創(chuàng)作，也是一次“掃雷”之旅

　　電視劇《異鎮(zhèn)》研討會(huì)在京舉行

　　創(chuàng)作，也是一次“掃雷”之旅

　　從一眾抗戰(zhàn)劇中脫穎而出，被貼上“另類”標(biāo)簽的電視劇《異鎮(zhèn)》近日在北京衛(wèi)視播出，該劇由SMG尚世影業(yè)、廣東百合藍(lán)色火焰文化、北京共和祥雨 影視文化共同出品，龔朝暉導(dǎo)演，張萊編劇。劇作的故事發(fā)生在一個(gè)叫霸下的小鎮(zhèn)，這個(gè)小鎮(zhèn)的神秘之處在于鎮(zhèn)里所有成年人都是國(guó)軍特工，每個(gè)人白天像普通百姓 一樣生活，到了黑夜，他們又都變身為身懷絕技的“武林高手”和殺人機(jī)器。日前，由中國(guó)視協(xié)主辦的該劇創(chuàng)作研討會(huì)在京舉行，業(yè)內(nèi)專家認(rèn)為，該作品是一部具有 探索意義的抗日電視劇，其在影像技術(shù)、表現(xiàn)手法以及節(jié)奏把握等方面進(jìn)行的獨(dú)特實(shí)踐值得思考。

　　《異鎮(zhèn)》講述了特殊時(shí)代背景下，特異的鎮(zhèn)子里一群特工既抗日又保護(hù)國(guó)寶的故事，從而呈現(xiàn)并剖析了人性的復(fù)雜性和多面性。與會(huì)者認(rèn)為，藝術(shù)需要求 異的探索，這樣的故事內(nèi)容本身就是一種求異，而創(chuàng)作者在藝術(shù)手法上的創(chuàng)新也是一種求異精神的體現(xiàn)。藝術(shù)要?jiǎng)?chuàng)新，創(chuàng)新就是要求異。

　　龔朝暉在介紹該劇時(shí)談到，該劇最初定位為戰(zhàn)爭(zhēng)傳奇劇，但事實(shí)上這不是一個(gè)常規(guī)的、能用一種慣常的模式定義出來的作品，“前三集看著像個(gè)抗日劇， 再往后看是個(gè)諜戰(zhàn)戲，再看是奪寶劇，后邊發(fā)現(xiàn)是情感劇，到最后結(jié)束發(fā)現(xiàn)是個(gè)紅色劇。”對(duì)此，與會(huì)者認(rèn)為，題材的豐富性以及不同元素的融入，為該劇提供了較 大的發(fā)揮空間，起初看起來類型化的作品，隨著劇情的推進(jìn)有很多創(chuàng)新之處。武俠、寶藏、情報(bào)、密碼、幫會(huì)以及愛情等元素的交迭，成功引發(fā)了觀眾的好奇心。和 傳統(tǒng)抗日題材影視作品不同，該劇用了輕重對(duì)比的敘事手法，用輕巧的細(xì)節(jié)為故事帶入重要的元素。

　　在人物塑造方面，全劇中多數(shù)人物身懷絕技，都有獨(dú)特生存的本領(lǐng)和思想，在關(guān)鍵時(shí)候也能站出來舍身忘死，從而推動(dòng)劇情發(fā)展。與會(huì)者認(rèn)為，《異鎮(zhèn)》 在塑造一批人、一個(gè)群體，這個(gè)群體中的每個(gè)人均出身不同、性別不同、來路也不同，但在這種險(xiǎn)惡的環(huán)境下又都有綻放異彩的機(jī)會(huì)。每個(gè)人做的都是高難度的動(dòng) 作，都面臨著生死考驗(yàn)，看似是普通人但又不普通。近年來大量出現(xiàn)的抗日神劇、雷劇，在藝術(shù)手法、故事邏輯和尊重史實(shí)等方面都嚴(yán)重不符合邏輯，但該劇劇情盡 管看上去是虛構(gòu)的，但敘事過程卻嚴(yán)肅、認(rèn)真。

　　《異鎮(zhèn)》在表現(xiàn)手法和內(nèi)容上借鑒了美劇的敘述結(jié)構(gòu)，“美劇化”的同時(shí)也導(dǎo)致部分觀眾對(duì)之有了“血腥”和“情色”的質(zhì)疑。對(duì)此，龔朝暉談到，“我 們創(chuàng)作的初衷，就是想創(chuàng)作一部在特殊時(shí)代背景下嚴(yán)肅探討人性的電視劇，血腥和暴力不是我們的賣點(diǎn)，我們?cè)谟醚�腥見證信仰，用對(duì)抗闡釋柔情，用冷血的方式講 述熱血的故事�！迸c會(huì)者認(rèn)為，生命和信仰的雙重拯救的主題貫穿《異鎮(zhèn)》故事始終，這種拯救主要體現(xiàn)在國(guó)共兩黨的對(duì)立上，尤其是信仰的對(duì)立上。異鎮(zhèn)居民當(dāng)初 為了信仰加入國(guó)民黨，但現(xiàn)實(shí)讓他們的信仰淪陷。反過來看，共產(chǎn)黨人則始終保持著崇高理想。劇中有一句話說，共產(chǎn)黨最終取得勝利不在于武器而在于崇高的理想 而且永不動(dòng)搖。這句話總體來看，比較符合全劇主題思想上的追求。

　　針對(duì)國(guó)產(chǎn)抗日劇如何兼顧尊重史實(shí)與追求藝術(shù)性、觀賞性的統(tǒng)一，與會(huì)者認(rèn)為，國(guó)產(chǎn)影視劇對(duì)國(guó)外類型片的學(xué)習(xí)和借鑒是必要的，但不能視之為創(chuàng)作的源 泉。藝術(shù)作品的創(chuàng)作源泉只能是真實(shí)的生活和歷史。在審美追求上，與會(huì)者認(rèn)為，電視劇片面地考慮觀賞性，過度地追求視聽感官刺激，會(huì)沖淡嚴(yán)肅的藝術(shù)本該帶給 人類的精神美感和生活啟迪。 (徐  健  趙君竹)