文學(xué)機(jī)制理論研究與實(shí)踐探索

　　張利群的文藝?yán)碚搶?zhuān)著《文學(xué)機(jī)制論》(廣西師范大學(xué)出版社2013年版)從文學(xué)發(fā)展機(jī)制研究及其文學(xué)機(jī)制論與文學(xué)動(dòng)力學(xué)理論建構(gòu)角度進(jìn)行了有益的探索，是目前學(xué)界關(guān)于文學(xué)機(jī)制論及其文學(xué)動(dòng)力學(xué)研究的重要成果。該書(shū)著重從推動(dòng)文學(xué)發(fā)展的外部機(jī)制與內(nèi)部機(jī)制、文學(xué)“他律”與“自律”、文學(xué)外部研究與內(nèi)部研究、文學(xué)制度建設(shè)與長(zhǎng)效機(jī)制建設(shè)等角度，探討文藝方針、方向、政策、制度、體制、規(guī)劃與文學(xué)發(fā)展關(guān)系及其功能作用問(wèn)題，并從制度創(chuàng)新、體制改革、機(jī)制轉(zhuǎn)換角度對(duì)文聯(lián)作協(xié)組織機(jī)構(gòu)、文學(xué)教育制度、文學(xué)評(píng)獎(jiǎng)制度、文學(xué)活動(dòng)機(jī)制、文學(xué)院創(chuàng)作人才培養(yǎng)方式及其作家簽約制、創(chuàng)作項(xiàng)目責(zé)任制、作家采風(fēng)制度、文學(xué)創(chuàng)作基地、文學(xué)媒介生產(chǎn)、網(wǎng)絡(luò)傳播方式等方面，構(gòu)成文學(xué)機(jī)制論研究的大體框架與主要內(nèi)容，提供文學(xué)機(jī)制理論研究的新視角與新成果。該書(shū)理論研究特點(diǎn)及其理論價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義主要有四點(diǎn)。

　　首先，將文學(xué)機(jī)制研究與文學(xué)制度建設(shè)有機(jī)結(jié)合，闡發(fā)了兩者的辯證關(guān)系及其功能價(jià)值。張利群《文學(xué)機(jī)制論》是繼其《文藝制度論》(中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社2008年版)之后，從制度文化研究視角對(duì)文學(xué)發(fā)展的制度建設(shè)與機(jī)制建設(shè)的重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題進(jìn)行了理論研究與實(shí)踐探索的結(jié)果。就文學(xué)制度與文學(xué)機(jī)制兩者關(guān)系而言，文學(xué)制度盡管有外部制度與內(nèi)部制度之分，但總體上側(cè)重于文學(xué)“他律”性的外部研究，著重于制度對(duì)文學(xué)的保障功能作用；文學(xué)機(jī)制也盡管有外部機(jī)制與內(nèi)在機(jī)制之別，但總體上側(cè)重于文學(xué)“自律”性的內(nèi)部研究。更為重要的是，文學(xué)制度與文學(xué)機(jī)制雖然各有自身功能作用及其不同側(cè)重點(diǎn)，但兩者具有十分緊密的內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)，文學(xué)制度中必然包含文學(xué)機(jī)制要素構(gòu)成及其功能作用；文學(xué)機(jī)制中也必然包含文學(xué)制度要素構(gòu)成及其功能作用，兩者構(gòu)成整體、系統(tǒng)、綜合的文學(xué)結(jié)構(gòu)功能作用。因此，文學(xué)機(jī)制論研究既結(jié)合文學(xué)制度研究，共同著眼于文學(xué)發(fā)展規(guī)律的總體性理論探索，又著手于從文學(xué)制度保障作用和文學(xué)機(jī)制動(dòng)力的推動(dòng)作用的研究角度分別切入文學(xué)發(fā)展規(guī)律與原因探討，具有相互印證、互為作用、合為整體的系統(tǒng)性與整體性。文學(xué)機(jī)制論與文學(xué)制度論合為雙璧、兩水合流，構(gòu)成保障與推動(dòng)文學(xué)發(fā)展的重要支撐力量。

　　其次，文學(xué)機(jī)制論著眼于文學(xué)動(dòng)力學(xué)的理論創(chuàng)新。長(zhǎng)期以來(lái)，文學(xué)理論體系缺失文學(xué)動(dòng)力學(xué)研究?jī)?nèi)容，或者說(shuō)有所研究而未能引起文學(xué)理論界足夠重視。一些有關(guān)文學(xué)動(dòng)力學(xué)研究成果主要將著眼點(diǎn)放在對(duì)作家創(chuàng)作動(dòng)機(jī)的研究上，這當(dāng)然是十分必要的，如司馬遷“發(fā)憤”說(shuō)及其“郁結(jié)”說(shuō)、劉勰“為文之用心”的“文心”說(shuō)、韓愈“不平則鳴”說(shuō)、白居易“補(bǔ)闕”說(shuō)、歐陽(yáng)修“窮而后工”說(shuō)、王國(guó)維“赤子之心”說(shuō)等，均揭示出作者動(dòng)機(jī)對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的推動(dòng)力。但文學(xué)推動(dòng)力并不僅僅限于創(chuàng)作動(dòng)機(jī)研究，而應(yīng)該拓展到文學(xué)活動(dòng)與文學(xué)發(fā)展動(dòng)力機(jī)制的整體、系統(tǒng)、構(gòu)成的綜合研究。從艾布拉姆斯提出“文學(xué)四要素”研究視角而言，文學(xué)動(dòng)力學(xué)構(gòu)成應(yīng)該包括社會(huì)、作者、作品、讀者要素等。當(dāng)然，當(dāng)代社會(huì)文學(xué)發(fā)展還需要重視媒介要素的動(dòng)力機(jī)制作用及其文學(xué)傳播機(jī)制推力，并逐步將其視為“文學(xué)第五要素”，由此構(gòu)成文學(xué)機(jī)制的綜合推力及其文學(xué)機(jī)制論主要內(nèi)容。由此可見(jiàn)，文學(xué)機(jī)制論不僅在于豐富、補(bǔ)充、完善文學(xué)動(dòng)力學(xué)內(nèi)容，而且在于文學(xué)理論研究空間的拓展及其理論創(chuàng)新發(fā)展，提供文學(xué)動(dòng)力學(xué)研究新的視域與新的領(lǐng)域，并在文學(xué)機(jī)制論與文學(xué)制度論的交叉點(diǎn)與契合口上尋找到文學(xué)理論研究新的生長(zhǎng)點(diǎn)。

　　再次，文學(xué)機(jī)制論研究具有鮮明的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性與應(yīng)用對(duì)策性。文學(xué)機(jī)制是推動(dòng)文學(xué)活動(dòng)與文學(xué)發(fā)展的動(dòng)力源及其動(dòng)力系統(tǒng)，一方面表現(xiàn)為文學(xué)內(nèi)在需求的作家、讀者、批評(píng)家的創(chuàng)作、閱讀、批評(píng)動(dòng)機(jī)意圖及其行為活動(dòng)的內(nèi)驅(qū)力；另一方面表現(xiàn)為社會(huì)需求與文學(xué)生產(chǎn)、消費(fèi)、傳播、再生產(chǎn)的動(dòng)機(jī)意圖及其行為活動(dòng)的推動(dòng)力；再一方面體現(xiàn)為制度文化、物質(zhì)文化、精神文化、行為文化系統(tǒng)構(gòu)成的社會(huì)發(fā)展總體設(shè)計(jì)提供文學(xué)發(fā)展制度保障、政策支撐、機(jī)制驅(qū)動(dòng)的外推力。這在當(dāng)前文化大發(fā)展大繁榮及其文化強(qiáng)國(guó)的現(xiàn)實(shí)需求與發(fā)展趨向的背景下，制度的保障作用與機(jī)制的推力作用愈顯突出。當(dāng)下制度創(chuàng)新、體制改革、機(jī)制轉(zhuǎn)換、政策調(diào)整在一定意義上說(shuō)，其實(shí)也是一種推動(dòng)文化創(chuàng)新發(fā)展的動(dòng)力機(jī)制，能夠有效激發(fā)文學(xué)創(chuàng)造力，解放文學(xué)生產(chǎn)力，提振文學(xué)自覺(jué)性與文學(xué)發(fā)展活力。因此，文化體制改革的目的既是要加強(qiáng)文化發(fā)展推動(dòng)機(jī)制，增強(qiáng)文化內(nèi)在活力，又需要引入市場(chǎng)機(jī)制推動(dòng)力，以加強(qiáng)文化生產(chǎn)、文化市場(chǎng)、文化傳播、文化消費(fèi)活力。也就是說(shuō)，文化制度創(chuàng)新、體制改革、政策調(diào)整的目的就是為了強(qiáng)化文化機(jī)制，以推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮。由此可見(jiàn)，文學(xué)發(fā)展必須強(qiáng)化文學(xué)機(jī)制及其加大文學(xué)機(jī)制研究力度，這不僅具有必要性和重要性，而且具有實(shí)踐應(yīng)用價(jià)值和理論創(chuàng)新意義，更具有現(xiàn)實(shí)性與時(shí)代性。

　　最后，該書(shū)具有理論研究的實(shí)踐性品格，體現(xiàn)理論聯(lián)系實(shí)際的特色。該書(shū)立足于“廣西文學(xué)發(fā)展制度化建設(shè)的長(zhǎng)效機(jī)制研究”，以案例研究方式及其實(shí)證研究方法對(duì)文學(xué)桂軍崛起及其廣西文學(xué)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)、原因、舉措、途徑、效果、價(jià)值、意義進(jìn)行全面深入探討，為西部經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)的區(qū)域文化及其文學(xué)發(fā)展提供可資借鑒的成功經(jīng)驗(yàn)。針對(duì)廣西區(qū)位特點(diǎn)及其文學(xué)發(fā)展?fàn)顩r，如何強(qiáng)化廣西文學(xué)發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力與外推力，如何將外推力轉(zhuǎn)化為內(nèi)推力，形成文學(xué)機(jī)制整合的合力，這成為廣西文學(xué)發(fā)展的關(guān)鍵所在。廣西文學(xué)界高度重視文學(xué)發(fā)展的制度化建設(shè)及其長(zhǎng)效機(jī)制建設(shè)，自上世紀(jì)末到本世紀(jì)初，文學(xué)界及其理論批評(píng)界經(jīng)過(guò)反思與積淀，多次召開(kāi)有關(guān)廣西文學(xué)發(fā)展的研討會(huì)、座談會(huì)、對(duì)話會(huì)，提出“花山精神”、“百越境界”、“劉三姐傳統(tǒng)”、“百鳥(niǎo)衣模式”、“洼地崛起”、“蛙式跨越”等思想解放、改革開(kāi)放、創(chuàng)新發(fā)展的觀念與思路，制定與實(shí)施文學(xué)發(fā)展的“三大戰(zhàn)略”、“五大戰(zhàn)役”、“十大工程”，提供廣西文學(xué)跨越發(fā)展與可持續(xù)發(fā)展的制度、體制、機(jī)制、政策保障與支撐。尤其是在全國(guó)文壇率先實(shí)施“作家簽約制”，大大激發(fā)作家創(chuàng)作積極性及其文學(xué)精品推出，加快廣西文學(xué)趕超跨越發(fā)展步伐。以東西、鬼子為代表的廣西作家群，連續(xù)在“魯迅文學(xué)獎(jiǎng)”及其全國(guó)性文學(xué)大獎(jiǎng)上不斷突破，對(duì)文壇產(chǎn)生重大沖擊波與持續(xù)性影響，被文學(xué)界、評(píng)論界稱(chēng)為“文學(xué)桂軍崛起”、“廣西文學(xué)現(xiàn)象”，并涌現(xiàn)出被稱(chēng)為“文壇三劍客”、“文學(xué)四君子”等在全國(guó)文壇具有重要影響力的領(lǐng)軍人物。該書(shū)在系統(tǒng)總結(jié)文學(xué)桂軍崛起經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，選擇從文學(xué)機(jī)制研究視角探索文學(xué)桂軍崛起原因、依據(jù)與成效，提供西部文學(xué)發(fā)展方式的一個(gè)典型案例及其發(fā)展模式，凸顯制度保障與機(jī)制推動(dòng)的文學(xué)動(dòng)力作用。這一具有“中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”意義的廣西經(jīng)驗(yàn)，不僅具有區(qū)域文學(xué)發(fā)展的特殊性、代表性與鮮明特色，而且具有中國(guó)當(dāng)代文學(xué)發(fā)展的普遍性。由此說(shuō)明，推動(dòng)文學(xué)發(fā)展的動(dòng)力機(jī)制不僅在實(shí)踐中具有重要功能與作用，而且在理論上具有學(xué)術(shù)價(jià)值與意義。因此，從文學(xué)機(jī)制視角探討文學(xué)發(fā)展規(guī)律是十分必要和重要的，既體現(xiàn)出文學(xué)機(jī)制論的現(xiàn)實(shí)性與實(shí)踐性?xún)r(jià)值，也體現(xiàn)文學(xué)理論研究的前沿性與創(chuàng)新性，由此構(gòu)成該書(shū)文學(xué)機(jī)制論及其文學(xué)動(dòng)力學(xué)研究所具有的理論價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義。