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研討一部6年前的網(wǎng)絡小說有什么現(xiàn)實價值和意義,有如下幾個層面的問題希望能求解出答案。
第一,放在當時的網(wǎng)絡文學環(huán)境下,《鳳求凰》的特色是什么,是否體現(xiàn)出了網(wǎng)絡小說與傳統(tǒng)文學的“差異化”特征?從這個角度看,《鳳求凰》有一種很特別的“畫面感”。網(wǎng)絡小說都具有極強烈的畫面感。每一個人物和情節(jié)都可以圖畫化、動漫化和影像化。“屏”上的網(wǎng)絡文學作品與“紙”上的傳統(tǒng)文學作品是有“差異化特征”的。畫面感在《鳳求凰》里面有一個很“詭異”的變化:我把第一部界定為小清新的“圖畫”小說,第二部形容為相對重口味的“影像”小說。這已經(jīng)不只是從“紙”為代表的平面閱讀向“屏”轉化的屏閱讀對內容和形態(tài)甚至整個寫作過程所帶來的影響,而是“屏”自身從1.0到3.0的演變。閱讀者、表達者和分享者帶來的“人”變直接影響故事、情節(jié)、人物結構等的“物”變:1.0是以桌面電腦為代表,2.0是以Kindle、iPad為代表,3.0是以大屏手機為代表;從1500字至3000字為1.0閱讀單元,到800字為2.0閱讀單元,再到250字左右為3.0閱讀單元。屏的變化已經(jīng)影響到整個網(wǎng)絡文學內容結構的創(chuàng)作與產業(yè)鏈的調整!而P求凰》濃縮了這種變化,F(xiàn)在研討這部作品,提示我們要重視這種研究:“屏”的發(fā)展倒逼網(wǎng)絡文學和生產機制的變革,它預示著下一步網(wǎng)絡文學的發(fā)展與產業(yè)鏈格局變動的脈絡。
第二,當年《鳳求凰》對“后宮文”這種網(wǎng)絡小說的類型是否有貢獻價值,它在“類型模式”等套路的形成中有何趨同,又有何另類?2007年,“后宮文”跟“穿越文”相伴而生。這兩種類型正在形成并且成型,逐漸達到巔峰狀態(tài)!而P求凰》處于這個“類型化”潮流的早期,它從第一部到第二部自我演變的探索,對于形成“后宮文”的“套路”起著推動和借鑒的作用。但也正是在這一點上,它跟同時期的《甄嬛傳》開始分野:《甄嬛傳》因為堅持“類型模式化”處于這種類型潮中的“大眾”和“主流”,而《鳳求凰》卻因為從一開始在游移不定中總想找出自己小我的特色,與這個“套路”有所偏離,而成為“小眾”和“非主流”。這種個性化創(chuàng)作更值得思考:整個網(wǎng)絡文學的“類型化”已經(jīng)達到了泡沫化繁榮的大泡泡階段;整個社會分類、分群體、分階層的“類型化”趨勢,已經(jīng)從現(xiàn)實生活的“第一人生”進逼互聯(lián)網(wǎng)的“第二人生”,逼迫網(wǎng)絡文學從商業(yè)化的“類型小說”向真正的“類型文學”拓展……這種小眾與非主流將會是“特色”。
第三,在整個網(wǎng)絡文學 “W(Women)概念股”崛起的潮流中,《鳳求凰》反映了女性的什么需求和取向,在新世紀女性以網(wǎng)絡文學為鏡像尋找自我意識、族群認同和文化建構的過程中,它又有什么意義和價值?文學是時代的風向標,也是幫助人尋找自我意識、重建兩性及社會關系、形成族群認同和文化建構的最佳路徑。從2003年“后宮文”的精神鼻祖《金枝欲孽》,到2013年《金枝玉孽2》,“后宮文”、“穿越文”中的“W潮流”經(jīng)歷了三個階段:從1.0的爭愛,到2.0的爭寵,再到3.0的爭地位、爭夢想!而P求凰》以極具前瞻的嗅覺捕捉到網(wǎng)文潮流的先兆,卻又因猶豫而未能堅持。但無論如何,這一點都在提示我們“重新尋找文學的意義”,以文學為人們提供尋找自我意識、族群認同和文化建構的路徑。正是由此出發(fā),讓我們導向了下一個問題。
第四,這部網(wǎng)絡小說放在“當下”由作協(xié)組織研討,有何價值和意義?網(wǎng)絡文學已經(jīng)從一種“類型小說”的商業(yè)化發(fā)展,變成與整個社會分類、分群體、分階層的“類型時代”趨勢相結合,網(wǎng)絡文學已經(jīng)上升到可以和輿論導向相結合的程度,我們能否通過《鳳求凰》的研討打通文學評論和網(wǎng)絡文學的壁壘,找到“介入進去”的通道,用網(wǎng)絡文學來引導民眾的輿論場。這已不單是探討《鳳求凰》這部小說的“個性特色”,以及分析網(wǎng)絡小說與傳統(tǒng)文學的“差異化特征”,而是涉及到“網(wǎng)絡文學評論”在當下亟需研究的幾個重要理論問題:塑造網(wǎng)絡文學輿論場的問題、解放文化軟實力的生產力問題、重構“文學作為時代風向標”和“對人的塑造與身份認同”的問題,引導網(wǎng)絡文學對人的生存境遇、社會關系和時代狀況進行更深地觀照……
《鳳求凰》就像一根線,扯出這些需要思考的話題。這就是研討它的現(xiàn)實價值與意義。盡管很多問題探討到最后可能與它毫不相關,但評論不正是這樣,得魚忘筌。(莊 庸)