《歡樂頌》：披著現(xiàn)實(shí)主義外衣的成功學(xué)課堂

電視劇《歡樂頌》海報(bào) 資料圖片

　　電視劇《歡樂頌》近日播出，收視率和點(diǎn)擊率一路飆升。由于其劇情設(shè)置和人物塑造頗具話題性和代入感，使諸如“你是《歡樂頌》里的誰(shuí)”之類的話題討論隨著情節(jié)的推進(jìn)不斷發(fā)酵，繼而在社會(huì)上引發(fā)一陣陣輿論熱潮，這種文化現(xiàn)象引起了業(yè)界的關(guān)注。

　　該劇改編自阿耐同名小說(shuō)，講述了五個(gè)性格迥異，各自攜帶著來(lái)自工作、愛情和家庭的困難與不如意，卻對(duì)未來(lái)充滿美好憧憬的女性先后住進(jìn)上海的歡樂頌小區(qū)22樓，因鄰里關(guān)系而相識(shí)相知，從互相揣測(cè)對(duì)方到漸漸接納彼此、敞開心扉，齊心協(xié)力解決生活中遇到的種種問題和困惑，并見證彼此的成長(zhǎng)與蛻變的故事。電視劇的片名看似輕松歡快，鏡頭下的歡樂頌卻不是一個(gè)充滿歡笑的地方，而是充斥著腹誹、隔閡和煩惱。創(chuàng)作者用金錢、地位、學(xué)識(shí)、家庭背景等指標(biāo)人為地將劇中人物劃分出三六九等。在2202室住著三個(gè)租戶，家庭貧困的“鳳凰女”樊勝美、初入社會(huì)的乖乖女關(guān)雎爾和耿直莽撞的小鎮(zhèn)女孩邱瑩瑩。與他們形成鮮明對(duì)比的是2201室和2203室的兩個(gè)業(yè)主，海歸的商務(wù)精英安迪和古靈精怪的富二代曲筱綃。這兩個(gè)所謂的“上層人士”又因?qū)W識(shí)教養(yǎng)不同，而分出高下。從少女到“熟女”，從貧困家庭、小康家庭再到富裕家庭，從不諳世事到精于世故，從初入職場(chǎng)的“菜鳥”到叱咤風(fēng)云的精英，幾個(gè)主人公的性格、出身、生活和心理狀態(tài)幾乎涵蓋了當(dāng)下都市女性群體的主要特點(diǎn)。創(chuàng)作者將這些人物各自所代表人群的性格缺憾發(fā)揮到了極致。比如，安迪總是高高在上，不自覺地對(duì)別人的生活指手畫腳；曲筱綃尖酸刻薄，為人處世雙重標(biāo)準(zhǔn)；樊勝美愛慕虛榮，常常陷入斤斤計(jì)較的利益得失之中；邱瑩瑩沒心沒肺，自私矯情；關(guān)雎爾工作沒有主見，感情唯唯諾諾。每一個(gè)觀眾都或多或少地從電視劇里看到了現(xiàn)實(shí)生活中所遇到過的某個(gè)情景或某種人，并因自己的人生經(jīng)歷、價(jià)值觀念和立場(chǎng)不同，產(chǎn)生不同的理解和判斷，進(jìn)而加入網(wǎng)上的各種爭(zhēng)論之中。

　　為了塑造這些形象生動(dòng)、特點(diǎn)鮮明的人物形象，鋪陳他們的生活背景和心理狀態(tài)，使其更加真實(shí)可信、深入人心，創(chuàng)作者下了一番功夫。但大量關(guān)于價(jià)值觀的對(duì)話和陳述以及對(duì)人物內(nèi)心世界的描寫，導(dǎo)致劇作的前半部分劇情略顯寡淡、戲劇沖突不足，給觀眾一種不知所云的感覺。直至30集之后，當(dāng)五個(gè)主人公的形象在大量生活化場(chǎng)景的呈現(xiàn)之下逐漸立起來(lái)，富有戲劇性的故事情節(jié)才得以展開。一會(huì)是樊勝美的哥哥打人被訛、父親中風(fēng)，一會(huì)又是安迪找到親生父親、精神崩潰，接二連三的事件使五個(gè)開始因價(jià)值觀不同而互相看不上的女人忽然擰成一股繩，開始齊心協(xié)力解決生活難題。這種情節(jié)多少顯得有些牽強(qiáng)。

　　在電視劇青春亮麗的外衣之下，創(chuàng)作者試圖觸碰當(dāng)下都市現(xiàn)實(shí)生活中所潛藏的各種痛點(diǎn)，卻由于創(chuàng)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的理解有些片面膚淺，導(dǎo)致很多看似取材于現(xiàn)實(shí)的內(nèi)容經(jīng)不起推敲和思考。比如，曲筱綃本是不學(xué)無(wú)術(shù)的紈绔子弟，起初連英文文件都看不懂，卻能在姚濱和安迪的幫助下一舉拿下兩個(gè)大項(xiàng)目，這樣的成功顯得過于容易；為了讓安迪這個(gè)人物更加立體，創(chuàng)作者賦予她一段離奇的身世背景和嚴(yán)重的心理問題，卻又讓她輕易地在陌生鄰居面前敞開心扉；為了將五個(gè)女孩聚攏在一起，樊勝美的父母和安迪的親生父親被描繪成了人間極品。有評(píng)論指出，作為一部描寫都市女性的作品，片中人物的絕大多數(shù)困境都源于物質(zhì)。創(chuàng)作者不經(jīng)意地對(duì)三個(gè)租房女孩進(jìn)行丑化，卻對(duì)曲筱綃和安迪有意地美化。這向觀眾不自覺地暗示，“家人無(wú)止境地索取、朋友之間勢(shì)利的評(píng)價(jià)、愛情若隱若現(xiàn)的虛榮心，密不透風(fēng)的社會(huì)評(píng)價(jià)將每個(gè)人緊緊鎖死，而你掙脫的唯一方法就是成功”。這在努力突破性別壁壘的同時(shí)，卻加重了社會(huì)階層的分裂。從這個(gè)意義上講，《歡樂頌》只是一部披著現(xiàn)實(shí)主義外衣的成功學(xué)課堂，其中傳達(dá)了一些閃光的人生智慧和處世哲學(xué)，但更多的是一種懸浮于現(xiàn)實(shí)之上的虛空幻象。觀眾大可不必太過沉迷于其中，用劇中人物的價(jià)值觀作為鏡鑒，來(lái)懷疑自己的人生。