鐵凝小說藝術(shù)的獨到發(fā)現(xiàn)

　　許慶勝的評論新著《鐵凝小說藝術(shù)論》從短篇小說《哦，香雪》開始，到中篇小說《麥秸垛》《棉花垛》《青草垛》，到《對面》《安德烈的晚上》，一直到長篇小說《玫瑰門》《無雨之城》《大浴女》等，作者本著科學(xué)的態(tài)度對鐵凝的小說藝術(shù)主題禁區(qū)上的自覺突破、表達策略手法(包括結(jié)構(gòu))上的超常以及語言組合創(chuàng)造等等命題進行了較為廣泛的發(fā)現(xiàn)、評述與論證，具有極大的說服力和參照效用。比如第26頁《生活真實就是同時存在的那些可以并列的不同感覺——感覺〈麥秸垛〉》，就對小說觀念來了一番新型的理解與定位，勇敢地與傳統(tǒng)派固守的“生活真實”進行了挑戰(zhàn)，說得有理有據(jù)。再比如第48頁《由〈誰讓我害羞〉內(nèi)外結(jié)構(gòu)而延伸的美學(xué)聯(lián)想——讀〈誰讓我害羞〉之二》，關(guān)于“主題先行”的辯證論述也極有開拓性意義。像這樣的發(fā)現(xiàn)還表現(xiàn)在第6頁的《文學(xué)本質(zhì)重新表達的開山之作——再說〈哦，香雪〉》、第57頁《鐵凝小說中“知青苦難”遠離的理由——說鐵凝知青小說無苦難式局部特征》、第71頁《“李金剛”形象的重要道具特征——再讀〈安德烈的晚上〉》、第91頁《宏觀考察和定性特殊兩性情感的精神可行性——四讀〈安德烈的晚上〉》、第163頁《與作家立場無關(guān)的〈大浴女〉明涌與暗涌神性神秘氛圍的一種解讀——讀〈大浴女〉之二》、第191頁的《長篇小說情節(jié)結(jié)構(gòu)的現(xiàn)代式謀略——從〈玫瑰門〉〈大浴女〉的構(gòu)成談起》、第205頁《“在場”與“不在場”的刻意相加——靠近鐵凝長篇小說回憶性特征的某些強化呈現(xiàn)》等學(xué)術(shù)篇章中，作者從鐵凝文字里發(fā)現(xiàn)和遇到了生命的最高價值，那就是愛的互相溫暖，也找到了文學(xué)的最高價值：呼喚愛、親近愛、施放愛。

　　鐵凝說：“藝術(shù)不是發(fā)明，藝術(shù)其實是一種本分而又沉著的勞動。”(見《大浴女》第146頁，鐵凝著，人民文學(xué)出版社2006年12月第1版)評論的勞動量更大，從閱讀繁多的材料到尋找發(fā)現(xiàn)以及東西方尺度的測量，至最后成文，每一個環(huán)節(jié)皆滲透著評論家大量的心血，許慶勝這部24萬字的《鐵凝小說藝術(shù)論》付出的勞動量可以想知！鐵凝又說：“一個藝術(shù)家，如果能在傳統(tǒng)中加進一點兒確屬自己的新東西，已是成就斐然！”(引同上《大浴女》第146頁)作為一位新銳年輕的評論家，許慶勝“在傳統(tǒng)中加進”了不少“確屬”他自己的“新東西”，請善良的諸位讀者們自覺深入《鐵凝小說藝術(shù)論》這部優(yōu)秀學(xué)術(shù)著作之中去吧，你們一定不會失望的。