“莫日根”的傳人——我看《街村口村——自尊自強(qiáng)》

　　央視《記住鄉(xiāng)愁》第九集《街村口村——自尊自強(qiáng)》，講述的是祖國(guó)東北邊陲少數(shù)民族赫哲族的故事。赫哲族人口極少，他們的鄉(xiāng)愁，就是整個(gè)民族的文化記憶。

　　赫哲人崇尚自己的民族英雄，稱之為“莫日根”。千百年來(lái)，沒有民族文字的赫哲人通過自己的民族史詩(shī)“伊瑪堪”，把“莫日根”英雄形象口口相傳、代代頌揚(yáng)，形成了全民族崇尚“莫日根”、追隨“莫日根”、爭(zhēng)做“莫日根”的文化現(xiàn)象。

　　“莫日根”是不畏艱難的。在冬天零下40攝氏度的嚴(yán)寒里，不得不在冰天雪地里謀生的赫哲人，身套狍皮衣，腳踏魚皮鞋，在鞋內(nèi)填充些保暖的烏拉草，就這樣在雪地上生息。他們世代漁獵為生，三江口風(fēng)急浪高，想要可觀的漁獲，就必須冒著極大風(fēng)險(xiǎn)，到江心與風(fēng)浪搏擊。

　　“莫日根”是勇于抗?fàn)幍�。赫哲人從�?lái)不會(huì)因?yàn)槿藛蝿?shì)孤，就懦弱膽小、喪失民族氣節(jié)�？谷諔�(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，涌現(xiàn)了許許多多的“莫日根”，給侵略者予以沉重打擊。日本軍隊(duì)圖謀實(shí)施種族滅絕，把赫哲人趕入沼澤地，斷糧斷炊斷藥，民族人口從1700多人，減少到不足300人，他們?yōu)槊褡褰夥攀聵I(yè)作出了巨大的犧牲。

　　“莫日根”是高度自信的。赫哲人對(duì)自己民族文化有強(qiáng)烈的自豪感，非常重視教育和傳承。他們建立自己的民族博物館，保護(hù)民族文物，記錄民風(fēng)民俗，收藏民族記憶。他們開辦“伊瑪堪”傳習(xí)所，實(shí)施魚皮衣制作技藝非遺保護(hù)，青年赫哲人自覺加入民族文化的學(xué)習(xí)當(dāng)中，老年赫哲人積極參加志愿活動(dòng)，主動(dòng)加入宣講隊(duì)伍。他們堅(jiān)持傳統(tǒng)漁獵儀式，重大節(jié)慶身著民族服飾，在生產(chǎn)生活中發(fā)揚(yáng)民俗文化。

　　“莫日根”是創(chuàng)新求變的。赫哲人具有鮮明厚重的民族傳統(tǒng)，但并沒有故步自封。新中國(guó)成立后，他們告別簡(jiǎn)陋的地窨子，住進(jìn)了新式赫哲民居。這些以“魚”元素為設(shè)計(jì)核心的建筑群，外觀艷麗、錯(cuò)落有致，成為赫哲村落亮麗的風(fēng)景線。他們?nèi)谌胫腥A民族大家庭，既很好保留了赫哲語(yǔ)言文化，又熟練使用漢字、漢語(yǔ)，自覺接受現(xiàn)代文化教育。他們并不囿于傳統(tǒng)漁獵的生產(chǎn)方式，許多人務(wù)農(nóng)或經(jīng)商，甚至成為種糧能手和商界精英，赫哲人已經(jīng)快步走進(jìn)了現(xiàn)代社會(huì)。

　　影片選取的故事和場(chǎng)景，清晰詮釋了“莫日根”精神，那就是自強(qiáng)不息、堅(jiān)忍頑強(qiáng)的民族性格。若是沒有這樣的精神支撐，赫哲人怎能“夏抗風(fēng)浪，冬冒嚴(yán)寒”“不畏強(qiáng)敵，出生入死”“守護(hù)靈魂，安身立命”“緊隨時(shí)代，擁抱未來(lái)”？“莫日根”傳人的鄉(xiāng)愁不是淡淡的，不是哀傷的，不是一片云，不是一瓢水，而是濃烈的，是鏗鏘的，是一個(gè)民族必須回答的，如何對(duì)待傳統(tǒng)、怎樣面向未來(lái)的莊嚴(yán)命題。

　　(作者為中國(guó)文聯(lián)理論研究室副主任)