來(lái)自全國(guó)“兩會(huì)”的聲音

　　艾克拜爾·米吉提：允許少數(shù)民族語(yǔ)言譯制影視作品屬地銷售對(duì)外輸出

　　隨著我國(guó)成為世界第三大影視產(chǎn)品生產(chǎn)國(guó)，少數(shù)民族語(yǔ)言影視劇譯制工作得到長(zhǎng)足發(fā)展。尤其“十二五”以來(lái)，“西新工程”、“村村通工程”、農(nóng)村電 影放映工程的實(shí)施，進(jìn)一步加快了新疆的少數(shù)民族語(yǔ)言影視劇譯制步伐。更多的優(yōu)秀影視作品已適時(shí)譯制成少數(shù)民族語(yǔ)言，基本實(shí)現(xiàn)影視劇譯制規(guī)模化生產(chǎn)。而且， 這些優(yōu)秀少數(shù)民族語(yǔ)言影視劇譯制作品已經(jīng)具備國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，受到周邊國(guó)家青睞。讓優(yōu)秀少數(shù)民族語(yǔ)言影視劇譯制作品走出國(guó)門(mén)，時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟。但是，新的機(jī)制尚 未完善。這些優(yōu)秀少數(shù)民族語(yǔ)言影視劇譯制作品對(duì)外銷售輸出權(quán)限不在生產(chǎn)地，而要到北京來(lái)完成相關(guān)手續(xù)。

　　為了不斷提高優(yōu)秀少數(shù)民族語(yǔ)言影視劇譯制作品對(duì)外傳播能力和在周邊國(guó)家的影響力，為共同建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”服務(wù)，應(yīng)當(dāng)創(chuàng)新機(jī)制，簡(jiǎn)化對(duì)外銷售環(huán)節(jié)，下放權(quán)力，允許優(yōu)秀少數(shù)民族語(yǔ)言影視劇譯制作品屬地銷售對(duì)外輸出，按版權(quán)分成，實(shí)現(xiàn)多贏，建立起一條便捷通道。

　　馮遠(yuǎn)：把真心、心血、能力、智慧投入到文藝創(chuàng)作中

　　習(xí)近平總書(shū)記在文藝工作座談會(huì)上對(duì)文藝作品提出的要求，我認(rèn)為可以理解為要思想精深、技術(shù)精湛、制作精良，沒(méi)有這三“精”，就談不上吸引力、感 染力，更談不上經(jīng)受歷史的檢驗(yàn)。要想創(chuàng)作出高峰作品，我們一定要用心、用情對(duì)待創(chuàng)作，寧可減少數(shù)量，也要把真心、心血、能力、智慧放進(jìn)去，而不是為了趕時(shí) 間、趕任務(wù)、趕時(shí)髦、趕效益而忽略作品的質(zhì)量。

　　范迪安：新一代文藝家要走入生活、關(guān)注現(xiàn)實(shí)

　　創(chuàng)作是當(dāng)前整個(gè)文藝界都在討論的熱點(diǎn)問(wèn)題，要從學(xué)術(shù)和文化兩方面嚴(yán)肅思考文藝創(chuàng)作的方向和質(zhì)量。古今中外能感染人影響人的作品都具有極高甚至超 越性的思想性和藝術(shù)性，比如董希文的《開(kāi)國(guó)大典》。怎樣立足于現(xiàn)實(shí)，創(chuàng)作出具有時(shí)代的思想性和藝術(shù)性的作品，是擺在我們面前的重要課題。在培養(yǎng)新一代文藝 家時(shí)，要讓他們走入生活、關(guān)注現(xiàn)實(shí)，對(duì)其藝術(shù)方向和理想進(jìn)行正確引導(dǎo)，才能使年輕的藝術(shù)學(xué)生成為未來(lái)的文藝擔(dān)當(dāng)者。

　　席強(qiáng)：藝術(shù)家要適時(shí)轉(zhuǎn)變創(chuàng)作觀念

　　文藝演出團(tuán)體的基礎(chǔ)是作品。優(yōu)秀的作品應(yīng)該把時(shí)代性和學(xué)術(shù)性結(jié)合起來(lái)，把經(jīng)濟(jì)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值統(tǒng)一起來(lái)�，F(xiàn)在的民族音樂(lè)作曲家創(chuàng)作的很多作品缺乏 時(shí)代性、生活性和群眾性，以學(xué)術(shù)性風(fēng)格的作品來(lái)面對(duì)大眾和市場(chǎng)，使得民族音樂(lè)演出團(tuán)體生存的社會(huì)效應(yīng)大打折扣。要改善藝術(shù)家的生存環(huán)境，就要轉(zhuǎn)變他們的創(chuàng) 作觀念。文藝工作者要認(rèn)真思考什么是雅俗共享、耳熟能詳?shù)膬?yōu)秀作品，以及如何創(chuàng)作出這樣的作品，才能解決文藝團(tuán)體的藝術(shù)創(chuàng)作問(wèn)題和生存問(wèn)題。

　　關(guān)峽：創(chuàng)新高雅藝術(shù)的生產(chǎn)方式和傳播方式

　　一要借助新媒體、新技術(shù)和成熟的公共文化基礎(chǔ)建設(shè)平臺(tái)，開(kāi)拓新的文化傳播渠道；二要借助互聯(lián)網(wǎng)、電影院線等，開(kāi)創(chuàng)大眾化傳播渠道和平臺(tái)。以“云 數(shù)據(jù)”概念收集、傳播交響樂(lè)作品，建設(shè)以交響樂(lè)為主體的文化數(shù)據(jù)中心，建立“中國(guó)交響之聲”新媒體平臺(tái)；三要實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一。政府組建專門(mén) 管理機(jī)構(gòu)，給予政策支持。無(wú)論是互聯(lián)網(wǎng)還是院線傳播方式，在交響樂(lè)領(lǐng)域運(yùn)作成熟后再適用于其他高雅藝術(shù)領(lǐng)域，逐步培養(yǎng)大眾欣賞高雅藝術(shù)的文化習(xí)慣，引導(dǎo)形 成高雅藝術(shù)大眾化消費(fèi)“新常態(tài)”。