攀登詩(shī)歌的懸崖峭壁

　　比起以往任何一個(gè)時(shí)代，我們現(xiàn)在都更需要用詩(shī)歌來(lái)呼喚人性的良知、呼喚對(duì)生命的尊重，并用詩(shī)歌來(lái)重建道德的責(zé)任、對(duì)抗時(shí)代滾涌的浪潮。因此，詩(shī)歌應(yīng)該拒絕虛假空喊、無(wú)關(guān)痛癢的偽寫作，拒絕麻木狂歡式的空洞寫作，拒絕沒(méi)有靈魂元體的虛假寫作，拒絕沒(méi)有根骨意識(shí)的懸浮寫作。

　　詩(shī)歌是一門語(yǔ)言的藝術(shù)，它將文字賦以一種附靈般的神奇。詩(shī)人作為文字的煉金術(shù)士，將詩(shī)意灌入宇宙萬(wàn)物，追求一種個(gè)性化的詩(shī)意表達(dá)。詩(shī)歌是詩(shī)人的信仰，語(yǔ)言是詩(shī)歌的信仰。

　　因了生命中與一個(gè)叫彝族的族群相關(guān)聯(lián)，我的寫作總是與這個(gè)民族的傳統(tǒng)文化精神相呼應(yīng)。特別是在很多個(gè)體都面臨精神危機(jī)的時(shí)代，我試圖恢復(fù)彝民族古老的永恒的精神價(jià)值。因此，我從不介意我的詩(shī)歌帶著濃烈的“彝式味道”。

　　但我從來(lái)不認(rèn)為我是一個(gè)狂熱的民族主義者，我只是把自己作為生活在這個(gè)藍(lán)色星球上的人。我試圖對(duì)自己的來(lái)龍去脈、自己的生命做一次詩(shī)性意義上的交代，因此，我的詩(shī)歌總是在回答我的民族是一個(gè)怎樣的民族，我又是怎樣生活在這片生我養(yǎng)我的土壤上的。

　　我總在不斷地叩詢著我的靈魂，我把詩(shī)歌當(dāng)作我靈魂的信仰，因?yàn)樵?shī)歌，我感覺(jué)我還在活著、痛著、苦著、累著。當(dāng)我把一個(gè)令我敬仰的人寫入詩(shī)篇，我會(huì)為此而感動(dòng)；當(dāng)一位詩(shī)友因?qū)懴铝艘皇自?shī)歌而流下止不住的淚水，我也會(huì)為此而感慨萬(wàn)千。所以，詩(shī)歌是有溫度的，它溫暖著人心。

　　詩(shī)歌是思想之劍。古往今來(lái)，每一個(gè)時(shí)代都有一個(gè)偉大的靈魂作為社會(huì)現(xiàn)實(shí)的參照。我明知自己沒(méi)有那么偉大，但通過(guò)詩(shī)歌我在表達(dá)著我對(duì)某些事物卑微的觀點(diǎn)。因此，詩(shī)歌是我思想的延續(xù)，是我與世間萬(wàn)物秘密的對(duì)話伙伴。

　　其實(shí)，詩(shī)無(wú)定法，沒(méi)有一條行之有效的永恒法則可以屢試不爽。詩(shī)歌寫作中最大的障礙是自己，因此，我選擇不斷地突破自己已經(jīng)成熟的詩(shī)歌語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)等。在不斷的頭破血流的撞擊中，給自己懶散的寫作尋找新的出路。永遠(yuǎn)在攀登詩(shī)歌的懸崖峭壁是我對(duì)寫作的一種態(tài)度。

　　在詩(shī)歌撲面而來(lái)的高貴氣息面前，我愿意深入大地的根部，我甘做一個(gè)初學(xué)行走的嬰兒，因此，我對(duì)詩(shī)歌常懷敬畏之心，我不敢對(duì)任何一個(gè)人說(shuō)，我已掌握了詩(shī)歌的秘密。多年來(lái)，我始終認(rèn)為自己行走在詩(shī)歌的邊緣棧道上，希望有那么幸運(yùn)的一次，能與詩(shī)神并肩而過(guò)，這是一件多么榮耀的事情。

　　在詩(shī)歌中，我追求心靈的自由，那是我一個(gè)人的國(guó)度，我是我自己的王，我在指揮著千軍萬(wàn)馬向未知的戰(zhàn)場(chǎng)進(jìn)擊，那片戰(zhàn)場(chǎng)就是我一個(gè)人的精神疆域，連上帝也無(wú)法剝奪我言說(shuō)的權(quán)力。

　　多年前，詩(shī)評(píng)家楊遠(yuǎn)宏說(shuō)要“重建詩(shī)歌精神”，今天，在一片喧嘩的噪動(dòng)中，詩(shī)人多得不計(jì)其數(shù)，詩(shī)歌的面目越來(lái)越模糊，真正的詩(shī)人真正的詩(shī)歌在泥沙俱下的浮噪中不易辨別，但我依然在寫作中堅(jiān)定地貫徹對(duì)詩(shī)歌精神的最高追求——“那個(gè)絕對(duì)惟一的真實(shí)、絕對(duì)惟一的真理的召喚”。(楊遠(yuǎn)宏《重建詩(shī)歌精神》)