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德國(guó)邵賓納劇院的《朱莉小姐》是一臺(tái)安靜的演出,即便是小姐與男仆的爭(zhēng)吵也以呢喃式的低頻播放出來,與之相應(yīng)的是演出全程行云流水,整個(gè)團(tuán)隊(duì)配合無間、舉重若輕。無論演出前有多少次失敗的嘗試、演練,一俟登臺(tái),他們呈獻(xiàn)給外界的就是有條不紊、訓(xùn)練有素。如此,這份專業(yè)而閑適的氣度、內(nèi)斂的表演、安靜的影像一起融入了演出的整體氣質(zhì),成為演出的一部分,甚至是最亮眼、最具審美價(jià)值的一部分。
很美,只是聽起來與戲無關(guān)?事實(shí)就是這樣。作為一個(gè)更多從事文字工作的從業(yè)者,當(dāng)我慣性地考量演出文本的時(shí)候,不能不對(duì)凱蒂·米歇爾的《朱莉小姐》生出“嘈點(diǎn)”。
不少朋友在觀戲后第一時(shí)間發(fā)來微信,詢問我男主身份,當(dāng)?shù)弥洳贿^是男仆后大呼自己完全誤會(huì)了,“一直以為是周萍四鳳和蘩漪的《雷雨》故事呢”。另有類似問題如,“女主倒進(jìn)小瓶子里的是毒藥嗎?朱莉小姐最后是吃這藥死的嗎?那血又是怎么回事?”當(dāng)被告知那是給狗熬的墮胎藥后又驚問道,“狗?哪里有狗?”沒有看過原著的觀眾會(huì)對(duì)新版情節(jié)產(chǎn)生諸多困惑,不能說不是演出之失。
嚴(yán)格來講,邵賓納劇院版不算是《朱莉小姐》新的演出版本,而是圍繞原著的一次經(jīng)典重構(gòu),因此演出極度依賴于觀眾對(duì)原劇的熟悉,不僅是了解情節(jié)那么簡(jiǎn)單,甚至需要精熟橋段,不然觀看中必定會(huì)失落不少意趣。
在仲夏節(jié)之夜,剛剛遭到未婚夫退婚的貴族小姐朱莉,在酒精、月圓以及自身月經(jīng)將至等多重因素的驅(qū)使下勾引了自家男仆。在實(shí)在的肉體關(guān)系結(jié)束后,兩人的強(qiáng)弱之勢(shì)發(fā)生不可思議的反轉(zhuǎn)。
這是斯特林堡的自然主義代表名劇《朱莉小姐》的劇情梗概。筆者曾揚(yáng)言說面對(duì)斯特林堡的《朱莉小姐》,若找不到階級(jí)對(duì)立的落腳點(diǎn)就頂好不要碰,即使找到了對(duì)應(yīng)也不意味著必定成功。凱蒂·米歇爾面對(duì)斯特林堡偏執(zhí)有力的文本,沒有選擇硬碰硬,她將鏡頭聚焦于女仆克里斯汀,輕而易舉地繞過了關(guān)于小姐與男仆關(guān)系逆轉(zhuǎn)致高貴者自殺的硬骨頭,四兩撥千斤地消解掉了階級(jí)話題,引著觀眾進(jìn)入了探索最弱勢(shì)者內(nèi)心的女性主義私敘事這一時(shí)髦的態(tài)度上來。影像與原劇的反差形成敘事張力,演出開始了。
克里斯汀在廚房窗外、自己房間竊聽兩人談話,這是原著的暗場(chǎng)戲。至于有或沒有,應(yīng)當(dāng)說可以猜想是沒有的,用斯特林堡的話來講:“克里斯汀終歸是個(gè)女奴隸,完全沒有主見,遲鈍,整天忙于燒火做飯,說起話來像動(dòng)物一樣沒有思想,把道德和宗教當(dāng)作不折不扣的遮羞布和替罪羊。”對(duì)這個(gè)人物,斯特林堡沒有賦予她復(fù)雜的靈魂。而這恰成了凱蒂·米歇爾和她整個(gè)團(tuán)隊(duì)發(fā)揮的“空的空間”。如果說偷聽還只是女奴隸具有了自主意識(shí)的第一步的話,那么當(dāng)她與被男仆唾棄了的富家小姐偶遇在廚房外走廊的時(shí)候,這個(gè)同樣出自二度創(chuàng)作的場(chǎng)景,就進(jìn)一步使女奴表達(dá)出了某種態(tài)度:她沒有躲閃,那一刻,兩個(gè)女人平等相對(duì)。這便點(diǎn)明凱蒂·米歇爾版《朱莉小姐》一劇的女性主義傾向了。
與這些相比,筆者最喜歡的是克里斯汀在廚房打盹兒的處理。小姐與她的未婚夫在聊天,干柴烈火的一雙男女,而一旁的未婚妻竟然睡著了,其間,男人連小姐的腳都吻了,這是原著。這一在話劇舞臺(tái)上讓諸多導(dǎo)演撓頭的動(dòng)作在凱蒂·米歇爾的鏡頭下被合理了起來:半夢(mèng)半醒之間只言片語亦真亦幻,他們甚至還有被撞倒有失體統(tǒng)的小動(dòng)作時(shí)的慌亂。這是筆者看過該劇版本中對(duì)此動(dòng)作最合理的一次處理。
有了克里斯汀視角的合理化,筆者倍感期待:作為這場(chǎng)桃色事件的全程窺視者,二度創(chuàng)作將給出一個(gè)怎樣的克里斯汀?然而,沒有了。
克里斯汀的態(tài)度止于在男人背后撓住門框的那一只手。或許有人認(rèn)為這是有節(jié)制的、去虛偽情節(jié)化的高級(jí)處理?沙执苏撜{(diào)者卻不能阻止常人得出“大老婆知奸不捉隱忍一宿”的庸俗結(jié)論,因?yàn)榫褪沁@么回事。而此一總結(jié)能叫銀幕上講究的景別、完美無瑕的現(xiàn)場(chǎng)剪輯、美輪美奐的光影,加上因女主算不上漂亮的五官而倍增的文藝感都一下子跌落進(jìn)塵埃里。很遺憾,后半程的演出并沒有顛覆掉“她去教堂是為了在耶穌面前卸掉在伯爵家偷東西的包袱和取得新的無罪感”。還是斯特林堡的克里斯汀。
創(chuàng)作者當(dāng)然可以堅(jiān)持,這份接近零度的冰冷就是影像藝術(shù)的客觀性,這是圈內(nèi)人士的藝術(shù)自持。那么對(duì)于普通觀眾,震撼大家的到底是什么呢?對(duì)于這個(gè)問題,一個(gè)圈外朋友可說一語道破,她說這出戲副標(biāo)題該叫“大家都來猜機(jī)位”。一句玩笑話,但她道出了這一臺(tái)演出的主流是舞臺(tái)奇觀,而不是《朱莉小姐》。
其實(shí),只要觀劇留心,從小場(chǎng)景大特寫、現(xiàn)場(chǎng)擬音到三個(gè)克里斯汀共置一臺(tái),一個(gè)露臉、一個(gè)露背,還有一個(gè)是手!叫亩,想要破解這些技術(shù)點(diǎn)并不困難,但當(dāng)照貓畫虎的實(shí)踐起來時(shí),我們會(huì)發(fā)現(xiàn)遇到的阻礙不是想法、技術(shù),而是一絲不茍地執(zhí)行著這一切的人。說到底,我們?cè)趪?yán)謹(jǐn)度、專注度上遜人一籌。舉例來說,邵賓納的《朱莉小姐》其實(shí)并沒有將全部被拍攝過程毫無保留地暴露給觀眾,克里斯汀的臥室和推板擋住的空間等角落是難以被“監(jiān)督”的。但是,面對(duì)誠(chéng)信的德國(guó)團(tuán)隊(duì),我們可以無條件地相信他們沒有偷梁換柱把事先拍好的視頻切換進(jìn)來以降低演出難度,而若是我們自己,或許首先就要把這些素材準(zhǔn)備好以備不時(shí)之需吧。由此生發(fā)的另一個(gè)問題是:當(dāng)我們的舞臺(tái)從業(yè)者在涉獵影像實(shí)驗(yàn)這個(gè)國(guó)際熱門領(lǐng)域的時(shí)候,除了借鑒別人的成功經(jīng)驗(yàn),又能夠傳遞出什么來呢?