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《二炮手》是一部反映抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史革命劇。該劇講述了關(guān)外李仁和家里的長(zhǎng)工張三在出走后到土匪幫做“二炮手” ,成為匪幫幫主謝老鑿得力弟子賊九。在一次外出中,謝老鑿不幸被埋伏的日軍射殺終結(jié)生命,賊九滿含仇恨回到李家卻又與日軍傀儡發(fā)生沖突,開始了尋找李仁和獨(dú)女——李四的逃難生涯。因早先搶劫姑爺郭聞治的結(jié)婚聘禮惹其動(dòng)怒,賊九被趕出國(guó)民黨軍隊(duì),隨后卻憑借出色的射擊能力和靈活的戰(zhàn)術(shù)策略贏得了八路軍長(zhǎng)官的賞識(shí)。他多次擊退日軍的瘋狂進(jìn)攻,打垮日軍的戰(zhàn)斗主力,既完成了個(gè)人的愛恨情仇,又表現(xiàn)出保家衛(wèi)國(guó)的雄心壯志,最終成長(zhǎng)為一名抗日英雄的成長(zhǎng)事跡。
近來,不少影視劇或重或輕地表現(xiàn)了抗日隊(duì)伍中土匪的存在,如電視劇《雪豹》 《橋隆飆》和《紅高粱》等,《二炮手》同樣以匪幫作為主人公張三的生活背景。張三(賊九)在山中稱匪時(shí)“殺人越貨的事情沒少干” ,甚至攔截國(guó)軍團(tuán)長(zhǎng),搶奪其結(jié)婚聘禮,土匪的野性與痞性在他身上暴露無遺。然而,在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,張三在戰(zhàn)爭(zhēng)中潛移默化地被共產(chǎn)主義革命理想感染,完成自身的個(gè)人成長(zhǎng)。在先進(jìn)的組織中,張三仍保持著自由自在的民間狀態(tài),使其與環(huán)境格格不入,產(chǎn)生喜劇幽默的戲劇效應(yīng)。比如劇中張三違紀(jì)闖禍毆打了國(guó)軍團(tuán)長(zhǎng)郭聞治被八路軍開除,但大家舍不得他離去,正湊巧新編第四軍招他到新四軍。張三大字不識(shí),把新四軍的報(bào)名牌誤認(rèn)為是古時(shí)罪犯背在身上的牌子,上演了一出鬧劇。
抗戰(zhàn)劇面臨的受眾范圍在不斷拓展,依據(jù)多類型的受眾需求,近兩年抗戰(zhàn)劇中的人物形象由之前單一的高大全形象逐漸向平民化、草根化轉(zhuǎn)向。《二炮手》塑造了一個(gè)個(gè)頗具個(gè)性的人物形象:沒有文化的土匪張三,耿直性格的留洋小姐李四,整日磨皮斗嘴的齊大白話和趙辰,穿一只皮鞋一只布鞋的閻團(tuán)長(zhǎng)……編導(dǎo)采用獨(dú)特的表現(xiàn)手法,既是寫平民,也是寫英雄,拉近了劇中人物與受眾的心理距離。在此基礎(chǔ)上,抗戰(zhàn)劇的人物回歸到現(xiàn)實(shí),以“人”的標(biāo)準(zhǔn)塑造英雄,而非神化。 《二炮手》中的人物形象不僅鮮明生動(dòng),同時(shí)又是經(jīng)歷心靈洗禮的英雄成長(zhǎng)史。張三的個(gè)人成長(zhǎng)一方面來自實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn),精湛的狙擊技巧嚇得日軍聞風(fēng)喪膽,足智多謀的靈活戰(zhàn)術(shù)令敵人手足無措;另一方面來自情感經(jīng)驗(yàn),對(duì)楊巧兒的一見傾心、情深意濃到對(duì)李四的體貼入微、萬分呵護(hù),足以見證他對(duì)“愛”的詮釋。馬大嘴從開始在皇軍面前的阿諛奉承,戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)的膽小怕事到最終英勇就義時(shí)的義無反顧,無一不體現(xiàn)出他心路旅程的歷練。
盡管《二炮手》在節(jié)奏把握和人物性格的塑造上頗具新意,但是仍然存在缺陷。主要體現(xiàn)在整體把握上:視點(diǎn)格局有限,缺乏歷史厚重感。該劇故事背景是1936年日軍在東北大規(guī)模清剿各武裝力量,然而劇中人物對(duì)日軍的侵略行為的敵視僅僅是帶有個(gè)人復(fù)仇的情緒外衣,并沒有結(jié)合史實(shí)把日本軍國(guó)主義的背景予以深刻表現(xiàn)。另外,該劇的抗戰(zhàn)地點(diǎn)僅僅局限在清溪鎮(zhèn)、張莊等一帶,戰(zhàn)場(chǎng)范圍較小,八路軍與人民的魚水之情也只停留在張三向楊巧兒示好的場(chǎng)景中。歷時(shí)八年的艱難抗戰(zhàn)本應(yīng)該為故事情節(jié)安排提供了足夠大的發(fā)展空間,可惜該劇僅僅對(duì)表面做了淺層次的表現(xiàn),并沒有觸及社會(huì)內(nèi)部的復(fù)雜矛盾之中,缺乏宏觀的視野高度以展現(xiàn)恢弘的歷史圖景。
抗戰(zhàn)是中華民族反抗外來侵略的偉大壯舉,是影視創(chuàng)作的寶貴資源,書寫和表現(xiàn)它也是藝術(shù)家的責(zé)任與使命。電視劇應(yīng)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)做深刻的思考,要在真實(shí)史實(shí)基礎(chǔ)上進(jìn)行典型人物的創(chuàng)作,盡力避免類型化的英雄臉譜,站立在一定的歷史高度縱觀全局,進(jìn)而傳達(dá)人文歷史價(jià)值。