蒙古文文學(xué)翻譯的兩個(gè)問(wèn)題

　　目前蒙古文文學(xué)翻譯中面臨兩個(gè)方面問(wèn)題：一是蒙古文文學(xué)作品怎樣翻譯成其他民族或者國(guó)家語(yǔ)言，二是用其他文字寫成的文學(xué)作品怎樣翻譯成蒙古文。

　　把蒙古文翻譯成其他語(yǔ)言文字，我以《蒙古秘史》的翻譯為例進(jìn)行說(shuō)明�！睹晒琶厥贰芬酝�的譯本都沒(méi)有超出學(xué)術(shù)界，但是官布扎布翻譯的《蒙古秘史》，竟然出現(xiàn)了盜版現(xiàn)象。這表明翻譯若到位，我們的優(yōu)秀作品依舊能得到兄弟民族的認(rèn)可。蒙古族有很多優(yōu)秀的文學(xué)作品，把這些作品推介給其他民族或者國(guó)家時(shí)，翻譯一定要到位，這一點(diǎn)有待我們進(jìn)一步努力。

　　另一方面，把其他文字的文學(xué)作品翻譯成蒙古文時(shí)，或者是接觸外國(guó)名著時(shí)，通常有兩個(gè)渠道。一種是蒙古國(guó)的蒙古族通過(guò)俄語(yǔ)譯成蒙古語(yǔ)，另一種是內(nèi)蒙古的蒙古族通過(guò)漢語(yǔ)接受，這時(shí)原譯著水平直接影響蒙古文的翻譯水平。這種通過(guò)第三種語(yǔ)言轉(zhuǎn)譯時(shí)存在兩個(gè)問(wèn)題，存在意識(shí)形態(tài)過(guò)濾和文化過(guò)濾問(wèn)題。如蒙古國(guó)社會(huì)主義時(shí)期，只選擇翻譯意識(shí)形態(tài)一致的作品，他們翻譯成西里爾文后我們?cè)俎D(zhuǎn)譯成傳統(tǒng)蒙古文，就在轉(zhuǎn)譯的過(guò)程中出現(xiàn)了很多錯(cuò)誤。內(nèi)蒙古的蒙古族也存在同樣的問(wèn)題，即任何一部名著只有譯成漢文以后才轉(zhuǎn)譯成蒙古文。并且，翻譯漢文或其他文字時(shí)，由于生活習(xí)慣和文化的不同，原著的有些信息會(huì)丟失。而根據(jù)這個(gè)譯文再譯成蒙古文時(shí)，跟原文相比丟失的信息更多。此外，把蒙古文作品翻譯成漢文時(shí)，翻譯的質(zhì)量會(huì)直接影響原文的韻味。以蒙古國(guó)詩(shī)人達(dá)·納楚格道爾吉的詩(shī)歌《我的故鄉(xiāng)》為列，因譯文不到位，大大減少了原文的美感。

　　現(xiàn)在掌握外語(yǔ)的年輕一代如同雨后春筍，以后世界名著的翻譯，不應(yīng)再借助第三種語(yǔ)言的轉(zhuǎn)譯，而應(yīng)該進(jìn)行直接從原文翻譯成蒙古文的嘗試。