《記住鄉(xiāng)愁》文字統(tǒng)籌筆記（之五）

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　　《記住鄉(xiāng)愁》文字統(tǒng)籌筆記(之五)

　　渚口村

　　安徽渚口村的故事是鄉(xiāng)愁工程中的一出難得的文戲，文在一開始就出場的“會文”活動，一個宗族，自己在祠堂主持家族“會考”，名為“會文”，這在當今中國，是稀罕事，也極具啟示意義。會文成績好的，要獎勵四大塊豬肉，兩對金花餅�？纯�，古人是拿豬肉配這個用場的。

　　這出文戲，為我們提出了一個關乎民族興亡的重要話題，教育的價值何在？教育到底要教什么？

　　大的方面來講，正如《朱子家訓》所言，“讀書志在圣賢，非徒科第，為國心存君國，豈計身家”。天啟皇帝因為過分依戀保姆客氏，做出了違背禮法、 荒廢國事的事情，南京戶部尚書兼督察院右副都御史倪思輝便犯顏上奏，列舉由此產(chǎn)生的種種危害，勸誡皇帝以國事為重，因此被貶謫到福建，但這并未改變他直言 進諫的風骨，后來果然因為忤逆當權大太監(jiān)魏忠賢被削職。

　　由此，我們對古代中國的監(jiān)督制度有了新的認識，一個官員，可以置自己的榮華富貴于不顧，冒死進諫，這背后的心理邏輯是值得我們思考的。一個人， 如果沒有比榮華富貴更高級的生命追求，是不可能做到這一點的，今天，一言堂之所以無法遏制，正是因為已經(jīng)沒有了這樣的諫者，為什么？因為現(xiàn)在已經(jīng)很少有人 擁有超出榮華富貴之上的生命追求。這些諫官們明白，雖然自己會因諫遭貶，但他的兒孫們會因此得福，自己的生命能量也得到提高。因為他維護了天道。倪氏家族 的興旺，證明了這一點。倪思輝不僅自己為官清正，還希望倪氏家族“常生好人，人常行好事”，并寫進倪氏族譜。可見，在他心中，做官是重要，但做個好人也重 要，常行好事更重要。而最大的好事，就是盡本分，他的職務先是六科給事中，就像現(xiàn)在的紀委官員或者媒體監(jiān)督者，責任是幫助皇帝不要犯錯誤，因為皇帝的錯誤 會導致一個國家的錯誤，甚至滅亡，最終給黎民百姓帶來災難。

　　由此可見，古人的教育落在做人上，現(xiàn)代的教育落在做事上。天壤之別。難怪今天不見大師，只見名利追逐者。

　　小的方面，教育要落在“灑掃應對進退”上。

　　小學生吳勰摘了別人家的幾個桔子，奶奶在教育孫子一番后，讓把剩下的還回去。

　　“老人不上桌，你們小孩子別上桌。長輩吃完之后，讓長輩不要動，然后你去把碗筷都收拾好，然后再請長輩下桌。吃菜要斯文一點，不要滿碗插到，沒點禮貌。”這是倪更新家里的同期。

　　我們可別小看這樣的細節(jié)，他看上去是細節(jié)，其實對應的是一個人的心態(tài)，行為文明，一定是心里先有一個文明。為此，規(guī)范行為的目的是為了純凈心 靈。倪思輝之所以能夠犯顏進諫，正是要通過如此行為，提高心靈質量，超越生命層次。做官不是目的，提高生命能量才是目的�，F(xiàn)代人通過生命能量換取權力和利 益，古人恰恰相反�？芍^“教子教孫須教義，積德積善勝積錢”，“餓死不如讀死”。換句話，茍且活還不如盡忠死。

　　同時，他們還明白，天下大事成于細，成于小。大處著眼，小處著手。

　　建國君民，教學為先。千功萬業(yè)，化人第一。細究倪家三兄弟的成長和作為。讓我們看到了倪氏宗族“貞一”傳統(tǒng)的生動延續(xù)，他們不但自己“守正專一”，還要正己化人，以文化人，讓“貞一教育”的火種代代相傳。

　　年畫村

　　四川年畫村的故事自然樸素，卻韻味悠遠，美得就像一幅經(jīng)典年畫。年畫和勸孝文，是本集的文眼。上行下效代代相傳，是本集的力點。正所謂“檐前滴水無差錯，孝子生孫定必賢”，王永之所以大孝，是因為他父親王新儒本身就是大孝子。

　　徐世蘭的事跡更加難得。

　　“42歲的徐世蘭是姜孝祠里虔誠的香客之一，當?shù)氐男⒌嘛L尚已經(jīng)深深植入她的內心。十年前，她的公公得了腦梗塞，落下偏癱，婆婆也因風濕麻痹而失去了勞動能力，加上丈夫又常年在外打工，從繁重的農活到照顧老人，家中里里外外都靠她一個人全部操持。

　　“中國民間有‘久病床前無孝子’的說法，但是對于徐世蘭來說，十年來，照顧公婆的生活，她和老人從未發(fā)生過爭執(zhí)和摩擦。公公大小便失禁，她就每 天為公公換四五次干凈的衣服。在她的悉心護理下，老人從未生過褥瘡。婆婆有風濕病，關節(jié)常常疼痛，徐世蘭每天要給婆婆按摩，減緩她的痛苦。她用自己的行 動，盡到做兒媳婦的本分�！�

　　“我想我也在變老，我在給我的孩子做個好樣子，以后我孩子孝順我也是一樣的�！� 她這話實在又感人。

　　“年畫村孝德的風氣，深深影響了徐世蘭這樣的村民，至今在年畫村的1000多戶家庭中，從未出現(xiàn)過因贍養(yǎng)老人而起的民事糾紛。代代行孝的風氣讓 年畫村里的老人們老有所依，鰥寡孤獨病疾者，皆有所養(yǎng)。如今年畫村里的老人大都和子女生活在一起，在家人的陪伴和照顧下安享晚年生活。”“ 《綿竹縣志》記載，當?shù)氐拈L壽老人比比皆是，有年庚高達104歲者。如今，村里6000多人當中，九旬老人多達20余人，其中94歲的徐紅博，現(xiàn)在依然還 能下地勞動，他長壽的秘訣就是緣于子女的孝順”。

　　這是多么美好的人間奇跡。

　　《說文解字》這樣解釋“孝”字：“善事父母者。從老省，從子，子承老也。”它的上面是“老”，下面是“子”，表明“孝”是子養(yǎng)老，子順老，子敬 老，順是根本，敬是關鍵，它也表明了生命的一種完美狀態(tài)，那就是父慈子孝，親愛相續(xù)，根深葉茂，源遠流長。在五彩繽紛的年畫村，畫就是人，人就是畫，人畫 一體。孝是人間第一善，也是天地第一福。一幅出自孝子手中的年畫，本身就帶著福氣，帶著和氣。每天看著它，當然舒心開懷，招福納祥。加上人人行孝，代代積 善，自然五福臨門。而長壽，是五福之中第一福。