站在農(nóng)民立場(chǎng)的史詩(shī)言說(shuō)——評(píng)電視劇《老農(nóng)民》

　　作為一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，無(wú)論過(guò)去還是現(xiàn)在，農(nóng)民都是我國(guó)最為龐大的社會(huì)群體。然而，這樣一個(gè)擁有8億人之眾的社會(huì)群體，卻每每在我們的影視作品中處于一種邊緣化的狀態(tài)。近年來(lái)，我國(guó)電視劇的年產(chǎn)量每年大約穩(wěn)定在1.5萬(wàn)集上下，但真正反映農(nóng)村歷史和農(nóng)民生活的好作品卻是寥寥無(wú)幾。一些農(nóng)村題材作品，要么是對(duì)農(nóng)民形象進(jìn)行歪曲丑化，厚著臉皮耍貧嘴、玩戲謔甚至爆粗口，追求“娛樂(lè)至死”的低俗之作；要么是一味地對(duì)農(nóng)村生活進(jìn)行拔高和夸大，過(guò)于美化粉飾而沒(méi)有現(xiàn)實(shí)思考的虛假之作；甚或有些劇作只是披著農(nóng)村題材的外衣，內(nèi)容根本與農(nóng)民的生活、農(nóng)村的現(xiàn)狀無(wú)關(guān)。于是，我們不得不嚴(yán)肅發(fā)問(wèn)：從建國(guó)到現(xiàn)在，跨越一個(gè)甲子的歷史變遷和時(shí)代變革，我們的農(nóng)民到底經(jīng)歷了什么？承受了什么？改變了什么？影視藝術(shù)家們是否有責(zé)任去勇敢地面對(duì)，客觀地記錄，認(rèn)真地還原和傳承這段歷史，真正站在農(nóng)民的立場(chǎng)為共和國(guó)的廣大農(nóng)民樹(shù)碑立傳？答案只有一個(gè)，即這對(duì)影視藝術(shù)工作者來(lái)說(shuō)實(shí)在是一件義不容辭的事情。但目前熒屏上尚缺少此種類型的電視劇，這不僅是一種遺憾，更是一種悲哀。

　　可喜的是，電視劇《老農(nóng)民》進(jìn)行了一次可貴而卓有成效的努力。該劇將目光投射在廣袤的鄉(xiāng)村大地和真實(shí)的普通農(nóng)民身上，講述了以牛大膽、馬仁禮為首的麥香村農(nóng)民，在長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的風(fēng)云巨變中，用勤勞和智慧爭(zhēng)取幸福生活的故事。這種題材的歷史縱深感賦予了《老農(nóng)民》以恢宏厚重的史詩(shī)價(jià)值與意義。就其敘事時(shí)間的漫長(zhǎng)跨度和歷史進(jìn)程的復(fù)雜性來(lái)講，它有效填補(bǔ)了中國(guó)農(nóng)村題材電視劇的空白，以思想藝術(shù)的創(chuàng)新性審美追求標(biāo)示出一種里程碑意義。

　　《老農(nóng)民》之所以成功實(shí)現(xiàn)了歷史真實(shí)和藝術(shù)真實(shí)的有效平衡，首先是因?yàn)樽髌氛嬲�找�?zhǔn)了老農(nóng)民的“魂”之所在，并對(duì)其進(jìn)行了大力張揚(yáng)。它不僅全方位地呈現(xiàn)了農(nóng)民的生存狀況，更真正表現(xiàn)出了農(nóng)民的精神面貌。堅(jiān)忍堅(jiān)韌，自強(qiáng)不息，敢想敢干，執(zhí)著追求，這是中國(guó)農(nóng)民乃至整個(gè)中華民族的魂之所在，也是彌漫和支撐全劇的魂之所在。我們天天在講中國(guó)夢(mèng)，對(duì)農(nóng)民來(lái)說(shuō)，吃不上飯的時(shí)候求生存，吃上飯之后求富裕，祈盼過(guò)上更好的生活，這就是最真實(shí)的農(nóng)民的夢(mèng)想�！独限r(nóng)民》這個(gè)劇講的就是從建國(guó)到現(xiàn)在我國(guó)農(nóng)民艱辛而又充滿激情的追夢(mèng)歷程。創(chuàng)作者沒(méi)有滿足于停留在農(nóng)民生活的表層，也沒(méi)有滿足于用現(xiàn)實(shí)的筆觸評(píng)說(shuō)歷史的是非，用抒情的筆調(diào)詠嘆農(nóng)民的哀樂(lè)，而是帶著歷史的眼光和理性的思考，切實(shí)潛入農(nóng)民生活的底層和農(nóng)民精神世界的深處，探尋更具有時(shí)代性特征和普遍意義的藝術(shù)主題，既敢于直面歷史，又成功地面對(duì)今天的觀眾。

　　全劇采取了平民化的敘事策略，用小人物折射大時(shí)代，有效平衡了史詩(shī)氣勢(shì)與細(xì)微節(jié)點(diǎn)、歷史流脈與個(gè)體遭際的關(guān)系�！独限r(nóng)民》敘事的平民化視角不僅表現(xiàn)在以地地道道的農(nóng)民、農(nóng)民生活、農(nóng)民命運(yùn)為題材內(nèi)容的主要關(guān)注點(diǎn)，更重要的是其敘事立場(chǎng)的平民化和日�；�。編導(dǎo)們拋卻了以往農(nóng)村劇創(chuàng)作中或虛空的“拯救”姿態(tài)，或虛假的“贊美”姿態(tài)，用農(nóng)民的語(yǔ)言去說(shuō)話，用農(nóng)民的思想去思考，平視關(guān)注農(nóng)民的艱辛和苦難，尊重農(nóng)民生存價(jià)值和生命尊嚴(yán)，站在客觀的立場(chǎng)肯定農(nóng)民的合理愿望和生存需求，并給予廣大農(nóng)民戰(zhàn)勝艱難走出困境的信心和希望。劇中小轉(zhuǎn)兒嫁給吃不飽為的竟是一句“頓頓吃上肉蛋餃子”的諾言，愿望雖很卑微，但這是當(dāng)時(shí)最真實(shí)的農(nóng)民的思維邏輯。這種平民化的敘事策略有效平衡了劇作歷史呈現(xiàn)與個(gè)體表現(xiàn)的關(guān)系。