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呂章申:今人尤須回望傳統(tǒng)

http://m.134apc.cn 2015年01月19日13:32 來(lái)源:中國(guó)文化報(bào)
《中國(guó)國(guó)家博物館藏——中國(guó)古代書(shū)法》圖書(shū)的出版同期,“中國(guó)國(guó)家博物館典藏——中國(guó)古代書(shū)法”專(zhuān)題陳列也與觀眾見(jiàn)面。  《中國(guó)國(guó)家博物館藏——中國(guó)古代書(shū)法》圖書(shū)的出版同期,“中國(guó)國(guó)家博物館典藏——中國(guó)古代書(shū)法”專(zhuān)題陳列也與觀眾見(jiàn)面。
《中國(guó)國(guó)家博物館——百年收藏集粹》《中國(guó)國(guó)家博物館——百年收藏集粹》
  《中國(guó)國(guó)家博物館藏——中國(guó)古代書(shū)法》 《中國(guó)國(guó)家博物館藏——中國(guó)古代書(shū)法》

  中國(guó)國(guó)家博物館近年來(lái)活動(dòng)頻仍。連續(xù)引進(jìn)的國(guó)際大展帶來(lái)一撥撥參觀潮、社會(huì)教育課堂人氣漸旺、數(shù)字展廳引人駐足……在“藝術(shù)與歷史并重”的理念下,通過(guò)收藏與展示等方式,不斷發(fā)揮“中華文化的祠堂和祖廟”“國(guó)家的文化客廳”等重要作用。日前,國(guó)博還聯(lián)合雅昌文化集團(tuán)等單位,梳理編輯出版了《中國(guó)國(guó)家博物館藏——中國(guó)古代書(shū)法》、《中國(guó)國(guó)家博物館——百年收藏集粹》并在京首發(fā)。在目前的博物館格局下,為何下大力氣出版學(xué)術(shù)性圖書(shū)?它反映了國(guó)博怎樣的辦館理念?借此機(jī)會(huì),《美術(shù)文化周刊》專(zhuān)訪了書(shū)籍總策劃、主編呂章申館長(zhǎng)。

  美術(shù)文化周刊:這兩本書(shū),一個(gè)樸素大方,一個(gè)雍容華貴,無(wú)論是體量還是價(jià)值都堪稱(chēng)厚重。對(duì)于國(guó)博來(lái)說(shuō),不斷推出展覽、完善陳列是常態(tài),為什么要花大力氣出書(shū)?

  呂章申:習(xí)近平總書(shū)記提出“要讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字都活起來(lái)”。近年來(lái),國(guó)博通過(guò)展覽梳理,陸續(xù)推出系列學(xué)術(shù)出版物,逐漸形成了自己的學(xué)術(shù)體系。這些書(shū)籍的出版,也正是國(guó)家博物館“人才立館、藏品立館、學(xué)術(shù)立館、服務(wù)立館”的辦館方針的綜合體現(xiàn)。

  以《中國(guó)國(guó)家博物館藏——中國(guó)古代書(shū)法》為例,過(guò)去歷史博物館時(shí)期偏重培養(yǎng)歷史學(xué)科的人才體系,對(duì)其藝術(shù)他門(mén)類(lèi)的人才和研究挖掘不夠。比如,國(guó)博收藏中國(guó)古代書(shū)法3萬(wàn)多件,知道的人卻很少。近幾年來(lái),國(guó)博調(diào)入了一批書(shū)法專(zhuān)業(yè)的博士、碩士,他們很快適應(yīng)崗位,對(duì)古代書(shū)法的梳理上手很快,保證了書(shū)籍的專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn)。從學(xué)術(shù)意義來(lái)看,這兩本書(shū)中每篇都有詞條,不僅對(duì)讀者而言能夠讀懂,對(duì)其他學(xué)科也有很強(qiáng)的參考和指導(dǎo)意義。出版這兩本書(shū)是個(gè)系列工程,哪個(gè)環(huán)節(jié)做不好,都不可能出精品。不僅要求照片拍好、印刷好、裝幀好,還包括選料選紙等等,要利于讀者長(zhǎng)期翻閱、使用。在這里,我還要感謝很多老前輩,他們?cè)?jīng)對(duì)于藏品在不同階段的梳理,為我們今天的編輯提供了很多借鑒。

  美術(shù)文化周刊:傳中華文明之盛,鑒古今滄桑之證,從1912年國(guó)立歷史博物館籌備處成立至今,國(guó)博在百年歲月中不斷豐富自己的藏品,積水成淵,形成了充分展現(xiàn)中華文化的藏品體系。《中國(guó)國(guó)家博物館——百年收藏集粹》是如何選擇這些藏品的?

  呂章申:國(guó)博現(xiàn)有藏品逾120萬(wàn)件,囊括了從史前文化至當(dāng)代各個(gè)歷史時(shí)期的重要文物,它們主要來(lái)自國(guó)家調(diào)撥、個(gè)人捐獻(xiàn)、組織征集、考古發(fā)掘等途徑。其中,國(guó)家調(diào)撥是主要方式。自1912年國(guó)立歷史博物館籌備處成立以來(lái),歷經(jīng)1959年中國(guó)歷史博物館和中國(guó)革命博物館落成,上世紀(jì)90年代初通史陳列改陳,以及2010年國(guó)家文物局劃撥40余萬(wàn)件文物三次重要的文物調(diào)撥,奠定了中國(guó)國(guó)家博物館藏品的基礎(chǔ)。此外,國(guó)博百余年間接受了海內(nèi)外社會(huì)各界5000多人的無(wú)私捐贈(zèng)。不僅如此,中國(guó)國(guó)家博物館還積極主動(dòng)組織文物征集,利用各種社會(huì)資源,不斷探索新的收藏模式,向國(guó)家財(cái)政申請(qǐng)重點(diǎn)文物征集項(xiàng)目,彌補(bǔ)館藏缺項(xiàng),進(jìn)而充實(shí)陳列和展覽內(nèi)容。

  本書(shū)遴選館藏文物精品400余件套,著重突出近十余年新征集的文物精品。全書(shū)將文物精粹分為“青銅器”“佛造像”“書(shū)畫(huà)碑帖”“陶瓷”“家具漆器”“玉器”及“雜項(xiàng)”7部分,讓讀者充分體味和欣賞華夏文明之大美,發(fā)揮藏品為社會(huì)服務(wù)的作用。

  以青銅器部分為例。中國(guó)國(guó)家博物館以收藏中國(guó)古代青銅器著稱(chēng)于世?胺Q(chēng)鎮(zhèn)國(guó)之寶的商代后母戊大方鼎是迄今為止我國(guó)發(fā)現(xiàn)最大的青銅器,大盂鼎、四羊方尊、利簋、天亡簋、虢季子白盤(pán)、秦公簋、曾侯乙鑒缶、欒書(shū)缶、錯(cuò)金銀云紋銅犀尊等既是古代先民高超鑄造技術(shù)的反映,亦是中華文明藝術(shù)的精嚴(yán)表征,皆堪稱(chēng)國(guó)之瑰寶。除了這些,本書(shū)還收錄了近10余年新征集入藏的精品,如商周之際的子龍鼎,兩周時(shí)期的鄂監(jiān)簋、柞伯鼎、士山盤(pán)、射壺、楚王鼎、王子臣俎諸器,學(xué)術(shù)價(jià)值豐富,已成為學(xué)界揅摩的重要史料。

  書(shū)畫(huà)碑帖部分,南宋夏圭的兩幅繪畫(huà)品相完好,還有元代黃公望的《溪山雨意圖》、明代文徵明的《真賞齋圖》、北宋黃庭堅(jiān)的《行書(shū)青衣江題名卷》以及元代趙孟頫《行書(shū)致景亮?xí)齼?cè)》等。宋拓《大觀帖》(第七卷)傳世極少,尤為難得。清拓本《北涼沮渠安周造佛寺碑軸》為海內(nèi)孤本,價(jià)值難以估量。

  美術(shù)文化周刊:從藏品看,書(shū)法只是國(guó)博眾多收藏中的一部分。為什么要單獨(dú)出版《中國(guó)國(guó)家博物館藏——中國(guó)古代書(shū)法》,其意義何在?

  呂章申:離開(kāi)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的土壤,書(shū)法無(wú)從談起。中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展需要我們經(jīng);剡^(guò)頭來(lái),從古人那里、從傳統(tǒng)經(jīng)典法書(shū)中汲取營(yíng)養(yǎng)并學(xué)習(xí)、研究。以此為根基,才有可能去創(chuàng)新。離開(kāi)傳統(tǒng)去談創(chuàng)新,只能是空中樓閣,是無(wú)源之水、無(wú)本之木!吨袊(guó)國(guó)家博物館藏——中國(guó)古代書(shū)法》的編撰出版,既是對(duì)國(guó)家博物館藏書(shū)法名跡的一次整理,也是給當(dāng)代學(xué)人一次“回頭看”的觀摩、研討的機(jī)會(huì),希望人們?cè)谛蕾p這些書(shū)法經(jīng)典的同時(shí),能夠得到一些借鑒和啟發(fā)。

  《中國(guó)國(guó)家博物館藏——中國(guó)古代書(shū)法》既是一部書(shū)法史的藝術(shù)資料研究匯編,也是一部漢字發(fā)展史的文物資料研究匯編。全書(shū)從3萬(wàn)余件館藏古代書(shū)法作品精選出近400件,以文物類(lèi)型和材質(zhì)為經(jīng),以不同時(shí)代漢字書(shū)法發(fā)展為緯,共分6大部分,內(nèi)容涵蓋了從商代甲骨文、金文至清代墨跡,充分反映了中國(guó)書(shū)法藝術(shù)發(fā)展的基本脈絡(luò)和變化。其每一部分均有概述,每件藏品各有圖版和文字內(nèi)容,包括藏品名稱(chēng)、時(shí)代、材質(zhì)、規(guī)格、出土或流傳狀況、字體書(shū)體、題跋鈐印、藝術(shù)特征、文化價(jià)值、釋文等諸多方面。既有書(shū)法史的觀照,又不囿于“史”的架構(gòu)與敘述,而是聚焦文物本身,發(fā)掘其歷史與藝術(shù)雙重價(jià)值,亦是國(guó)博“歷史與藝術(shù)并重”理念之體現(xiàn)。同時(shí),為了更好地讓觀眾加深理解,我們還從書(shū)里再次精選了150件作品,在中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)的支持下,構(gòu)成中國(guó)古代書(shū)法專(zhuān)題陳列長(zhǎng)期展出。

  美術(shù)文化周刊:國(guó)博已經(jīng)形成了自己的展陳體系,尤其是近年來(lái)引進(jìn)國(guó)際大展令國(guó)內(nèi)很多美術(shù)館矚目。展覽與收藏、研究、公共教育、文化交流如何形成良性互動(dòng)?

  呂章申:作為我國(guó)最高的歷史文化藝術(shù)殿堂,這里記載著中華民族五千年文明足跡,展示我們偉大祖國(guó)的歷史文化藝術(shù)和社會(huì)發(fā)展的光輝成就,也是中華文明與世界文明對(duì)話的重要窗口,是展示整個(gè)人類(lèi)文明的宏偉殿堂。我們的展覽、收藏、研究、公共教育、文化交流就是要立足于這樣的視野開(kāi)展各項(xiàng)工作。

  現(xiàn)在引進(jìn)的外展多,對(duì)方也十分積極,就是因?yàn)槲覀儑?guó)家強(qiáng)大了,同時(shí)國(guó)家博物館的溫度濕度等硬件符合國(guó)際慣例,能吸引它們前來(lái)。不久前,習(xí)近平主席和墨西哥總統(tǒng)親自出席了在國(guó)博舉辦的瑪雅文化展開(kāi)幕式,并做了重要講話。墨西哥總統(tǒng)培尼亞對(duì)國(guó)博給予高度評(píng)價(jià)。過(guò)去引進(jìn)西方大館的展覽比如大英博物館,需要付借展費(fèi),但如今國(guó)博形成了一個(gè)慣例,西方大館的作品在這里展出都不要借展費(fèi)了,所以我們相當(dāng)于只花了過(guò)去三分之一的錢(qián)就把展覽辦成了,2014年國(guó)博推出了7個(gè)國(guó)際大展。能形成這樣的氛圍,我覺(jué)得,不僅是國(guó)博人自己的努力,主要是我們國(guó)家的強(qiáng)盛是后盾,更離不開(kāi)方方面面的支持。

  國(guó)家博物館是中華文化的祠堂和祖廟,也是國(guó)家的文化客廳,中國(guó)夢(mèng)在這里起航。如今,很多外國(guó)政要都要到這里看一圈再離開(kāi)。我們重任在肩。記者  嚴(yán)長(zhǎng)元

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