寫(xiě)意中國(guó)——2014中國(guó)國(guó)家畫(huà)院年展

絲綢之路·陜北紀(jì)行（200x1000cm 2014 年） 楊曉陽(yáng) 作

天地大美（144x725cm 2014 年） 盧禹舜 作

雪域高原（180x150cm 2006年） 詹建俊 作

逍遙游（高120cm 2013年） 陳云崗 作

荷花（102x145cm 2013年） 袁運(yùn)甫 作

自作寒食詩(shī)二首（68x57cm 2011年） 沈鵬 作

人物系列（34x46cmx2 2010年） 方增先 作

行走（93x56cm 2007年） 廣軍 作

　　寫(xiě)意中國(guó)——2014中國(guó)國(guó)家畫(huà)院美術(shù)作品(書(shū)法、版畫(huà))展

　　展覽時(shí)間：2014年10月25日—11月23日

　　展覽地點(diǎn)：上�！ぶ腥A藝術(shù)宮

　　寫(xiě)意中國(guó)——2014中國(guó)國(guó)家畫(huà)院年展(國(guó)畫(huà)、雕塑、公共藝術(shù))

　　展覽時(shí)間：2014年12月27日—2015年1月10日

　　展覽地點(diǎn)：北京·中國(guó)國(guó)家畫(huà)院(國(guó)展)美術(shù)中心

　　習(xí)近平總書(shū)記在文藝工作座談會(huì)上講話(huà)指出，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈”，而寫(xiě)意精神恰是中華傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)涵。中國(guó)國(guó)家畫(huà)院著力弘揚(yáng)“大美為真”的寫(xiě)意精神，在多年的藝術(shù)實(shí)踐和學(xué)術(shù)研討中不斷梳理、論證和挖掘。“寫(xiě)意中國(guó)”經(jīng)過(guò)幾年的發(fā)展，已成為國(guó)家畫(huà)院年度展覽的品牌，也代表了國(guó)家畫(huà)院一以貫之的學(xué)術(shù)追求。

　　2014年12月27日，“寫(xiě)意中國(guó)——2014中國(guó)國(guó)家畫(huà)院年展”在中國(guó)國(guó)家畫(huà)院(國(guó)展)美術(shù)中心舉行。年展集中呈現(xiàn)了中國(guó)國(guó)家畫(huà)院國(guó)畫(huà)院、雕塑院、公共藝術(shù)院三個(gè)專(zhuān)業(yè)院一年來(lái)的創(chuàng)研成果。開(kāi)幕式當(dāng)天，參展畫(huà)家就本次年展召開(kāi)了研討會(huì)。此后，中國(guó)國(guó)家畫(huà)院美術(shù)研究院又針對(duì)年展邀請(qǐng)美術(shù)界專(zhuān)家學(xué)者召開(kāi)研討會(huì)，將“寫(xiě)意精神”及其學(xué)術(shù)研究引向深入。

　　參加第一次研討會(huì)的有國(guó)家畫(huà)院院長(zhǎng)楊曉陽(yáng)，常務(wù)副院長(zhǎng)盧禹舜，副院長(zhǎng)張江舟、曾來(lái)德，以及尼瑪澤仁、紀(jì)連彬、陳云崗、于世宏、楊力舟、王迎春、李延聲、趙華勝、史國(guó)良、邢少臣、喬宜男、梁占巖、張立柱、王輔民、王永剛、項(xiàng)金國(guó)、王僖山等。研討會(huì)由國(guó)家畫(huà)院美術(shù)研究院常務(wù)副院長(zhǎng)高天民主持。參加第二次研討會(huì)的有國(guó)家畫(huà)院院長(zhǎng)楊曉陽(yáng)、副院長(zhǎng)張曉凌，創(chuàng)研部主任紀(jì)連彬，以及薛永年、劉曦林、趙力忠、王鏞、邢少臣、何加林、喬宜男、鄧平祥、羅世平、陳池瑜、王魯湘、鄭工、丁寧、梁占巖、陳鵬、王平、高天民、王藝、張譯丹、顧平、張桐瑀、朱其、陳明等。國(guó)家畫(huà)院副院長(zhǎng)張曉凌主持研討會(huì)。

　　“寫(xiě)意中國(guó)”的發(fā)展脈絡(luò)與展覽策劃

　　楊曉陽(yáng)首先對(duì)“寫(xiě)意中國(guó)”展覽的發(fā)展脈絡(luò)及作為畫(huà)院年展的重要性做了說(shuō)明。2010年9月至2014年10月，中國(guó)國(guó)家畫(huà)院與上海國(guó)際藝術(shù)節(jié)中心共同主辦了五屆“寫(xiě)意中國(guó)”系列展覽。2014年12月，中國(guó)國(guó)家畫(huà)院舉辦“寫(xiě)意中國(guó)——2014中國(guó)國(guó)家畫(huà)院年展(國(guó)畫(huà)、雕塑、公共藝術(shù))”，正式將“寫(xiě)意中國(guó)”定為中國(guó)國(guó)家畫(huà)院年展的總標(biāo)題。

　　2010年舉辦首屆“寫(xiě)意中國(guó)”展覽時(shí)，楊曉陽(yáng)提出展覽的初衷是“以研究的態(tài)度使大家正視中國(guó)美術(shù)中難度最大、周期最長(zhǎng)、最符合藝術(shù)本質(zhì)、最涉及藝術(shù)本體建設(shè)然而最在理論上需要首先澄清的問(wèn)題”，國(guó)家畫(huà)院適時(shí)組織推出“寫(xiě)意中國(guó)”系列展覽是要傳達(dá)中國(guó)畫(huà)的精髓——寫(xiě)意精神。2012年第三屆“寫(xiě)意中國(guó)”展覽時(shí)，楊曉陽(yáng)結(jié)合當(dāng)下藝術(shù)界普遍存在的問(wèn)題，提出寫(xiě)意精神在中華民族所有的藝術(shù)形式中都有充分的體現(xiàn)，優(yōu)秀的藝術(shù)無(wú)不充滿(mǎn)寫(xiě)意精神。2013年，“寫(xiě)意中國(guó)·2013中國(guó)國(guó)家畫(huà)院國(guó)畫(huà)、書(shū)法、版畫(huà)邀請(qǐng)展”舉行，楊曉陽(yáng)將“寫(xiě)意中國(guó)”提升到中外文化交流的作用，強(qiáng)調(diào)國(guó)家畫(huà)院承擔(dān)著導(dǎo)向中國(guó)當(dāng)代美術(shù)創(chuàng)作，引領(lǐng)世界美術(shù)發(fā)展潮流的重任，“寫(xiě)意精神”不僅將引導(dǎo)中國(guó)藝術(shù)發(fā)展方向，也將對(duì)世界美術(shù)事業(yè)的發(fā)展作出貢獻(xiàn)。

　　2014年10月，“寫(xiě)意中國(guó)·2014中國(guó)國(guó)家畫(huà)院美術(shù)作品(書(shū)法、版畫(huà))展”在上海中華藝術(shù)宮舉行，這是一次轉(zhuǎn)折性的展覽。展覽中，楊曉陽(yáng)將“寫(xiě)意中國(guó)”與國(guó)家畫(huà)院一貫強(qiáng)調(diào)的“大美為真”的藝術(shù)追求相結(jié)合，希望展現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)最富生命力的藝術(shù)創(chuàng)作成果�！皩�(xiě)意中國(guó)”正式成為中國(guó)國(guó)家畫(huà)院年展的總標(biāo)題，將帶領(lǐng)中國(guó)國(guó)家畫(huà)院走向下一階段的發(fā)展。

　　針對(duì)國(guó)家畫(huà)院年展，楊曉陽(yáng)提出了具體要求：第一，每年必須創(chuàng)作新作；第二，強(qiáng)調(diào)寫(xiě)意、強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新；第三，每人六到十米的展線(xiàn)，畫(huà)院八個(gè)專(zhuān)業(yè)院，每個(gè)院以后每年要在年展之前做一個(gè)小展。國(guó)家畫(huà)院要以創(chuàng)作和研究成果在全國(guó)樹(shù)起標(biāo)桿，引領(lǐng)中國(guó)當(dāng)代美術(shù)的發(fā)展。

　　盧禹舜提出，寫(xiě)意中國(guó)符合中華民族文化傳統(tǒng)，是對(duì)人靈魂的深入挖掘和把握。國(guó)家畫(huà)院堅(jiān)持從民族精神、民族特點(diǎn)、傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值觀出發(fā)，弘揚(yáng)、傳播、宣傳、引領(lǐng)中國(guó)畫(huà)的正確方向，“寫(xiě)意中國(guó)”恰能概括這種價(jià)值導(dǎo)向。

　　張曉凌談到，本次“寫(xiě)意中國(guó)”展無(wú)論中國(guó)畫(huà)、書(shū)法，還是油畫(huà)、雕塑、版畫(huà)，都在寫(xiě)意主題上表現(xiàn)了鮮明的文化自覺(jué)意識(shí)�！皩�(xiě)意”是國(guó)家畫(huà)院近年來(lái)力主的文化精神、藝術(shù)精神與創(chuàng)作的方法論。我們從中不僅可以看出國(guó)家畫(huà)院在全球化格局中關(guān)于中國(guó)當(dāng)代美術(shù)方位的思考與戰(zhàn)略考量，也可以體會(huì)出中國(guó)當(dāng)代文化的整體走勢(shì)�！皩�(xiě)意”作為中國(guó)人的文化精神，將為中國(guó)當(dāng)代美術(shù)主體與形態(tài)的建構(gòu)提供哲理依據(jù)與語(yǔ)言資源。

　　張江舟認(rèn)為寫(xiě)意是中國(guó)文化的核心精神，是對(duì)中國(guó)文化精神的一種倡導(dǎo)，中國(guó)繪畫(huà)因?qū)懸舛��?dú)具特色，寫(xiě)意精神起到了核心作用。國(guó)家畫(huà)院舉辦以“寫(xiě)意中國(guó)”為主題的系列展覽并在2014年上升為國(guó)家畫(huà)院年展很有必要，也是一項(xiàng)重大發(fā)展舉措。

　　曾來(lái)德談到“寫(xiě)意中國(guó)”是中國(guó)人的文化立場(chǎng)，是中國(guó)美學(xué)的一個(gè)精神導(dǎo)向，是中國(guó)的精神。國(guó)家畫(huà)院正是站在中國(guó)及國(guó)際的視角上，本著承擔(dān)發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)文化的責(zé)任來(lái)舉辦“寫(xiě)意中國(guó)”展覽的。

　　紀(jì)連彬認(rèn)為本次院展是繼國(guó)家畫(huà)院30周年展覽之后又一次高水平的集中展示。國(guó)家畫(huà)院的創(chuàng)作研究積極結(jié)合總書(shū)記的講話(huà)精神，深入生活、扎根人民，在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新發(fā)展。

　　“寫(xiě)意中國(guó)”蘊(yùn)含著中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)精神

　　與會(huì)專(zhuān)家集中闡述了“寫(xiě)意中國(guó)”的核心價(jià)值及在當(dāng)下的發(fā)展意義，對(duì)國(guó)家畫(huà)院以“寫(xiě)意中國(guó)”作為年展的主題進(jìn)行了總結(jié)和梳理。

　　薛永年認(rèn)為“寫(xiě)意”非常重要，是國(guó)家畫(huà)院未來(lái)舉辦年展的指導(dǎo)思想。王鏞提出寫(xiě)意精神確實(shí)是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的精神，也是中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的精髓。劉曦林認(rèn)為藝術(shù)家的文化修養(yǎng)在藝術(shù)創(chuàng)作及表現(xiàn)“寫(xiě)意中國(guó)”中具有重要作用。王迎春談到“寫(xiě)意中國(guó)”實(shí)際上是中國(guó)畫(huà)特有的抒發(fā)胸中意氣的品格，其概念非常寬泛。尼瑪澤仁希望國(guó)家畫(huà)院堅(jiān)持“寫(xiě)意中國(guó)”不動(dòng)搖，未來(lái)一定會(huì)創(chuàng)作出具有中國(guó)特色、民族風(fēng)格、中國(guó)精神的作品。

　　丁寧認(rèn)為“寫(xiě)意中國(guó)”的提法很好，既是對(duì)傳統(tǒng)的回顧，同時(shí)也可以真正建立一種能夠共享的價(jià)值。鄭工提出在寫(xiě)意的概念下，藝術(shù)家的表現(xiàn)方式處于一種打開(kāi)的狀態(tài)，以中國(guó)的寫(xiě)意精神去統(tǒng)領(lǐng)我們的表現(xiàn)對(duì)象、表現(xiàn)方式很重要。羅世平談到寫(xiě)意是很好的傳統(tǒng)，是中國(guó)美術(shù)和中國(guó)文化的根基，是在中國(guó)文化的方法論和精神指導(dǎo)下的表現(xiàn)。陳池瑜說(shuō)“寫(xiě)意中國(guó)”抓住了中國(guó)藝術(shù)精神的核心，是中國(guó)藝術(shù)和西方藝術(shù)差別之一，國(guó)家畫(huà)院以寫(xiě)意來(lái)體現(xiàn)美術(shù)精神、藝術(shù)精神，是相當(dāng)有戰(zhàn)略思想的。

　　陳云崗認(rèn)為寫(xiě)意在中國(guó)既有悠久的歷史，又有深厚的文化基因，代表了東方獨(dú)具的造型系統(tǒng)。顧平表示寫(xiě)意精神作為中國(guó)傳統(tǒng)的審美價(jià)值觀，是中國(guó)文化的精髓，是中國(guó)文人的命脈。王平談到展覽體現(xiàn)了“一人一品，大美為真”的寫(xiě)意精神，走出敘事、紀(jì)事筆調(diào)，關(guān)注精神、關(guān)注本體。張譯丹提出寫(xiě)意是中國(guó)的藝術(shù)精神，是當(dāng)代美術(shù)發(fā)展的核心命題。朱其認(rèn)為要以“寫(xiě)意中國(guó)”即用中國(guó)核心傳統(tǒng)的“寫(xiě)意”方面去表現(xiàn)中國(guó)的新題材、新精神，而不是將“寫(xiě)意”看作民族主義的文化。陳明認(rèn)為寫(xiě)意是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的核心觀念，是一種具有精神涵義的藝術(shù)語(yǔ)言及圖式風(fēng)格。王僖山認(rèn)為“寫(xiě)意中國(guó)”的題目很好，藝術(shù)家個(gè)人對(duì)此有文化認(rèn)同感和文化歸宿感。

　　“寫(xiě)意中國(guó)”傳達(dá)出當(dāng)代藝術(shù)家的人文關(guān)懷

　　與會(huì)專(zhuān)家學(xué)者談到，本次年展的作品體現(xiàn)了藝術(shù)家不斷創(chuàng)新的精神，呈現(xiàn)出精神的飽和度以及深厚的人文關(guān)懷，強(qiáng)調(diào)了對(duì)藝術(shù)當(dāng)代性的追求。薛永年從山水、花鳥(niǎo)等具體藝術(shù)創(chuàng)作出發(fā)，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)要跟理想與浪漫因素相結(jié)合，加強(qiáng)浪漫與理想的成分。楊曉陽(yáng)的畫(huà)作中，留守老人和兒童關(guān)在鐵門(mén)里，年輕人在天上像飛天，充分發(fā)揮了想象力。紀(jì)連彬畫(huà)藏族人物，把人物跟山水作為整體，人物畫(huà)的境界有提高。姜寶林這次畫(huà)的胡楊，進(jìn)行了具體描寫(xiě)。蔡超平時(shí)畫(huà)寫(xiě)實(shí)人物，這次畫(huà)山水也進(jìn)行了探索。

　　王藝從繪畫(huà)材料、工具、技法以及傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)論的翻譯等方面結(jié)合中國(guó)寫(xiě)意繪畫(huà)提出個(gè)人見(jiàn)解，認(rèn)為要研究、總結(jié)材料、工具與技法、創(chuàng)作方面的關(guān)系，不斷嘗試、發(fā)現(xiàn)新的材料、工具，并要加強(qiáng)對(duì)表現(xiàn)技法的總結(jié)。張桐瑀提出，本次展覽畫(huà)家都在探索藝術(shù)語(yǔ)言的創(chuàng)新表現(xiàn)，著意于繪畫(huà)語(yǔ)匯的深層考量，作品透出品位正大、中正等審美意味的正能量。張江舟認(rèn)為文人畫(huà)的發(fā)展是中國(guó)寫(xiě)意精神最好的一種詮釋?zhuān)�筆墨自身的寫(xiě)意性包含著大量的精神含量，藝術(shù)家要懂得如何利用筆墨的不同形態(tài)傳達(dá)多樣的感受。李延聲談到中國(guó)人物畫(huà)關(guān)鍵在于傳神，藝術(shù)家要有感想，有心靈的激動(dòng)、激情，要有溫度、有想法。

　　邢少臣、梁占巖、何加林、陳鵬談到了情感在藝術(shù)創(chuàng)作中的重要性，精神和情感的注入使畫(huà)面更加真實(shí)、生動(dòng)、富有情趣，更能使藝術(shù)作品體現(xiàn)出精神的飽和度、情感的真摯和藝術(shù)作品的個(gè)性化。梁占巖提出寫(xiě)意是一種文化精神，是中國(guó)畫(huà)的藝術(shù)特質(zhì)，藝術(shù)作品應(yīng)該融合畫(huà)家對(duì)當(dāng)代生活和情感的體驗(yàn)。項(xiàng)金國(guó)談到意想雕塑和中國(guó)畫(huà)中的寫(xiě)意精神是一樣的，精神性的表達(dá)比具象的表述會(huì)更完整。王永剛認(rèn)為“寫(xiě)意中國(guó)”在建筑藝術(shù)上提出了很好的方向，大家面對(duì)一個(gè)具體環(huán)境的時(shí)候可以直抒胸臆，把場(chǎng)域的精神表達(dá)出來(lái)。

　　張江舟提出畫(huà)家要在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上建立自己個(gè)性化的語(yǔ)言方式，最重要的語(yǔ)言就是充分發(fā)揮藝術(shù)家個(gè)人內(nèi)在的潛質(zhì)。張立柱看到老中青藝術(shù)家的作品都在潛心表達(dá)自己的感受，也都在大膽尋找自己的表現(xiàn)形式。王輔民認(rèn)為以寫(xiě)意作為自己的人生模式去理解、表達(dá)人生經(jīng)歷，作品的內(nèi)涵就會(huì)更深刻。喬宜男認(rèn)為研究寫(xiě)意精神時(shí)，更要研究支撐寫(xiě)意精神的內(nèi)在因素。怎樣用一種比較新的寫(xiě)意體系、寫(xiě)意手法來(lái)體現(xiàn)我們的寫(xiě)意精神是要不斷探索突破的。

　　為了貫徹總書(shū)記關(guān)于“一帶一路”戰(zhàn)略構(gòu)想的精神，國(guó)家畫(huà)院“絲綢之路”美術(shù)創(chuàng)作工程也進(jìn)入實(shí)施階段。2014年，國(guó)家畫(huà)院的藝術(shù)家們分別對(duì)陸上絲綢之路、草原絲綢之路、海上絲綢之路包括茶馬古道開(kāi)展考察寫(xiě)生活動(dòng)。在“寫(xiě)意中國(guó)”年度系列展覽中，很多藝術(shù)家把絲綢之路考察寫(xiě)生中積累的作品進(jìn)行再創(chuàng)作，也展示了“絲綢之路”美術(shù)創(chuàng)作工程的階段成果。

　　楊力舟提出，“絲綢之路”美術(shù)創(chuàng)作工程為藝術(shù)家提供了很好的題材。于世宏認(rèn)為這項(xiàng)考察寫(xiě)生活動(dòng)很有意義，能激發(fā)藝術(shù)家的創(chuàng)作欲望，有益于創(chuàng)作出感動(dòng)人心的優(yōu)秀作品。項(xiàng)金國(guó)說(shuō)，重新走“絲綢之路”、重新理解“絲綢之路”，給藝術(shù)家提供了諸多素材和創(chuàng)作主題。

　　這其中最具代表性的作品是楊曉陽(yáng)的大寫(xiě)意水墨人物畫(huà)《絲綢之路·陜北紀(jì)行》，作品尺寸達(dá)200cm×1000cm，表現(xiàn)的是“絲綢之路”上的陜北風(fēng)情。本次展覽中，表現(xiàn)“絲綢之路”主題的還有劉健的《彩繪絲路》、陳鈺銘的《絲綢之路寫(xiě)生之一、之二》等。

　　“寫(xiě)意中國(guó)”應(yīng)成為引領(lǐng)文化和統(tǒng)領(lǐng)精神的學(xué)術(shù)品牌

　　鄧平祥指出水墨畫(huà)的表現(xiàn)要進(jìn)入繪畫(huà)本體，要有更大的范疇，要進(jìn)行題材的錘煉，把繪畫(huà)語(yǔ)言和題材更好結(jié)合起來(lái)。鄭工認(rèn)為“寫(xiě)意中國(guó)”需要發(fā)揮精神性的統(tǒng)領(lǐng)，回到人的精神層面進(jìn)行探索，回到個(gè)體與人之間的互動(dòng)和相互闡釋的關(guān)系上。羅世平表示中國(guó)寫(xiě)意現(xiàn)在缺乏中國(guó)的思維方式，要有現(xiàn)實(shí)主義的連接、傳統(tǒng)的連接、超現(xiàn)實(shí)主義的連接，才能更深入表現(xiàn)中國(guó)寫(xiě)意。

　　王魯湘提出中國(guó)繪畫(huà)要回到文化本體、民族共同體，成為文化生命的呈現(xiàn)者，體現(xiàn)出和生命有關(guān)的內(nèi)涵。趙華勝、喬宜男結(jié)合個(gè)人藝術(shù)創(chuàng)作談到寫(xiě)意本體的重要性。王藝認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)畫(huà)論的翻譯工程也是對(duì)中國(guó)藝術(shù)更好地走向世界的一種宣傳。史國(guó)良建議畫(huà)家畫(huà)真正的歷史、生活、人文，深入生活、扎根人民。張譯丹認(rèn)為中國(guó)藝術(shù)應(yīng)該從本民族的文化出發(fā)，以回歸傳統(tǒng)文化向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)換創(chuàng)造方式來(lái)重新構(gòu)建中國(guó)當(dāng)代美術(shù)。

　　王鏞、丁寧、趙力忠、陳池瑜、王平建議在“寫(xiě)意中國(guó)”大主題之下，每年年展增設(shè)小標(biāo)題，既是對(duì)總主題的呼應(yīng)，又能使畫(huà)家在新主題的導(dǎo)向下開(kāi)拓思維。王鏞提出，明確的主題是對(duì)寫(xiě)意精神的深化，跟當(dāng)代生活、當(dāng)代精神的銜接能夠更加密切。丁寧認(rèn)為中國(guó)藝術(shù)要建立中國(guó)特有的文化價(jià)值載體，深化“寫(xiě)意中國(guó)”作為國(guó)家畫(huà)院乃至當(dāng)今藝術(shù)界的精神和價(jià)值。王平建議充分發(fā)揮藝委會(huì)的作用，建立末位淘汰制。

　　楊曉陽(yáng)最后總結(jié)道，本次展覽體現(xiàn)出藝術(shù)家的努力，希望大家以“大美為真”作為國(guó)家畫(huà)院的指導(dǎo)思想，并以“絲綢之路”美術(shù)創(chuàng)作工程為龍頭進(jìn)行科研、創(chuàng)作。國(guó)家畫(huà)院的追求是使每一個(gè)藝術(shù)家發(fā)揮長(zhǎng)處，培養(yǎng)民族和時(shí)代發(fā)展所需要的藝術(shù)家。

　　對(duì)繪畫(huà)本體的強(qiáng)調(diào)，對(duì)筆墨語(yǔ)言的深入，對(duì)精神性及生命、生活的回歸和追求，是對(duì)當(dāng)代藝術(shù)家的呼吁和期望，從語(yǔ)言本體上表現(xiàn)中國(guó)的寫(xiě)意，闡發(fā)中國(guó)的寫(xiě)意精神，正是對(duì)以“寫(xiě)意中國(guó)”為主題的展覽的高度提煉。中國(guó)國(guó)家畫(huà)院年展以“寫(xiě)意中國(guó)”為主標(biāo)題，傳達(dá)了中國(guó)傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)精神、傳統(tǒng)美學(xué)的精髓，以寫(xiě)意性區(qū)分了中西方藝術(shù)，建立了中國(guó)藝術(shù)在世界藝術(shù)中的獨(dú)特審美地位。(崔曉蕾)