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《米羅山營地》是陳河繼《沙撈越戰(zhàn)事》之后又一部揭秘華人域外抗戰(zhàn)史的力作。不同于《沙撈越戰(zhàn)事》在想象力上的浪漫飛揚,《米羅山營地》的創(chuàng)作基調(diào)是嚴肅凝重的。這是一次集體記憶的重構(gòu)。通過對大量歷史資料的查閱甄別、對當(dāng)事人的采訪咨詢以及對歷史遺跡的實地考察,陳河復(fù)原了一幅波瀾壯闊的馬來亞(今馬來西亞獨立之前西部的舊稱)抗戰(zhàn)全景圖譜,再一次顯示了他對宏大敘事的創(chuàng)作熱情和頑強探索。
《米羅山營地》具有鮮明的“全景小說”特色。在結(jié)構(gòu)上,它場面宏大、人物眾多、活動舞臺異常廣闊;在敘事上,它融合了多種小說元素,尤其是尊重史實基礎(chǔ)上的想象性細節(jié)還原,以及敘述者、尋訪者、作家本人“三位一體”的介入性穿插敘事和議論。更為重要的是小說的立意,它不僅是為了復(fù)活一段不為世人熟知的歷史記憶,更是希望站在整個人類文明的高度對歷史進行理性的審視與思考。
人類文明進程中有這樣一個悖論:戰(zhàn)爭與文明總是如影隨形,文明程度越高,戰(zhàn)爭的毀滅力量就越大。在戰(zhàn)爭中,由文明辛苦培育出的人性可以墮落為野蠻殘忍的獸性,制造出罄竹難書的罪惡。但同時,由文明教化出的人性乃至神性卻是制伏獸性、對抗罪惡最為強大的力量。因此,在人性與獸性、正義與不義、救贖與墮落沖突激蕩的戰(zhàn)爭狀態(tài)中,人類發(fā)自內(nèi)心的選擇及堅守成為造就歷史的關(guān)鍵因素。
在第二次世界大戰(zhàn)中,以米羅山營地為基地的136國際聯(lián)軍是當(dāng)時馬來亞抗戰(zhàn)的中流砥柱。這支聯(lián)軍隊伍的組成人員有著異常復(fù)雜的政治背景。他們中有人是出于對共產(chǎn)主義的堅定信仰(如陳平),有人是出于對國家民族的忠誠報效(如林謀盛),有人是出于對帝國利益的堅決維護(如戴維斯),有人是出于抗日救國的滿腔熱忱(如梁元明),還有人是出于對土地家園的捍衛(wèi)(如何天福),也有人是出于對冒險傳統(tǒng)的好奇追隨(如查普曼)。盡管他們的思想立場各不相同,各方之間也充斥著復(fù)雜的利益糾葛,但面對共同的劫難,他們終于放棄成見、捐棄前嫌,共同擔(dān)負起馬來亞抗戰(zhàn)的重任。作家以大量篇幅詳細描繪了聯(lián)軍部隊面臨的種種困厄,以及他們在困厄中守望相助的動人故事,凸顯了人性因素在這場從“心智”到“心靈”的結(jié)盟歷程中的可敬與可貴。
雖然,戰(zhàn)爭可以通過以暴制暴的手段得到暫時的平息,但怎樣才能獲得永恒的救贖。這也是作家思考的重點。作品中,卡迪卡素夫人的選擇展示了一條尋求解救的途徑。
卡夫人是一位篤信天主教的醫(yī)務(wù)工作者,懷有強烈的“受難與拯救”意識,是作家傾力塑造的一位“圣母”式的光輝形象。戰(zhàn)爭爆發(fā)伊始,卡夫人就堅定地相信神的力量能夠支持她渡過一切劫難。出于宗教情懷,她冒著生命危險為抗日游擊隊提供醫(yī)療救治服務(wù),由于叛徒出賣而不幸被捕,在獄中飽受非人的折磨。絕境中,是信仰一直支撐著她,使她堅貞不屈、英勇頑強地堅持到了戰(zhàn)爭的勝利。小說最令人難忘的就是卡夫人每一次的受難和每一次的祈禱,它展示了普世性的宗教信仰對人類戰(zhàn)勝苦難起到的精神支柱作用,更高度贊譽了宗教信仰在維護人類正義和尊嚴時提供的巨大能量。與此同時,卡夫人辭世前留給世人的回憶錄也發(fā)人深省。那是卡夫人透過宗教精神的觀照和生命體驗的領(lǐng)悟留給后人的一份警示:即使本著宗教的情懷,面對人類的極惡,我們也應(yīng)當(dāng)絕不憐憫。
大時代中無數(shù)個體的動人選擇與堅定信仰成就了這段悲憫闕如的歷史。在感喟于信仰的巨大力量和歷史無情變幻的同時,讀者也對作家的動機產(chǎn)生了好奇,為什么陳河選擇了這段歷史?無論是時間還是地域,作家本人都對馬來亞抗戰(zhàn)有著一定程度的隔膜。但從追蹤加拿大華裔在馬來亞抗戰(zhàn)中的身影開始,陳河堅定地踏入了這段塵封的歷史,并為之付出了兩年多的艱苦勞作。尤其在掌握了大量的歷史資料后,陳河完全可以發(fā)揮想象,將其打造成為一部動人的虛構(gòu)小說。但他最終卻選擇了束縛其藝術(shù)才情發(fā)揮的方式——非虛構(gòu)。顯然,這是由于作家被這段歷史深深地打動了。
《米羅山營地》是一份跨越國界、種族和文化的歷史重構(gòu),流露出世界一體、命運共擔(dān)的創(chuàng)作視野和倫理情懷,這不得不說是當(dāng)前新移民文學(xué)在創(chuàng)作題材和思想立意上的一次突破。
隨著全球化進程的加速,世界的聯(lián)系越來越緊密,人類歷史的走向已在悄然間發(fā)生著改變。歷史已不再單純的只是我方、你方或者他方的歷史,而是一份需要全人類集體承擔(dān)的共同命運。作品中,有兩個引人注目的物件,一個是卡夫人的收音機“約瑟芬”,一個是聯(lián)軍部隊的B-2型無線電臺。為了獲知世界的消息,卡夫人幾乎因藏匿收音機而喪命,但正是BBC的空中電波傳遞了遠方戰(zhàn)場勝利的消息,從而鼓舞了當(dāng)?shù)鼐用駡猿挚箲?zhàn)的斗志。為了取得與印度總部的聯(lián)系,聯(lián)軍人員付出了挑戰(zhàn)人類極限的智慧、勇氣與毅力,但正是得益于空中通道的建成,馬來亞戰(zhàn)局的形勢得到了全面扭轉(zhuǎn)。這不僅是一份真實的歷史重構(gòu),更隱然預(yù)示著人類未來的命運。原來歷史早已將全體人類連結(jié)成為一個“命運的共同體”。由此,這部充分寫實的戰(zhàn)爭全景小說也流露出某種意味深長的寓言氣質(zhì)。