追尋荷蘭“黃金時(shí)期”的繪畫往事

17世紀(jì)荷蘭風(fēng)景畫畫家亨利克·阿維坎普所作的《冬景冰趣》

荷蘭“黃金時(shí)期”代表畫家維米爾的《穿藍(lán)衣讀信的少女》

　　觀摩繪畫藝術(shù)的博物館，欣賞各時(shí)期的珍品，從希臘羅馬時(shí)代到巴洛克時(shí)期，從文藝復(fù)興時(shí)期優(yōu)秀的人文主義思想興起到19世紀(jì)末現(xiàn)代藝術(shù)產(chǎn)生，感受各時(shí)期、各流派的名作帶來(lái)的震撼與沖擊，用現(xiàn)今流行的語(yǔ)言說(shuō)，讓筆者這樣一位現(xiàn)代人不斷地“穿越” ，與前人在心靈層面一次次地進(jìn)行特殊的“交流” 。

　　與法國(guó)的盧浮宮、凡爾賽宮相比，荷蘭國(guó)立博物館雖然缺少了那種恢弘、豪華的皇家氣派，但它卻以“黃金時(shí)期”荷蘭獨(dú)有的平民繪畫主題與大量的繪畫巨作，反映當(dāng)時(shí)的新興中產(chǎn)階級(jí)與平民生活所表現(xiàn)的強(qiáng)大、鮮活生命力，躋身于世界藝術(shù)之巔。

　　法國(guó)文藝?yán)碚摷业ぜ{在論述尼德蘭繪畫藝術(shù)時(shí)，詳盡地分析了拉丁、日耳曼兩個(gè)民族的差異及繪畫藝術(shù)的不同，他認(rèn)為日耳曼民族的理智、勤勞、耐心等民族特質(zhì)，造就了荷蘭“黃金時(shí)期”繪畫藝術(shù)史上的輝煌成就。16世紀(jì)，尼德蘭地區(qū)在宗教改革的影響下，經(jīng)濟(jì)發(fā)展活躍，讓當(dāng)時(shí)在歐洲全面開戰(zhàn)的西班牙與法國(guó)加緊了對(duì)該地區(qū)的爭(zhēng)奪。結(jié)果，更促進(jìn)了尼德蘭地區(qū)的發(fā)展；至17世紀(jì)，荷蘭發(fā)展成為航海和貿(mào)易強(qiáng)國(guó)，歷經(jīng)了最輝煌的“黃金時(shí)期” 。

　　隨之蓬勃發(fā)展的荷蘭藝術(shù)，也出現(xiàn)了一個(gè)黃金時(shí)代。丹納指出，荷蘭的風(fēng)景繪畫作品中，運(yùn)用色彩、光線以及筆觸來(lái)表現(xiàn)荷蘭的肥沃土地、濕潤(rùn)的空氣、充足的水資源、茂密的草地和森林，表現(xiàn)了荷蘭人熱愛(ài)自然、熱愛(ài)生存環(huán)境的情懷�！包S金時(shí)期”荷蘭的人物肖像畫，亦是無(wú)與倫比的。如偉大的畫家倫勃朗用他的作品反映出那個(gè)時(shí)代的諸多特點(diǎn)：英雄主義、自由、民主、勤勞、創(chuàng)業(yè)精神和富庶生活。

　　1667年荷蘭打敗英國(guó)海軍后，人們的生活安逸奢華，欲望似乎只剩下錢。1713年荷蘭國(guó)際地位走向衰落，隨著“黃金時(shí)期”的偉大畫家陸續(xù)去世，荷蘭的繪畫藝術(shù)也走向衰敗。

　　在中世紀(jì)的歐洲，畫家賣畫時(shí)，皇室與天主教會(huì)是他們最大的客戶。無(wú)論是米開朗基羅或是拉斐爾，很多作品都是由教皇所委約的。而荷蘭信奉新教，宣告獨(dú)立之后的“黃金時(shí)期” ，經(jīng)濟(jì)非常繁榮，出現(xiàn)了一批新的中產(chǎn)階級(jí)。信仰、意識(shí)形態(tài)與西班牙漸行漸遠(yuǎn)，不再跟西班牙的天主教會(huì)有來(lái)往，荷蘭畫家最大的客源便中斷了。新興的中產(chǎn)階級(jí)取而代之，成了荷蘭畫家新的最大客戶。

　　17世紀(jì)中葉荷蘭獨(dú)立后，共和國(guó)給予平民更多的自由與民主，社會(huì)充滿了活力與創(chuàng)造力。繪畫不再受宗教畫與宮廷畫的種種約束、限制，中產(chǎn)階級(jí)構(gòu)成的繪畫新客戶的需求給畫家們以創(chuàng)作上創(chuàng)新動(dòng)力，那時(shí)的荷蘭畫家們不斷創(chuàng)新，出現(xiàn)了風(fēng)景畫、靜物畫、肖像畫、風(fēng)俗畫四類新繪畫的風(fēng)潮，造就了荷蘭歷史上繪畫藝術(shù)飛躍發(fā)展、成就輝煌的特殊現(xiàn)象。

　　這股清新的繪畫風(fēng)潮，一掃中世紀(jì)以來(lái)沉悶、窒息的繪畫局面，帶來(lái)強(qiáng)勁的沖擊和改變。例如深受中產(chǎn)階級(jí)喜愛(ài)的肖像畫，就與巴洛克時(shí)期有很大的不同，巴洛克時(shí)期畫作光影的明暗對(duì)比強(qiáng)烈，但在荷蘭畫家倫勃朗和維米爾手下，用更自然的方式把光影與色彩結(jié)合起來(lái)，使作品簡(jiǎn)潔現(xiàn)實(shí)，呈現(xiàn)出更強(qiáng)的生命力和藝術(shù)感染力。

　　過(guò)去通用的宗教諸神、宮廷王者的題材被鮮見(jiàn)的民間自衛(wèi)隊(duì)、同行業(yè)理事會(huì)、醫(yī)生、商人等群體替代，反映了彼時(shí)社會(huì)意識(shí)形態(tài)發(fā)生的深刻變化，人們從過(guò)去對(duì)于諸神、王者的崇拜轉(zhuǎn)而對(duì)一些有影響的群體進(jìn)行表現(xiàn)，歌頌英雄主義；也有某些群體請(qǐng)畫家就某一重要活動(dòng)的場(chǎng)面、人物創(chuàng)作紀(jì)念性的繪畫作品，增進(jìn)凝聚力。而且，這類團(tuán)體肖像無(wú)論從布局還是透視都不斷地創(chuàng)新，畫面越來(lái)越生動(dòng)靈轉(zhuǎn)。這一時(shí)期，畫家們用寫實(shí)類的風(fēng)俗畫去表現(xiàn)平民的日常生活。一些富裕起來(lái)的平民，也開始請(qǐng)畫家為自己家作畫，既為自己家人留下紀(jì)念，也為美化家庭環(huán)境、愉悅身心。像著名的油畫作品《廚房里的仆人》《穿藍(lán)衣讀信的少女》 《戴珍珠耳環(huán)的少女》 《快樂(lè)的酒徒》 《小夜曲》 《沙克爾的肖像》 《為孩子頭發(fā)除虱子的母親》等，都是這一時(shí)期具有代表性的優(yōu)秀作品。這些作品把小人物唱歌、彈奏樂(lè)器、喝酒、聊天這樣的細(xì)節(jié)、這樣的生活場(chǎng)景入畫，在以前是絕不可能的。

　　“黃金時(shí)期”繪畫藝術(shù)何以如此繁榮？從荷蘭國(guó)立博物館極其豐富的藏品以及眾多介紹荷蘭“黃金時(shí)期”的美術(shù)史籍中，不難發(fā)現(xiàn)，其時(shí)荷蘭政府相對(duì)“寬容”的行政管理，促進(jìn)了荷蘭經(jīng)濟(jì)上的強(qiáng)盛，帶動(dòng)了文化、思想、科技等領(lǐng)域的發(fā)展。這種寬容、包容，也使繪畫藝術(shù)從題材到形式都得到解放，走向繁榮。

　　“黃金時(shí)期”的荷蘭漁業(yè)、航海業(yè)和貿(mào)易發(fā)達(dá)，使平民生活水平得到提高，中產(chǎn)階級(jí)涌現(xiàn)，受貴族、王室影響，社會(huì)流行起喜愛(ài)繪畫藝術(shù)的風(fēng)氣，人們也具備了在藝術(shù)上投資的條件。而當(dāng)時(shí)攝影技術(shù)尚未出現(xiàn)，只能依靠繪畫來(lái)記錄一個(gè)時(shí)代、一個(gè)團(tuán)體、一個(gè)家庭、一個(gè)人物，從而刺激了肖像畫的飛速發(fā)展。

　　畫家們?cè)谖乃噺?fù)興的影響下，保持了較長(zhǎng)時(shí)期的創(chuàng)作積極性，創(chuàng)作出大量的繪畫作品，推動(dòng)繪畫藝術(shù)出現(xiàn)了一個(gè)黃金時(shí)代。毫不夸張地說(shuō)， “黃金時(shí)期”平民化的繪畫藝術(shù)普及，極大地促進(jìn)了荷蘭文化、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。更為難得的是，“黃金時(shí)期”繪畫藝術(shù)的繁榮，也奠定了現(xiàn)代荷蘭“自由、包容、多元”文化的基礎(chǔ)。