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我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家,是56個(gè)民族共同組成的大家庭。中華文化是包括56個(gè)民族的文化,中國(guó)文學(xué)是多民族文學(xué)的集大成。習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上列舉中華民族的文化瑰寶時(shí),就提到了藏族和蒙古族的英雄史詩。習(xí)近平總書記在談到建設(shè)各民族共有精神家園時(shí)指出:“要向各族人民反復(fù)講,各民族都對(duì)中華文化的形成和發(fā)展作出了貢獻(xiàn),各民族要相互欣賞、相互學(xué)習(xí)。把漢文化等同于中華文化,忽略少數(shù)民族文化,把本民族文化自外于中華文化,對(duì)中華文化缺乏認(rèn)同,都是不對(duì)的,都要堅(jiān)決克服!绷(xí)近平總書記對(duì)中華文化的認(rèn)同和對(duì)少數(shù)民族文學(xué)藝術(shù)的話語,語重心長(zhǎng),對(duì)發(fā)展繁榮少數(shù)民族文學(xué)藝術(shù)具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。
少數(shù)民族文學(xué)是我國(guó)文學(xué)的重要組成部分,少數(shù)民族文學(xué)的存在、發(fā)展和繁榮,使中國(guó)文學(xué)更加色彩斑斕、美不勝收。少數(shù)民族文學(xué)在中華民族的長(zhǎng)期行進(jìn)中不斷創(chuàng)造、積累、傳承,它為豐富中國(guó)文學(xué)乃至世界文學(xué)寶庫作出了重要貢獻(xiàn)。就拿蒙古族古典文學(xué)為例,《蒙古秘史》《江格爾》《格斯?fàn)柨珊箓鳌啡笾骶哂惺澜缧杂绊,《黃金史》《蒙古源流》等歷史文學(xué)以及尹湛納希的長(zhǎng)篇小說《青史演義》《一層樓》《泣紅亭》等宏篇巨著,在中國(guó)文學(xué)史中占有重要地位。還有馳名中外的蒙古族民間文學(xué),如神話傳說、薩滿教祭祀神歌、祝贊詞、民歌等,內(nèi)容豐富、形式獨(dú)特,具有濃郁的民族色彩。
在歷史上,少數(shù)民族文學(xué)的特色主要見之于民間口頭文學(xué);而在現(xiàn)當(dāng)代,作家創(chuàng)作迎頭趕上,特別是新中國(guó)成立以后,少數(shù)民族文學(xué)獲得新生,受到重視,茁壯成長(zhǎng),迎來了各民族文學(xué)百花爭(zhēng)艷的局面。滿族作家老舍的《四世同堂》、舒群的《沒有祖國(guó)的孩子》,苗族作家沈從文的《邊城》,蒙古族作家瑪拉沁夫的《茫茫的草原》、敖德斯?fàn)柕摹厄T兵之歌》、納·賽音朝克圖的《狂歡之歌》、巴·布林貝赫的《生命的禮花》,維吾爾族詩人鐵依甫江·艾里耶夫的《為了你,親愛的祖國(guó)》,藏族詩人格桑多杰的《陽光里的嬰兒》,朝鮮族詩人金哲的《祖國(guó)的姿容》,土家族詩人汪承棟的《從五指山到天山》,白族詩人曉雪的《祖國(guó)》等,充分反映了我國(guó)少數(shù)民族文學(xué)“各美其美,美美與共”的繁盛景象。
少數(shù)民族文學(xué)是一個(gè)偉大的文學(xué)寶庫。55個(gè)少數(shù)民族文學(xué)以其獨(dú)特的精神創(chuàng)造、文化表達(dá)、審美呈現(xiàn),為豐富中國(guó)文學(xué)乃至世界文學(xué)寶庫作出了重要貢獻(xiàn)。中國(guó)文學(xué)因?yàn)橛辛?5個(gè)少數(shù)民族文學(xué)而更加輝煌、更加璀璨、更加具有國(guó)際意義和影響。就國(guó)際意義和影響而言,中國(guó)少數(shù)民族文學(xué)遺產(chǎn)向世界表明,作為中國(guó)文學(xué)的一個(gè)有機(jī)組成部分,中國(guó)少數(shù)民族文學(xué)為豐富世界文學(xué)的寶庫作出了重要的貢獻(xiàn)!陡袼_爾》《江格爾》《瑪納斯》三大英雄史詩是這樣,《突厥語大辭典》《福樂智慧》《紅樓夢(mèng)》《青史演義》等名著是這樣,草原“長(zhǎng)調(diào)”、西北“花兒”、嶺南歌會(huì)是這樣,納瓦依、倉央嘉措、哈拜、尹湛納希、古拉蘭薩、賀什格巴圖等著名作家詩人也是這樣,生機(jī)勃勃的少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作不斷為當(dāng)代世界文學(xué)貢獻(xiàn)獨(dú)特的智慧與經(jīng)驗(yàn)。
只有漢族歷史的中國(guó)史不是完整的中國(guó)史,同樣地,只有漢族文學(xué)的中國(guó)文學(xué)史也不是完整的中國(guó)文學(xué)史。中國(guó)文學(xué)史是中國(guó)各民族的文學(xué)史,少數(shù)民族文學(xué)占有中國(guó)文學(xué)的半壁江山。
習(xí)近平總書記指出,實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),文藝的作用不可替代,文藝工作者大有可為。我們少數(shù)民族文藝工作者要從這樣的高度認(rèn)識(shí)少數(shù)民族文藝的地位和作用,認(rèn)識(shí)自己所擔(dān)負(fù)的歷史使命和責(zé)任,堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,努力創(chuàng)作更多無愧于偉大時(shí)代的優(yōu)秀作品,弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,弘揚(yáng)中國(guó)精神,凝聚中國(guó)力量,鼓舞全國(guó)各族人民滿懷信心邁向更好的明天。
習(xí)近平總書記還指出,要把愛國(guó)主義作為文藝創(chuàng)作的主旋律,引導(dǎo)人民樹立和堅(jiān)持正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀,增強(qiáng)做中國(guó)人的勇氣和底氣。對(duì)總書記的這一段話,我們少數(shù)民族文藝工作者應(yīng)該特別重視?梢哉f,愛國(guó)主義是我們多民族國(guó)家文學(xué)的恒常主題。我們謳歌愛國(guó)主義、高揚(yáng)中華民族精神,責(zé)無旁貸,任重道遠(yuǎn)。維護(hù)中華文化多元一體的格局,引導(dǎo)各民族讀者加深對(duì)偉大祖國(guó)的認(rèn)同、對(duì)中華民族的認(rèn)同、對(duì)中華文化的認(rèn)同、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同,樹立和堅(jiān)持正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀,增強(qiáng)作為一個(gè)中國(guó)人的自豪感和自信心,是優(yōu)秀的少數(shù)民族文學(xué)的題中應(yīng)有之義。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈,也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。中華文化是由我國(guó)各個(gè)民族的文化匯集而成的大文化,其內(nèi)涵豐富、形式多元,有著能夠不斷堅(jiān)定和提升中華民族的民族精神、民族性格、民族氣質(zhì)的深厚積淀。作為少數(shù)民族作家藝術(shù)家,我們應(yīng)該在中華文化深厚積淀中汲取養(yǎng)分,更加深刻地挖掘自己民族的文化內(nèi)涵,努力寫出更多無愧于人民、無愧于時(shí)代、無愧于歷史、無愧于民族的優(yōu)秀作品,為繁榮發(fā)展我國(guó)多民族文學(xué)藝術(shù)事業(yè)作出自己的貢獻(xiàn)。