文藝評(píng)論家的自身修養(yǎng)也提出了一些想法和要求：“要提倡實(shí)事求是、是其所是、非其所非、說(shuō)真話、求真理、訴真情的學(xué)風(fēng)，提倡認(rèn)真攻讀、深入生活、耐得寂寞、淡泊名利、享受孤獨(dú)、潛心學(xué)術(shù)的學(xué)術(shù)品格�！蓖瑫r(shí)，他還認(rèn)為，評(píng)論家要提高自身的哲學(xué)、歷史、美學(xué)學(xué)養(yǎng)和素養(yǎng)，不斷提升自身的判斷力、理論定力和戰(zhàn)斗力。

　　他還表示，文藝評(píng)論要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，擴(kuò)大影響力�！皞鞑チ�決定影響力�！彼�分析，當(dāng)前，傳統(tǒng)文藝評(píng)論陣地如報(bào)刊等處于困境，新型傳播陣地如網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等文藝評(píng)論又呈現(xiàn)過度娛樂化傾向，文藝評(píng)論影響力和權(quán)威性受到挑戰(zhàn)。因此，他認(rèn)為，新媒體格局下的文藝評(píng)論工作要擴(kuò)大自己的影響力，必須擴(kuò)大陣地，拓展渠道，整合資源，充分利用傳統(tǒng)媒體和現(xiàn)代媒體，積極運(yùn)用數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)化技術(shù)，不斷建設(shè)好文藝評(píng)論平臺(tái)，“重振文藝評(píng)論的雄風(fēng)”。

　　“雖不能至，心向往之。”仲呈祥說(shuō)。