以“多民族影視文學(xué)”推動(dòng)中國(guó)夢(mèng)的藝術(shù)呈現(xiàn)

　　中國(guó)夢(mèng)以實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福為主要內(nèi)涵，涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、生態(tài)文明等各個(gè)方面，目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。它是中華民族幾千年來(lái)歷久彌新的夢(mèng)想，是歷代仁人志士的不懈追求，承載著全體中國(guó)兒女的共同向往，具有極強(qiáng)的感召力、極大的凝聚力。全面貫徹落實(shí)這一偉大構(gòu)想，將是一項(xiàng)長(zhǎng)期且艱巨的任務(wù)，將是一個(gè)復(fù)雜而輝煌的過(guò)程，需要社會(huì)各方面、各種力量、各個(gè)民族的積極參與和奮勇?lián)��?dāng)，中國(guó)少數(shù)民族文學(xué)應(yīng)發(fā)揮其中國(guó)文學(xué)半壁江山的特殊作用，調(diào)動(dòng)一切手段與一切形式，尤其是運(yùn)用影視文學(xué)及其藝術(shù)手段參與筑夢(mèng)、圓夢(mèng)過(guò)程，詮釋好、表達(dá)好中國(guó)夢(mèng)的豐富內(nèi)容、精彩成果，用生動(dòng)的文學(xué)創(chuàng)造與影視藝術(shù)形象，反映中華民族大家庭的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一景象，盡情展示少數(shù)民族地區(qū)的社會(huì)巨變、生動(dòng)表現(xiàn)各民族人民的精神狀態(tài)，謳歌平等團(tuán)結(jié)、互助和諧的新型民族關(guān)系，鼓舞各族人民共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮進(jìn)步，不斷滿(mǎn)足各族群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化需求。同時(shí)，少數(shù)民族影視文學(xué)也能在中國(guó)人民創(chuàng)造美好生活、追尋美好夢(mèng)想的進(jìn)程中激活靈感、獲取素材、提煉主題、迸發(fā)激情、完成審美，尋找到自身生存發(fā)展的廣闊天地與不竭動(dòng)力。

　　我們要借助“多民族影視文學(xué)”推動(dòng)中國(guó)夢(mèng)的藝術(shù)呈現(xiàn)，是因?yàn)橹袊?guó)少數(shù)民族文學(xué)雖有豐富的遺產(chǎn)、優(yōu)秀的傳統(tǒng)，但長(zhǎng)期以來(lái)局限于口語(yǔ)或文字的表達(dá)與書(shū)寫(xiě)。如，前者宥于口耳相傳、現(xiàn)場(chǎng)創(chuàng)作，后者拘泥平面閱讀，很少有其他形態(tài)的創(chuàng)作與傳播鑒賞。作為新興文學(xué)形式，影視文學(xué)在繼承傳統(tǒng)文學(xué)優(yōu)長(zhǎng)的基礎(chǔ)上，充分吸收表演藝術(shù)、造型藝術(shù)的營(yíng)養(yǎng)，并以屏幕為媒介，積極尋求與聲光電技術(shù)、數(shù)字技術(shù)的合作，具有更加綜合、立體、流動(dòng)地反映社會(huì)，用最現(xiàn)代、最前沿的藝術(shù)形式表現(xiàn)生活的特性。而且，自新中國(guó)成立以來(lái)，這方面的工作得到拓荒，并已取得重要成就，足以趁勢(shì)而上，用它生動(dòng)呈現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的豐富內(nèi)涵、偉大意義，以及全國(guó)各族人民為之而奮斗的光輝業(yè)績(jī)、感人故事。

　　“多民族影視文學(xué)”是一個(gè)目前常用的概念，由“多民族”與“影視文學(xué)”集合而成。其中，“多民族”并不完全等同于“少數(shù)民族”。它雖主要指少數(shù)民族，但全指為包括漢族在內(nèi)的中華民族復(fù)合體。之所以這樣，是因?yàn)槲覈?guó)至今為止的“多民族影視文學(xué)”只不過(guò)是少數(shù)民族題材的影視文學(xué)，亦即廣義性的“少數(shù)民族影視文學(xué)”。事實(shí)上，只有作者為少數(shù)民族、題材為少數(shù)民族的影視文學(xué)，才應(yīng)該是嚴(yán)格意義上的“少數(shù)民族影視文學(xué)”。在現(xiàn)階段，將少數(shù)民族題材影視文學(xué)稱(chēng)之為“少數(shù)民族影視文學(xué)”，既與作為其上位的“少數(shù)民族文學(xué)”概念不相對(duì)稱(chēng)，也與其發(fā)展實(shí)際不完全吻合，且暫稱(chēng)“多民族影視文學(xué)”、或稱(chēng)“少數(shù)民族題材影視文學(xué)”為宜。顯然，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的努力之后，一個(gè)狹義性的“少數(shù)民族影視文學(xué)”才會(huì)逐漸成形。到那時(shí)，中國(guó)少數(shù)民族影視文學(xué)將不僅有量的雄厚積累，而且將有質(zhì)的重大飛躍；不僅有“高原”比比，而且將有“高峰”林立；不僅有豐富的創(chuàng)作實(shí)踐，而且將有高端的理論建樹(shù)；不僅在國(guó)內(nèi)成為社會(huì)主義文學(xué)藝術(shù)的重要一翼，而且將在國(guó)際上具有重要的影響力及競(jìng)爭(zhēng)力；不僅有良好的社會(huì)效益，而且將取得可觀的經(jīng)濟(jì)效益。

　　“影視文學(xué)”在我國(guó)以電影文學(xué)為起點(diǎn)，在改革開(kāi)放以后開(kāi)始進(jìn)入電影文學(xué)與電視文學(xué)并駕齊驅(qū)的階段，并且電視文學(xué)的發(fā)展勢(shì)頭日益迅猛，電影文學(xué)則不斷趨于分眾化、微型化、數(shù)字化階段，已產(chǎn)生數(shù)字影視文學(xué)、微電影文學(xué)、可移動(dòng)視屏文學(xué)等新形式。相比之下，少數(shù)民族題材影視文學(xué)在電影電視文學(xué)相對(duì)強(qiáng)勢(shì)的情況下，不僅微電影文學(xué)、數(shù)字電影文學(xué)、移動(dòng)視頻文學(xué)等剛剛萌芽、勢(shì)單力薄，而且也缺乏電視詩(shī)歌、電視散文、電視紀(jì)實(shí)等新的表現(xiàn)形式。在題材上，雖已逐漸完成從單一的革命題材向風(fēng)情題材、歷史題材、文化題材的重大拓展，但生活題材、生態(tài)題材、言情題材、科幻題材、娛樂(lè)題材的作品還不多見(jiàn)，仍需從多方面、多層次加以開(kāi)發(fā)，使少數(shù)民族題材影視文學(xué)更加豐富多彩，并跟上國(guó)內(nèi)外影視文學(xué)的發(fā)展步伐，在社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)傳播過(guò)程中扮演更重要的角色。

　　關(guān)注中國(guó)夢(mèng)的“多民族影視文學(xué)”呈現(xiàn)，旨在最終建立起少數(shù)民族影視文學(xué)體系，逐漸做到：(一)擁有諸如“中國(guó)少數(shù)民族影視文學(xué)學(xué)會(huì)”、“中國(guó)少數(shù)民族影視作家學(xué)會(huì)”這樣一批具有重要影響力的文學(xué)團(tuán)體；(二)造就一支包括各民族、各地區(qū)、各種語(yǔ)文在內(nèi)，既精熟本土又通曉全國(guó)、富有世界眼光與人類(lèi)情懷的少數(shù)民族影視文學(xué)創(chuàng)作、評(píng)論、翻譯隊(duì)伍；(三)每年為我國(guó)影視事業(yè)與影視產(chǎn)業(yè)創(chuàng)作出大量思想內(nèi)容深刻、藝術(shù)精湛的少數(shù)民族影視文學(xué)精品力作以供拍攝；(四)建立起一個(gè)從本科到碩士、博士教育在內(nèi)的少數(shù)民族影視文學(xué)人才培養(yǎng)體系，使各類(lèi)優(yōu)秀文學(xué)人才脫穎而出，并且后備力量源源不斷；(五)創(chuàng)建少數(shù)民族影視文學(xué)學(xué)科，使它的整體研究、綜合研究與個(gè)別研究、分體研究，理論研究、方法研究與具體作家作品研究、流派風(fēng)格研究井然有序；(六)與影視藝術(shù)各要素間作良性互動(dòng)，使創(chuàng)意、創(chuàng)作與再創(chuàng)作、再表現(xiàn)有機(jī)統(tǒng)一，讓作為語(yǔ)言藝術(shù)的文學(xué)與音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)、建筑等表演藝術(shù)、造型藝術(shù)相得益彰，充分發(fā)揮其教育功能、認(rèn)識(shí)功能、審美功能；(七)通過(guò)與高科技，尤其是與聲、光、電、數(shù)字技術(shù)乃至網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、移動(dòng)視屏技術(shù)的緊密結(jié)合，增強(qiáng)其表現(xiàn)力，創(chuàng)新其傳播方式與審美方式；(八)實(shí)現(xiàn)與市場(chǎng)的最佳結(jié)合，在爭(zhēng)取最佳社會(huì)效益、社會(huì)價(jià)值的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益與市場(chǎng)價(jià)值最大化，建立起作品拍賣(mài)、版權(quán)營(yíng)銷(xiāo)、院線(xiàn)發(fā)行等體系，對(duì)增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力發(fā)揮實(shí)質(zhì)性作用；(九)建立起包括體制、機(jī)制、政策、資金、人才、物力，以及創(chuàng)作、評(píng)價(jià)、轉(zhuǎn)換、表演、拍攝、傳播等各個(gè)方面、各個(gè)層次、各個(gè)環(huán)節(jié)在內(nèi)的保障體制，實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族影視文學(xué)及藝術(shù)事業(yè)與產(chǎn)業(yè)的異軍突起；(十)實(shí)施類(lèi)似“中國(guó)少數(shù)民族電影電視微電影動(dòng)漫工程”這樣的一系列國(guó)家行動(dòng)，發(fā)揮其骨干作用、示范作用，以點(diǎn)帶面，實(shí)現(xiàn)重點(diǎn)突破和全面興盛；(十一)健全激勵(lì)機(jī)制，建立起自我評(píng)價(jià)及社會(huì)、業(yè)內(nèi)評(píng)獎(jiǎng)、展演、推薦等體系，使少數(shù)民族影視文學(xué)及其藝術(shù)的發(fā)展更為自覺(jué)、更為主動(dòng)；(十二)建成一批有關(guān)創(chuàng)作基地、攝影基地、學(xué)術(shù)論壇，育成其良好的生態(tài)群落與生長(zhǎng)環(huán)境。

　　不言而喻，要實(shí)現(xiàn)這一宏大的目標(biāo)，我們必須堅(jiān)守這樣一些原則：

　　一、堅(jiān)持正確的少數(shù)民族題材影視文學(xué)發(fā)展道路  即堅(jiān)持馬克思主義文藝?yán)碚摰闹笇?dǎo)地位，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以及“二為”方向、“雙百”方針、“三貼近”原則，唱響愛(ài)國(guó)主義這個(gè)主旋律，創(chuàng)作出無(wú)愧于時(shí)代、無(wú)愧于人民的精品力作，致力于維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)和諧，有利于社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系建設(shè)，并促進(jìn)平等團(tuán)結(jié)、互助和諧的新型民族關(guān)系構(gòu)建。

　　二、堅(jiān)持科學(xué)的少數(shù)民族題材影視文學(xué)主體觀  少數(shù)民族影視文學(xué)是少數(shù)民族影視事業(yè)產(chǎn)業(yè)的上游，并從屬于少數(shù)民族文學(xué)乃至中國(guó)影視文學(xué)，但它有自己的主體性，有自己的承擔(dān)，有自己的使命，表現(xiàn)少數(shù)民族的生產(chǎn)生活，反映少數(shù)民族地區(qū)的風(fēng)光風(fēng)貌，再現(xiàn)少數(shù)民族的歷史文化，塑造少數(shù)民族的藝術(shù)形象，講述少數(shù)民族的精彩故事，表現(xiàn)少數(shù)民族的審美理想及審美特點(diǎn)，富有獨(dú)特的美學(xué)追求，為中國(guó)影視文學(xué)增添少數(shù)民族的色香，為中國(guó)少數(shù)民族文學(xué)大放影視文學(xué)的異彩。

　　三、堅(jiān)持少數(shù)民族題材影視文學(xué)的本體構(gòu)建  少數(shù)民族影視文學(xué)應(yīng)有自己的本體結(jié)構(gòu)、層次、功能，以及生產(chǎn)、制作、評(píng)價(jià)、傳播的標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)律、特點(diǎn)；既有它的核心，又有它的關(guān)聯(lián)區(qū)域及外圍部分。從而，具有它獨(dú)立的生命支撐、體系存在、運(yùn)轉(zhuǎn)系統(tǒng)，足以自主、自足、自律地走好走遠(yuǎn)、發(fā)展繁榮。

　　四、堅(jiān)持少數(shù)民族題材影視文學(xué)的多元開(kāi)掘  至今為止的少數(shù)民族題材影視文學(xué)大體為原創(chuàng)、改編、改寫(xiě)三分天下。其中，以原創(chuàng)為主，改編既有文學(xué)作品及改寫(xiě)民間文學(xué)作品各占其一部。在今后的發(fā)展中，除了繼續(xù)加強(qiáng)它的原創(chuàng)力量，提高它的原創(chuàng)水平，把創(chuàng)作最新版少數(shù)民族影視文學(xué)作品當(dāng)作首要任務(wù)之外，要將加強(qiáng)改編紙質(zhì)或網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化少數(shù)民族文學(xué)作品，作為豐富少數(shù)民族題材影視文學(xué)的重要途徑，尤其要將改寫(xiě)少數(shù)民族民間文學(xué)中有關(guān)神話(huà)、史詩(shī)、故事、傳說(shuō)作品作為少數(shù)民族題材影視文本的重要源泉，使之獲得噴涌不斷的影視文學(xué)題材，既豐富影視文學(xué)園地，又最大限度地滿(mǎn)足文化市場(chǎng)、視頻技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、數(shù)字技術(shù)需求。

　　五、堅(jiān)持少數(shù)民族題材影視文學(xué)的多語(yǔ)文拓展  為了更廣泛加強(qiáng)各民族間的文化交流交融，少數(shù)民族題材影視文學(xué)必須堅(jiān)持并加大用漢語(yǔ)文學(xué)創(chuàng)作，但也不能不考慮到我國(guó)的語(yǔ)言文字現(xiàn)實(shí)：既有漢語(yǔ)文與本民族語(yǔ)文并用的民族，也有全部使用漢語(yǔ)的民族，還有基本使用自己的語(yǔ)言文字、絕大多數(shù)人口不諳漢語(yǔ)漢文，95%以上的文學(xué)創(chuàng)作閱讀都依賴(lài)本民族語(yǔ)言文字的民族。從而，鼓勵(lì)少數(shù)民族題材影視文學(xué)的母語(yǔ)創(chuàng)作將不可避免，也十分必要。少數(shù)民族語(yǔ)文與影視文學(xué)相結(jié)合，更能體現(xiàn)民族風(fēng)格與民族氣派，更能表現(xiàn)影片的民族韻味，并更好地為廣大少數(shù)民族觀眾服務(wù)。

　　六、堅(jiān)持少數(shù)民族題材影視文學(xué)深化的主題 

　　隨著改革開(kāi)放的不斷深入，當(dāng)今少數(shù)民族地區(qū)的社會(huì)生活正發(fā)生著越來(lái)越廣泛、深刻、全面的變革，各種生產(chǎn)關(guān)系所有制形式的并存，各種思想觀念的互相激蕩等，都為影視文學(xué)創(chuàng)作提供了豐富的題材，需要多民族影視文學(xué)工作者扎根生活、扎根人民，深化主題，創(chuàng)作出更多反映時(shí)代本質(zhì)、揭示歷史真實(shí)，弘揚(yáng)真、善、美的精品力作。

　　七、堅(jiān)持少數(shù)民族題材影視文學(xué)的語(yǔ)文翻譯  長(zhǎng)期以來(lái)，多民族題材影視文學(xué)主要借助漢語(yǔ)文創(chuàng)作，且有一些作品從漢語(yǔ)文翻譯成少數(shù)民族語(yǔ)言與外語(yǔ)在國(guó)內(nèi)外傳播。新時(shí)期以后，隨著少數(shù)民族地區(qū)紛紛成立民族影視制作機(jī)構(gòu)，才有了一些民族影視的母語(yǔ)創(chuàng)作，漢語(yǔ)文影視文學(xué)的民族語(yǔ)文翻譯亦進(jìn)一步，使我國(guó)影視文學(xué)語(yǔ)文呈現(xiàn)出一派百花齊放、萬(wàn)紫千紅的景象。今后，我們除了要繼續(xù)做好民漢語(yǔ)文影視文學(xué)作品原創(chuàng)，還要做好民漢語(yǔ)文互譯、民民語(yǔ)文互譯、民外語(yǔ)文互譯，最大限度地滿(mǎn)足各民族乃至各國(guó)語(yǔ)文觀眾的欣賞需求，做好各種語(yǔ)文影視作品的轉(zhuǎn)換，擴(kuò)大其消費(fèi)群體，豐富其消費(fèi)市場(chǎng)，增強(qiáng)其服務(wù)能力，提高其傳播水平。