孩子們是否需要“黑暗童話”？

　　《一只丑小鴨的悲劇》等收入童書引發(fā)熱議——

　　孩子們是否需要“黑暗童話”？

　　在人們通常的印象里，大人寫給孩子們看的童話故事往往是浪漫而溫暖的。不論是王子與公主歷盡艱險(xiǎn)走到了一起，還是大森林里的小動(dòng)物們過上了幸福的生活，無不是正義戰(zhàn)勝了邪惡、光明驅(qū)散了黑暗，向心智尚處在啟蒙階段的少年兒童傳遞積極向上的正能量，為他們幼小的心靈營造一個(gè)友善和諧的世界。然而，當(dāng)睡美人醒來后變成了復(fù)仇的女巫、灰姑娘需要遭受火刑為因思念過度而病逝的王子殉葬，這些聽起來有些恐怖的故事還是人們熟悉的童話嗎？

　　近期，《一只丑小鴨的悲劇》等與原作結(jié)局大相徑庭的“黑暗童話”被編入《中國經(jīng)典童話》《快樂寶貝枕邊好故事：?jiǎn)⒌闲」适隆返韧�話書中。在這個(gè)新版的“丑小鴨”故事里，安徒生筆下那只永不放棄、通過努力蛻變成白天鵝的小鴨子有了別樣的命運(yùn)：它聽完了丑小鴨的故事，卻始終堅(jiān)信自己是天鵝，在遭到鴨媽媽的否定后，這只小鴨離家出走，卻不料被一個(gè)胖婦人捉到，被做成了一盤烤鴨。故事有些殘忍地寫道：“小鴨瘋一樣地掙扎，還狂喊著自己是天鵝。婦人什么也聽不懂，只是用力按住它，終于把它宰了�！边@個(gè)故事在網(wǎng)上迅速傳播，并再度引發(fā)了關(guān)于“黑暗童話”這一概念的熱議和討論，甚至觸及人們對(duì)兒童教育觀念的思考。

　　“黑暗童話”不容改編經(jīng)典名著

　　傳統(tǒng)童話的色彩大多是明麗而單純的，而“黑暗童話”顛覆了傳統(tǒng)童話的主要構(gòu)成因素，整體呈現(xiàn)出黑暗、恐怖、怪誕等風(fēng)格特點(diǎn)。產(chǎn)生于19世紀(jì)初的《格林童話》可以看作是很著名的“黑暗童話”，這些故事由格林兄弟二人從民間文學(xué)資料中搜集整理而成，雖然對(duì)培養(yǎng)兒童養(yǎng)成真善美的良好品質(zhì)具有積極意義，但其中也不乏很多充滿血腥和暴力的殘酷故事，由此折射出很多當(dāng)時(shí)普遍的社會(huì)現(xiàn)象。而在動(dòng)畫電影方面，《鬼媽媽》《僵尸新娘》《圣誕夜驚魂》等很多作品顧名思義就知道它們屬于“黑暗童話”，甚至可以將其視為成人童話，而非一般的童話作品。與傳統(tǒng)的童話相比，“黑暗童話”顯得更具現(xiàn)實(shí)性，有時(shí)還會(huì)讓人感覺有些恐怖。但它們的作者認(rèn)為，只有這樣才能更深刻地反映出童話所要表達(dá)的真正含義。

　　值得注意的是，與《格林童話》不同，《一只丑小鴨的悲劇》等“黑暗童話”作品并非作者的原創(chuàng)，而是對(duì)經(jīng)典童話作品的改編。一些兒童文學(xué)作家對(duì)此舉堅(jiān)決反對(duì)。樊發(fā)稼認(rèn)為，名家名作、經(jīng)典童話不容隨意改編，因?yàn)樗鼈冊(cè)�本有著自己特定的�?nèi)涵，而且已經(jīng)廣為人知，改編無疑歪曲了作者的原意，是一種惡劣的風(fēng)氣。曹文軒表示，盡管自己沒有讀到近期這些具體的文本，不便隨意評(píng)論，但很多早已在人們心目中留下深刻印象和神圣感覺的經(jīng)典名著就如同兒童文學(xué)的“圣經(jīng)”，不能對(duì)這些作品進(jìn)行夸張的甚至是截然相反的改編。因?yàn)檫@些名著都是數(shù)百年積累下來的文學(xué)財(cái)富，不能肆意揮霍或不正當(dāng)使用，其中的角色形象也不應(yīng)被破壞。如果作家有高度的創(chuàng)作才華和豐富的創(chuàng)造力，完全可以自己原創(chuàng)“黑暗童話”，沒有必要把才能施展在改編名著上。

　　“黑暗童話”應(yīng)給孩子以更多光明

　　既然“黑暗童話”與傳統(tǒng)童話有如此大的差別，那么它是否真正為孩子們所需要呢？在詩人葉匡政看來，善與惡、光明與黑暗，本來就是相互依存的關(guān)系，我們寫一個(gè)作品時(shí)如果故意忽視惡的部分，是有缺陷的�？赡軆和�文學(xué)比成人文學(xué)的世界觀、價(jià)值觀相對(duì)要簡(jiǎn)單一些，但并不是說一定不允許黑暗的存在，因?yàn)閷?duì)黑暗的直視往往可以給孩子一個(gè)光明的未來。很多童話一味給孩子營造幻想般的美好世界，這本身也存在問題。孩子有了對(duì)苦難的認(rèn)知才會(huì)產(chǎn)生同情心、憐憫心，這些不是單純灌輸美好事物所能帶來的。人們會(huì)記住生活中的問題，避免重蹈覆轍，這才是正能量。人的良知在看到別人的邪惡時(shí)會(huì)被激發(fā)出來，正能量絕對(duì)不是如何避開所謂的黑暗。

　　樊發(fā)稼指出，兒童文學(xué)的教育性十分重要，這里所說的“教育”不是指?jìng)鹘y(tǒng)意義上的說教訓(xùn)誡、耳提面命，而是說要通過文學(xué)藝術(shù)的手段和審美的方式，給孩子們一種潛移默化的、含蓄的正面引導(dǎo)，使幼齡兒童在思想上、情感上有所感染，這種引導(dǎo)和感染就是教育。由于少年兒童對(duì)社會(huì)畢竟了解還不深，閱歷經(jīng)歷淺，心靈尚稚嫩，因此編織“黑暗童話”時(shí)也要考慮到這些因素，作品總體上要以光明、希望和正能量為主。能否在此前提下寫好作品，反映了兒童文學(xué)作家所具有的主觀責(zé)任感和使命感。作家應(yīng)當(dāng)通過自己的創(chuàng)造性勞動(dòng)，對(duì)孩子起到積極健康的引導(dǎo)作用。

　　談及“黑暗童話”的好壞評(píng)判，曹文軒認(rèn)為，看一部作品對(duì)孩子的閱讀適合與否，一個(gè)非常簡(jiǎn)單的衡量標(biāo)準(zhǔn)就是，“如果這部作品的作者認(rèn)為他的作品拿回家給自己的孩子看是沒有問題的，那么對(duì)其他孩子來說也就沒有什么問題了”。

　　引導(dǎo)適齡兒童閱讀適度的“黑暗童話”

　　根據(jù)傳統(tǒng)的心理學(xué)理論，孩子從小長(zhǎng)到大，如果父母或照料者給予嬰兒適當(dāng)、穩(wěn)定、不間斷的關(guān)切和照顧，嬰兒就會(huì)對(duì)其產(chǎn)生一種信任感，認(rèn)為這個(gè)世界是安全而可信賴的地方，這種對(duì)人和環(huán)境的信任感就是基本信任感�；�本信任感是形成健康個(gè)性品格的基礎(chǔ)。作為孩子的啟蒙老師，家長(zhǎng)需要對(duì)孩子的閱讀進(jìn)行正確引導(dǎo)。對(duì)于“黑暗童話”，家長(zhǎng)們也有著各自的看法。

　　很多家長(zhǎng)認(rèn)為，“黑暗童話”不利于孩子的成長(zhǎng)，會(huì)摧毀孩子的童真和世界觀、人生觀、價(jià)值觀，扼殺他們的夢(mèng)想。因此有的母親表示，自己肯定不會(huì)給孩子買這樣的童話書。即便是小孩要買，她也會(huì)在講故事時(shí)把結(jié)局糾正過來�；蛟S《一只丑小鴨的悲劇》的作者本意是想增強(qiáng)孩子們的安全防范意識(shí)，但這顯然不是最高明的方式。然而也有家長(zhǎng)拒絕“童話烏托邦”，認(rèn)為應(yīng)該讓孩子了解危險(xiǎn)與丑惡的存在，這樣的故事有著一定的現(xiàn)實(shí)教育意義，也是可以接受的。孩子們通過這些故事會(huì)更加深入地思考一些現(xiàn)實(shí)問題，可以提前了解世界，而不是千篇一律地獲得一個(gè)毫無感觸的美好結(jié)局。不過，如果是那種為了“黑暗”而故意描黑的故事，比如“睡美人”并不是被王子叫醒，而是變成邪惡復(fù)仇女巫等，就不能給孩子看。也有家長(zhǎng)提到，童話故事既可以讓人充滿期待，也可以用悲劇的形式結(jié)尾，譬如賣火柴的小女孩最后就是在寒夜中凄慘死去的。關(guān)鍵在于大人如何引導(dǎo)孩子正確看待這些童話，從中辨別真善美與假惡丑。真正優(yōu)秀的童話會(huì)讓人心存美好，同時(shí)也會(huì)提醒孩子別忘了保護(hù)自己。因此專家建議，給孩子買書之前家長(zhǎng)最好自己先讀一讀，把好關(guān)之后再給孩子看。

　　樊發(fā)稼坦言，現(xiàn)在不少社會(huì)矛盾和問題十分突出，這些“陰暗面”通過兒童文學(xué)作品適當(dāng)反映一下是可以的，但必須注意一個(gè)“度”的問題。對(duì)入世未久的嬰幼兒還是應(yīng)該多展示正面、溫暖、陽光的部分，這樣有利于他們美好心靈的成長(zhǎng)。對(duì)于那些負(fù)面的內(nèi)容，在合理的尺度下寫給年齡大一些的孩子看也是沒問題的，但作品不能把現(xiàn)實(shí)生活描述得一塌糊涂、毫無希望，因?yàn)檫@與真實(shí)的情況不符，會(huì)誤導(dǎo)孩子的認(rèn)知。有專家建議，一般而言至少到孩子上初中之后再接觸這些“黑暗”比較適宜。因?yàn)榇藭r(shí)他們的思維和認(rèn)識(shí)發(fā)展已到一定階段，對(duì)于問題也有了自己的分析力和批判性，適度的“黑暗童話”將有利于他們更好地認(rèn)識(shí)社會(huì)。