從《中華好詩詞》看電視文化(梁曉聲)

　　《中華好詩詞》是河北電視臺的文化綜合類節(jié)目；我某日在家中吃晚飯時，手持遙控器反復(fù)搜尋，無意間發(fā)現(xiàn)這檔節(jié)目，隨即被吸引了。以后我便成了它的穩(wěn)定觀眾。再以后，竟作了兩期《中華好詩詞》的現(xiàn)場嘉賓，與制作該節(jié)目的年輕人們交流過一些看法。對于他們在如今一味追求收視率、唯廣告商馬首是瞻的電視文化現(xiàn)象泛濫的情況之下，肯為傳播中華好文化兢兢業(yè)業(yè)、齊心協(xié)力的精神心生敬意。

　　電視機(jī)本身是一種家電產(chǎn)品。由于其問世以來、必然地成為比報(bào)界影響大得多的、人類社會全方位的、聲像同步的信息載體，所以使電視臺具有了社會公器的性質(zhì)。進(jìn)言之，不了解不承認(rèn)這一點(diǎn)的任何人，是不太可能既在經(jīng)濟(jì)效益方面經(jīng)營好一家電視臺，同時又對社會公眾負(fù)起社會公器之所以為公器的責(zé)任的。

　　電視文化所傳播的信息內(nèi)容，雖然關(guān)系到人類社會的方方面面，文化內(nèi)容的傳播，卻始終是各國各電視臺的極重要的內(nèi)容。缺少了這一內(nèi)容的電視臺，不論經(jīng)濟(jì)效益多好，那也還是算不上辦得好。

　　文化是大的概念，娛樂節(jié)目是電視文化不可忽視的內(nèi)容。甚至也可以說，作為社會收視公器，忽視娛樂內(nèi)容是不完整的、片面的電視文化理念。

　　在考慮到電視文化的同時，也考慮到這一社會公器如何成為社會益器，并且寧愿承擔(dān)起使之成為社會益器的使命——有無這樣的思想與理念，決定了哪一電視臺有《中華好詩詞》一類節(jié)目出現(xiàn)，而哪些電視臺千呼萬喚始不見，一味只在“娛樂”二字上折騰不休。

　　須知，使公器最大程度地變成“娛樂公器”，絕不是電視文化的良性發(fā)展方向；只有使公器主動地承擔(dān)社會益器的責(zé)任，才是最廣大受眾樂見的、健康的、可持續(xù)的、前途更加寬廣的發(fā)展方向。

　　以為娛樂是電視受眾的第一選擇的判斷，乃是身在誤區(qū)的判斷。電視收視率的降低，受眾的減少，并非主要由于電視從業(yè)人士們在制作娛樂節(jié)目方面還不夠挖空心思——首先是由于網(wǎng)絡(luò)文化現(xiàn)象的沖擊，手機(jī)文化現(xiàn)象的沖擊更是有目共睹。其次，是由于某些電視從業(yè)人士輕率地放棄了在“文化”這一概念之中仍可以有所作為的信心，將好節(jié)目的概念縮小成了“最娛樂”的節(jié)目的偏狹概念；所謂作繭自縛。不但縛己，還企圖縛更多更多的觀眾。

　　而在“文化”這一概念中，究竟能否制作出也很受觀眾喜歡的節(jié)目呢？

　　回答是肯定的：能。

　　河北電視臺的《中華好詩詞》證明了這一點(diǎn)。中央電視臺的《漢字聽寫》也證明了這一點(diǎn)。

　　《中華好詩詞》苦心孤旨地在節(jié)目中融入了奪冠元素，力圖使之寓樂于文化傳播；《漢字聽寫》同樣融入了奪冠元素，節(jié)目本身決定了其不可能具有多么強(qiáng)的娛樂色彩，卻也同樣吸引人。

　　我并不認(rèn)為以上兩檔節(jié)目都是完美的節(jié)目。同時我認(rèn)為，對于電視文化而言，根本就沒有什么所謂完美的節(jié)目。

　　也許，正因?yàn)殡娨暪?jié)目注定了乃是不可能達(dá)到完美的節(jié)目，才使唯收視率觀點(diǎn)，唯廣告收益標(biāo)準(zhǔn)成了界內(nèi)的不二標(biāo)準(zhǔn)、“硬道理”。

　　《中華好詩詞》、《漢字聽寫》這一類節(jié)目，是力圖將社會公器變?yōu)樯鐣�益器的�?jié)目。對中國電視文化的發(fā)展，對引領(lǐng)觀眾特別是青少年觀眾進(jìn)入比娛樂視域更開闊也更有益于豐富知識、激活感性思維腦區(qū)這一點(diǎn)上，具有著值得繼續(xù)深入研究、探討、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、進(jìn)入電視文化新天地的示范性、啟發(fā)性。

　　說到激活青少年感性思維區(qū)——這又恰恰是我對以上兩檔節(jié)目仍有期待的方面。

　　現(xiàn)在看，《中華好詩詞》也罷、《漢字聽寫》也罷，所比所賽的，都還是青少年們的記憶能力。具有超強(qiáng)之記憶能力像具有其它一切優(yōu)秀能力一樣，也是幸運(yùn)的和令人羨慕的。但中國之青少年們的腦功能，一向所運(yùn)用的往往便是記憶力，甚至唯是記憶力。在縝密的理性邏輯思維和活躍的豐富的感性思維方面，卻往往運(yùn)用不夠，疏于被訓(xùn)練和自培養(yǎng)。《中華好詩詞》的參賽者們，記住了那么多好詩句的同時，也了解了較豐富的相關(guān)知識。從那些相關(guān)知識中，節(jié)目編導(dǎo)者們能夠歸納并提出“活的”問題嗎？

　　如：可以說中華好詩詞是博大精深的嗎？

　　若回答可以，那么何以證明？

　　這種“活的”區(qū)別于記憶力考問的問題，會促使選手們現(xiàn)場快速地進(jìn)行高級于記憶能力的腦區(qū)反應(yīng)，作出“活的”體現(xiàn)思想能力的己見性回答。那么，節(jié)目現(xiàn)場所呈現(xiàn)的，也就不僅僅是記憶力的比賽，同時還有思想火花的閃射了。

　　《漢字聽寫》幾乎是中學(xué)字詞默寫課堂的節(jié)目化。區(qū)別于課堂默寫的意義是毋庸置疑的——正確與錯誤的寫法通過電視的傳播功能，將使電視機(jī)前的一切年齡的識字群體加深印象。

　　但，若想到中國許多漢字是有文化基因的，其文化基因是有演變史的；并且，許多漢字在被“創(chuàng)造”之初，折射著古人的思想方式，甚至折射著古人的頗具哲學(xué)意味的思想意識——想到這些，我們就難免對僅僅膠著于記憶力比賽的這一檔節(jié)目有頗不滿足之感了。

　　我覺得——記憶力比賽雖是此類節(jié)目不可或缺的元素，若能也加入相關(guān)知識的傳播，節(jié)目則會更好。若還能呈現(xiàn)“活的”認(rèn)知思考的回答、交織、碰撞，則好上加好。

　　寫到這里我想到了貴州電視臺的一檔節(jié)目《讓世界聽見》。

　　自從《中國好聲音》播出后，許多電視臺都出現(xiàn)了同類音樂節(jié)目。這些節(jié)目有其共性——通俗的流行的唱法為主，搖滾才是氣場充足的歌風(fēng)。

　　而《讓世界聽見》不同，參賽歌手們所唱大抵是民族歌曲。我無意間看到的那一期節(jié)目，歌手們所唱的還是集體前往西藏采風(fēng)后的自創(chuàng)性歌曲或傳統(tǒng)民族歌曲。

　　中國是多民族國家。兄弟民族的歌曲魅力長久。然而民族歌曲的呈現(xiàn)平臺在電視音樂節(jié)目卻日漸邊緣了。

　　《讓世界聽見》再現(xiàn)了民族歌曲的動聽美點(diǎn)，因而像《中華好詩詞》一樣對電視文化具有示范性、啟發(fā)性。

　　令我不解的是——它穿插了未免太多的花絮，加上廣告時間，大約2/5的內(nèi)容被占去了。尤其不解的是其淘汰方法——每位歌手都無一例外地接到參賽通知了，并且都按時報(bào)到了；這時他們才被告之，六人中將有一人按“淘汰”規(guī)則不能上場演唱。于是他們分別被關(guān)在小格子間里，期待著助理主持人的通知。所穿插之花絮，無非便是選手們忐忑不安的情形——下一位上場的是誰呢？被如此無情淘汰的竟會是我嗎？

　　我個人無法作出統(tǒng)計(jì)，故無法知道在喜歡這一節(jié)目的觀眾之中，期待著聽到歌手們演唱新民歌的人數(shù)是多少？而巴望著看到歌手們糾結(jié)不安之表情的人數(shù)又是多少？

　　如果居然后者居多，我便很有幾分替這類音樂節(jié)目感到悲哀了。如果畢竟還是前者居多，那么我想不明白節(jié)目設(shè)計(jì)人士們又是何必？

　　我雖是無意間搜索到了這一節(jié)目，但立刻喜歡上了。

　　一些多么年輕的歌手呵，一些多么熱愛歌唱的歌手呵，又是一些多么具有歌唱天賦并且多么敬業(yè)的歌手呵——他們集體深入藏區(qū)體驗(yàn)生活，激發(fā)靈感，自行創(chuàng)作；都進(jìn)行了充分的準(zhǔn)備要聲情并茂地獻(xiàn)歌于人們……

　　作為觀眾的人們僅僅欣賞他們的歌聲真的不夠嗎？非得看他們形同被捉弄的樣子才能大獲視聽滿足嗎？

　　我相信那樣的人是有的。但即使有，一檔原本對電視文化具有示范性、啟發(fā)性的好節(jié)目，非要靠迎合那樣一些人的心理滿足才算成功嗎？若不迎合，收視率真的就會很慘嗎？

　　我是絕非排斥文藝之娛樂元素的。為了多吸引一些人們的眼球，有時挖空心思插入搞笑元素，也是我極能理解的。

　　但——若以為一味地迎合更大程度上是一種自我想象出來的觀眾心理便是收視率的萬應(yīng)靈丹，此種節(jié)目設(shè)計(jì)理念卻是我一向保留疑義的。

　　《讓世界聽見》這一檔節(jié)目，依我想來，因其所具有的好節(jié)目的示范性、啟發(fā)性，是應(yīng)該在電視音樂節(jié)目史上記下一筆的。

　　難道，在那些青年歌手們深入生活、采風(fēng)創(chuàng)作的過程中就沒有什么令觀眾開心一笑的事了么？有節(jié)制地剪輯成花絮，不是比讓觀眾看到他們接近于被捉弄的不知所措更有滿足娛樂的品味嗎？

　　我希望《讓世界聽見》有所改變。改變之，我將更喜歡它，對它在傳播民歌魅力方面的作用更起敬意。如今，對于高官們的政績的考察，已不單以GDP指標(biāo)作為依據(jù)了。單純GDP觀點(diǎn)的政績導(dǎo)向，其危害也已獲得共識。

　　同樣，我認(rèn)為對于電視文化，單純收視率觀點(diǎn)也會將電視文化引向歧途。

　　如果不但承認(rèn)電視臺是承載電視文化的社會公器，也承認(rèn)由公器向益器的發(fā)展是良性發(fā)展，那么，一切電視從業(yè)者，首先是各電視臺領(lǐng)導(dǎo)者，內(nèi)心里就應(yīng)有這么一種理念——勿使公器最大程度上變成娛樂之器，那將會使電視文化日漸滑向窮途末路。

　　娛樂是人類天性，也是人類文化、文藝的主要組成部分之一；但超越娛樂滿足同樣是符合人類天性的，更是人類文化、文藝延續(xù)至今，至未來的動力……