為中華民族的“脊梁”立傳

　　為中華民族的“脊梁”立傳

　　——讀賈松禪長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《大漢將軍李廣》    

　　賈松禪的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《大漢將軍李廣》在漢初中原與匈奴長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年戰(zhàn)爭(zhēng)的廣闊歷史背景上，再現(xiàn)了一個(gè)忠誠(chéng)愛(ài)國(guó)、品德高潔、英雄無(wú)畏、、受人愛(ài)戴的飛將軍李廣。書(shū)中的李廣形象使人眼前一亮，具有較高的審美價(jià)值和文學(xué)教化意義。

　　小說(shuō)在以基本史實(shí)為骨干的同時(shí)，虛構(gòu)了一些重要情節(jié)：一是寫(xiě)了李家與霸陵尉張家的恩怨，設(shè)置了其父李尚被張家陷害入獄幾乎喪命的情節(jié)，不僅寫(xiě)明了李廣的家世背景，也使從軍以前的李廣的人生經(jīng)歷更為清晰，性格更為豐滿(mǎn)；二是虛構(gòu)了李廣與若蘭公主長(zhǎng)達(dá)一生的愛(ài)情，這條貫穿全書(shū)的情感線索，賦予能武善戰(zhàn)的李廣以正史中未及的情感內(nèi)涵；第三，小說(shuō)中李廣買(mǎi)棺親葬凍死街頭的仇人鄧通這一情節(jié)，使李廣的人格境界躍然提升，感人至深。

　　其次，小說(shuō)自始自終貫穿著李廣與從弟李蔡性格命運(yùn)的比較。二人從小一起長(zhǎng)大，同時(shí)參軍，并同時(shí)任皇帝侍衛(wèi)，在同一或不同的戰(zhàn)場(chǎng)上立功。為人乖巧圓滑的李蔡步步高升，而李廣卻因剛正不阿、直言敢行屢受挫折。在李蔡廣置田產(chǎn)住宅時(shí)，李廣卻以皇帝近臣武衛(wèi)的顯要地位拒絕一切不義之財(cái)，乃至家無(wú)余資，仍住在成紀(jì)的鄉(xiāng)下。當(dāng)李蔡說(shuō)服他接受那些占貪官財(cái)富“九牛一毛”的賄賂，并授以“四不受”之要訣時(shí)，他卻斷然拒絕。究之于史實(shí)，這也是符合李廣、李蔡兩兄弟的歷史和性格真實(shí)的。

　　其三，圍繞李廣起伏跌宕、英勇悲壯的一生，小說(shuō)描寫(xiě)了西漢初年從吳楚七國(guó)之亂，到與北方匈奴打打和和、和和打打，直到漢武帝重用衛(wèi)青、霍去病，在對(duì)匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)中取得決定性勝利，帶來(lái)有漢以來(lái)長(zhǎng)期少有的邊境和平。小說(shuō)涉及漢文帝、景帝、武帝到灌嬰、灌夫、周亞夫、晁錯(cuò)、枚乘、袁盎、程不識(shí)、衛(wèi)青、霍去病、張騫、韓王信、鄧通、吳王劉濞等著名的歷史人物形象，呈現(xiàn)了所謂“大漢雄風(fēng)”。李廣雖然陰差陽(yáng)錯(cuò)始終未得“封侯”，但與他同時(shí)的三代皇帝卻都對(duì)他的才能和品質(zhì)十分贊賞，從某種程度上可以說(shuō)做到了識(shí)才善用。他的自殺，是生性驕傲的他對(duì)自己軍人尊嚴(yán)的維護(hù)，也是對(duì)部屬的保護(hù)。轟轟烈烈的生是許多偉大人物都能做到的，但莊嚴(yán)而自尊地“死”卻不是所有偉大人物都有勇氣選擇的。李廣是有勇氣的，這為他帶來(lái)了當(dāng)時(shí)與后世的無(wú)限敬仰，正如司馬遷所云：“及死之日，天下知與不知，皆為盡哀，彼其忠實(shí)心，誠(chéng)信于士大夫也”，并留下了“桃李不言，下自成蹊”的千古名言。

　　與對(duì)漢王朝軍事、政治歷史的廣闊展示相一致，小說(shuō)對(duì)匈奴王庭歷史、風(fēng)俗、文化的表現(xiàn)也是相關(guān)歷史小說(shuō)中所罕見(jiàn)的。它不僅寫(xiě)了從老上單于粥稽到軍臣單于代遞的斗爭(zhēng)，還寫(xiě)了伊稚斜單于與於單叔侄爭(zhēng)位的陰謀和血腥，表現(xiàn)了漢匈兩族我中有你、你中有我的血肉關(guān)系。特別是對(duì)游牧民族的性格、草原風(fēng)光、薩滿(mǎn)巫術(shù)等邊地文化，也做了生動(dòng)而具體的描繪，這些都得益于作者在西北邊地多年的軍旅生涯，以及對(duì)蒙古、藏、回、裕固、東鄉(xiāng)等民族信仰風(fēng)俗的熟悉和了解。

　　同代大臣對(duì)李廣“才氣天下無(wú)雙，自負(fù)其能”的評(píng)價(jià)或許是恰當(dāng)?shù)�。他喜歡冒險(xiǎn)，這冒險(xiǎn)也常常成功，但卻與戰(zhàn)爭(zhēng)大局未必有益。在撇清衛(wèi)青對(duì)李廣之死的責(zé)任時(shí)，作者賈松禪是客觀而清醒的，但他究竟沒(méi)有走出司馬遷的情感和視閾，沒(méi)有賦予小說(shuō)以新的思想光亮。其實(shí)，司馬遷并沒(méi)有為了私誼心怨而背棄事實(shí)，篡改歷史，他肯定的只是在裙帶之風(fēng)甚行的封建官僚體制下，作為平民子弟，李廣的努力和貢獻(xiàn)，他清白無(wú)瑕的人格，他在官僚體制和權(quán)貴陰影下的悲劇命運(yùn)。《大漢將軍李廣》在回答“李廣難封”的總題目下，實(shí)際上已觸摸到司馬遷的憤怒，只是對(duì)當(dāng)時(shí)的政治社會(huì)背景尚缺乏進(jìn)一步的展示和描繪。

　　早在1934年，魯迅在批評(píng)當(dāng)時(shí)彌漫于社會(huì)的“自欺力”的同時(shí)，曾肯定地指出：從古以來(lái)“就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人……雖然等于為帝王將相作家譜的所謂‘正史’，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國(guó)的脊梁�！崩顝V就是為魯迅稱(chēng)之為“中國(guó)的脊梁”式的人物。在當(dāng)前中國(guó)的現(xiàn)實(shí)背景下，以文學(xué)的手段，重塑李廣的形象，張揚(yáng)李廣的品德風(fēng)范，其意義是不言自明的。