中國(guó)作家網(wǎng)>> 第六屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng) >> 正文
在寫(xiě)作越來(lái)越多元和自由化的今天,做一個(gè)有方向感的詩(shī)人顯得愈益重要。從223部參評(píng)作品中最終選定5部,無(wú)論是對(duì)于參評(píng)的詩(shī)人,還是對(duì)于評(píng)委來(lái)說(shuō)都是空前的挑戰(zhàn)。這不僅是對(duì)4年來(lái)中國(guó)詩(shī)歌創(chuàng)作整體情況的檢閱,而且也是對(duì)那些有方向的詩(shī)人的艱難尋找。
第六屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)詩(shī)歌獎(jiǎng)參評(píng)作品數(shù)量大且風(fēng)格多樣化,包括現(xiàn)代詩(shī)、散文詩(shī)以及古體詩(shī)詞,基本上代表了當(dāng)下詩(shī)歌寫(xiě)作的多元化路向。其中的“80 后”和“90后”參評(píng)詩(shī)人盡管還大體處于寫(xiě)作的成長(zhǎng)期和探索期,其風(fēng)格也還處于成型階段,但是他們思想的開(kāi)放程度、個(gè)性化的話(huà)語(yǔ)方式以及開(kāi)闊而大膽的想象 力都令人刮目相看,值得深切期許。
在現(xiàn)代化的快速進(jìn)程中,傳統(tǒng)意義上的鄉(xiāng)村生活、鄉(xiāng)村寫(xiě)作與城市化景觀(guān)之間形成了非常顯豁的“斷裂”。而如何在此“斷裂”地帶進(jìn)行寫(xiě)作就成了當(dāng)下 寫(xiě)作鄉(xiāng)土題材的詩(shī)學(xué)難題。而對(duì)鄉(xiāng)土寫(xiě)作和西部寫(xiě)作予以重新審視并進(jìn)一步開(kāi)拓的代表詩(shī)人是陜西詩(shī)人閻安。他立足于西部和鄉(xiāng)土,又通過(guò)個(gè)性化、現(xiàn)代性的詩(shī)歌方 式以及對(duì)傳統(tǒng)文化和鄉(xiāng)土文明的重新思考,對(duì)以往的鄉(xiāng)愁、挽歌、嘆惋、沉痛的鄉(xiāng)土倫理化寫(xiě)作予以提升和超越。閻安的詩(shī)歌厚重、沉穩(wěn)又具現(xiàn)代性的美學(xué)探索精 神,具有深入的歷史意識(shí)和當(dāng)代體驗(yàn)。而此次以軍旅、抗戰(zhàn)和中國(guó)夢(mèng)為題材的主旋律寫(xiě)作也出現(xiàn)了可喜的態(tài)勢(shì)。軍旅寫(xiě)作如何突破一般意義上的戰(zhàn)爭(zhēng)題材和模式化的 宏大歷史敘事是一個(gè)難題。軍旅詩(shī)歌尤其是中青年詩(shī)人在個(gè)人與民族、存在與死亡、當(dāng)下生活與歷史記憶的重新定位與思考中使得這一類(lèi)型的詩(shī)歌在呈現(xiàn)出個(gè)體真實(shí) 的同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了想象的真實(shí)、軍旅生活的真實(shí)以及歷史的真實(shí),在表現(xiàn)時(shí)代主旋律和宏大主題的同時(shí)攜帶著生命體溫、思想深度、人文情懷和社會(huì)觀(guān)照。
大解和李元?jiǎng)俚膶?xiě)作也呈現(xiàn)出新世紀(jì)以來(lái)非常重要的詩(shī)歌方向。他們沉靜、深入、內(nèi)斂,不僅有悲憫的時(shí)間之痛,而且以扎根向下的敏銳、深省、沉郁的 入世意識(shí)凸顯出愈漸開(kāi)闊的精神路徑。這樣的寫(xiě)作專(zhuān)注于個(gè)體心靈境遇與現(xiàn)實(shí)世界的探詢(xún)關(guān)系,凸顯出個(gè)體存在、日常性生活經(jīng)驗(yàn)與時(shí)代現(xiàn)場(chǎng)之間的對(duì)話(huà)與摩擦。他 們善于在日常化的事物和生活場(chǎng)景中發(fā)現(xiàn)詩(shī)意,揭示真理,表達(dá)灼見(jiàn)。
從代際上而言,參評(píng)作家既有“90后”新人,又有耄耋老人,寫(xiě)作題材和風(fēng)格的多樣性都是空前的,比如鄉(xiāng)土寫(xiě)作、底層寫(xiě)作、軍旅寫(xiě)作、西部寫(xiě)作、少數(shù)民族寫(xiě)作、現(xiàn)實(shí)寫(xiě)作、女性寫(xiě)作、長(zhǎng)詩(shī)寫(xiě)作都占據(jù)了非常大的比重。而中青年女性詩(shī)人占到了相當(dāng)?shù)谋壤覀(gè)性迥異。
其中最值得關(guān)注的是一些少數(shù)民族詩(shī)人的文本,一定程度上突破了以往傳統(tǒng)意義上的少數(shù)民族寫(xiě)作的類(lèi)型化。尤其是少數(shù)民族的女性詩(shī)人,在母語(yǔ)和漢語(yǔ) 之間、在民族的地方性體驗(yàn)和時(shí)代復(fù)雜進(jìn)程之間提供了具有探索性和開(kāi)拓性的努力。以海男為代表的女性寫(xiě)作,不僅對(duì)上世紀(jì)80年代以來(lái)傳統(tǒng)意義上的女性寫(xiě)作和 女權(quán)主義立場(chǎng)予以更寬闊的融合,而且在細(xì)膩深刻的女性體驗(yàn)和愛(ài)情想象的基礎(chǔ)上對(duì)宏大的歷史敘事加以深入開(kāi)掘,令人耳目一新。這種個(gè)人化的歷史想象力與幽微 的女性意識(shí)結(jié)合所凸顯的詩(shī)學(xué)新景觀(guān)突破以往女性寫(xiě)作的狹小格局,無(wú)疑是新世紀(jì)以來(lái)尤其是近年來(lái)女性詩(shī)歌的巨大收獲。